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第四章 魏·晉·南北朝·第二節 南北朝之建築活動
梁思成 Liang Saicheng
 第四章 魏·晋·南北朝·第二节 南北朝之建筑活动
齊代宮苑之侈，以東昏侯（公元499—501年）為最。三年，後宮火，“燒璿儀、曜靈等十餘殿，及柏寢，北至華林，西至秘閣，三千餘間皆盡。..於是大起諸殿。..又別為潘妃起神仙，永壽，玉壽三殿，皆匝飾以金壁。窗間盡畫神仙。..椽桷之端，悉垂鈴佩。..造殿未施梁桷，便於地畫之，唯須宏麗，不知精密，..又鑿金為蓮華以帖地，..塗壁皆以麝香。錦幔珠簾，窮極綺麗。..剔取諸寺佛剎殿藻井仙人騎獸以充足之。..又以閱武堂為芳樂苑，窮奇極麗。..山石皆塗以彩色。跨池水立紫閣諸樓..”[5]。
梁代營建之可紀者：武帝作東宮、作神竜仁獸闕於端門大司馬門外、新作國門於越城南；作宮城門，三重樓，及開二道，殆即漢函𠔌關東門圖之類也。武帝又新作太極殿，改為十三間；新作太廟，增基九尺。普通二年（公元521年）“琬琰殿火，延燒後宮屋三千間”[6]，然未見重建之紀錄。帝崇信佛道，初創同泰寺，又開大通門以對寺之南門，又“於故宅立光宅寺，於鐘山立大愛敬寺，兼營長幹二寺”[7]。於苑囿方面，則有王遊苑而已。侯景亂後，元帝立於江陵，而建業雕殘。
陳武帝以“侯景之平也，太極殿被焚..乃構太極殿”[8]。“天嘉中，盛修宮室，起顯德等五殿，稱為壯麗”[9]。至後主至德二年（公元584年），“乃於光熙殿前起臨春，結綺，望仙三閣。閣高數丈，並數十間。其窗牖壁帶懸楣欄檻之類，並以沉檀香為之。又飾金玉，間以珠翠。外施珠簾，內有寶床寶帳。每微風暫至，香聞數裏。朝日初照，光映後庭。其下積石為山，引水為池；植以奇樹，雜以花■”[10]。此風雅帝王燕居之建築，殆重在質而不在量者也。
拓跋魏營建之功極盛，蓋當時南夏崩裂，而魏則自道武帝至東西魏之分，約一百五十年間，政治安定，故得以致力於土木也。魏始都盛樂（今內蒙和林格爾縣）..至道武帝“遷都平城（今山西大同），始營宮室，建宗廟，立社稷”[11]。太武帝“截平城西為宮城，四角起樓，立墻。門不施屋，城又無■。..所居雲母等三殿，又立重屋。..殿西鎧仗庫，屋四十餘間；殿北絲綿布絹庫，土屋一十餘間。太子宮在城東，亦開四門，瓦屋，四角起樓。妃妾住皆土屋。..又有懸食瓦屋數十間，..其郭城繞宮城南，悉築為坊，坊開巷。坊大者容四五百傢，小者六七十傢。..城西南去白登山七裏，於山邊別立父祖廟。城西有祀天壇，立四十九木人，長丈許。..城西三裏刻石寫五經及其國記。於鄴取石虎文石屋基六十枚，皆長丈餘，以充用。..正殿施流蘇，金博山，竜鳳，朱漆畫屏風，織成幌坐，施氍毹褥。前施金香爐，琉璃鉢，金碗，盛雜食。..自太武至獻文，世增雕飾。正殿西築土臺謂之白樓。獻文帝禪位後，常遊觀其上。臺南又有伺星樓。正殿西又有祠屋，琉璃為瓦。宮門稍覆以屋，猶不知為重樓，並設削泥采畫金剛力士，鬍俗尚黑，又■畫黑竜，相盤繞，以為厭勝”[12]。
平城魏陵墓多建石室。孝文帝“起文石室靈泉殿於方山”，又“建永固石室，立碑於石室之庭”[見註11]。其永固堂之“四周隅雉，列榭階欄檻，及扉戶梁壁椽瓦，悉文石也。檐前四柱，采洛陽之八風𠔌黑石為之，雕鏤隱起，以金銀間雲炬，有若錦焉..”[13]。此蓋承後漢石室之製而加以華飾者歟？
自道武帝營平城，至孝文帝遷洛京，平城宮郭苑囿營建之見於史籍者尚極多。遷洛以前，“將營太廟太極殿，遣（蔣）少遊乘傳詣洛量準魏晉基址”，然後“移禦永樂宮，壞太華殿，經始太極殿”[14]。“東西堂及朝堂，夾建象魏，乾元，中陽，端門，東西二掖門，雲竜，神虎，中華諸門，皆飾以觀閣..”[見註13]。
孝文帝傾心漢族文化，太和十七年（公元493年）年，幸洛陽，周巡故宮基址，傷晉德之不修，詔經始洛京。十九年（公元495年）“金墉宮成，..六宮及文武盡遷洛陽”[見註11]。宣武帝景明中，“發畿內夫五萬五千人築京師三百二十三坊”。又起明堂，圓邱，太廟。並營繕國學。其苑囿則有華林園，園有景陽山；有天淵池，遷代京銅竜置焉，池西立山，“采掘北邙及南山佳石，徙竹汝潁，羅蒔其間。經構樓館，立於上下。樹草栽木，頗有野緻”[見註11]。
佛教至晉而普傳中國，其在北魏則“京邑帝裏，佛法豐盛，神圖妙塔，桀跱相望，法輪東轉，茲為上矣”[見註13]。代京寺塔之見於史籍者甚多。武州川側石祗洹捨及諸窟室，後世所稱為雲岡石窟者，尤為佛教建築及雕刻之罕貴史料。洛陽寺塔一千餘所，見於楊衒之《洛陽伽藍記》者四十餘。其規模最盛者莫如靈太後鬍氏所立永寧寺。“寺有九層浮圖一所，架木為之，舉高九十丈，有剎覆高十丈，合去地一千尺；去京師百裏，已遙見之。剎上有金寶瓶，..寶瓶下有承露金盤三十重，周匝皆垂金鐸，復有鐵鎖四道，引剎嚮浮圖四角。..浮圖有九級，角角皆懸金鐸。..有四面，面有三戶六窗。戶皆朱漆，扉上有五行金釘。..復有金環鋪首。..綉柱金鋪，駭人心目。..浮圖北有佛殿一所，形如太極殿。..僧房樓觀一千餘間。雕梁粉壁，青瑣綺疏。..括柏鬆樁，扶疏拂檐；翠竹香草，布護階墀。..寺院墻皆施短椽，以瓦覆之。..四面各開一門，南門樓三重，通三道，去地二十丈。..圖以雲氣，畫彩仙靈。..門有四力士，四獅子，飾以金銀，加之珠玉，..東西二門，亦皆如之。所可異者唯樓二重。北門一道，不施屋，似烏頭門。四門外樹以青槐，亙以緑水，京邑行人，多庇其下..”[15]。
魏在代京武州川營窟寺，遷洛之後，遂亦於伊闕營石窟寺焉。熙平中，太後屢行幸。今竜門石窟是也。所謂古陽洞與賓陽三洞皆北魏所鑿。
魏分東西之後，東魏都鄴，“鄴都雖舊，基址毀滅”[16]，蓋太武帝所焚毀也[17]。孝文帝幸鄴，起宮殿於鄴西。孝靜帝遷鄴，以天平二年（公元535年），“發衆七萬六千人營新宮”。興和元年（公元539年）“發畿內民夫十萬人城鄴。..新宮成”[見註11]。
齊既篡魏，起宣光，建始，嘉福，仁壽，金華諸殿，又“發丁匠三十餘萬營三臺，因其舊基而高博之。大起宮室及遊豫園。天保九年（公元558年）三臺成，改銅雀曰金鳳，金虎曰聖應。冰井曰崇光”[18]。至武成帝則又施三臺為佛寺，後主“更增益宮苑，造偃武修文臺，其嬪嬙諸院中起鏡殿，寶殿，玳瑁殿，丹青雕刻，妙極當時”[見註18]。“又於遊豫園穿池，周以列館，中起三山，構臺以象滄海。並大修佛寺，勞役巨萬”[19]。又於晉陽起大明殿，起十二院，壯麗逾於鄴下[見註18]。幼主則“鑿晉陽西山為大佛像，一夜燃油萬盆，光照宮內”[見註18]。今太原天竜山石窟是也。
齊代對於長城頗加修築。天保間，屢次興工；初“發夫一百八十萬人築長城，自幽州北夏口至恆州九百餘裏”；又“咱西河總戍至於海。前後所築，東西凡三千餘裏，率十裏一戍，其要害置州鎮凡二十五所”[見註18]。
西魏都長安，少所營繕。宇文周受禪，至武帝猶“身布衣布袍，寢布被，無金寶之飾。宮殿華綺者皆撤毀之，改為土階數尺，不施櫨拱。其雕文刻鏤，..一皆禁絶”。又禁佛道，毀滅經像，為藝術一大厄運[20]。至宣帝則大興土木，“所居宮殿幃帳皆飾以金玉珠寶，光華炫耀，極麗窮奢[見註20]。“營建東京（洛陽），以竇熾為京洛營作大監，宮苑制度，皆取决焉”[21]。又以樊叔略“有巧思，乃拜營構監”[22]。“雖未成畢，其規模壯麗，逾於漢魏遠矣”[見註20]。
[1]《南史·宋本紀》。
[2]《南史·良吏傳》。
[3]《南史·禮志》。
[4]《隋書·禮儀志》。
[5]《南史·齊本紀》。
[6]《南史·梁本紀》。
[7]《魏書·蕭衍傳》。
[8]《南史·陳本紀》。
[9]《隋書·五行志》。
[10]《陳書·後妃傳》。
[11]《魏書·本紀》。
[12]《南齊書·魏虜傳》。
[13]《水經註》。
[14]《魏書·蔣少遊傳》。
[15]《洛陽伽藍記》。
[16]《魏書·李興業傳》。
[17]《宋書·魯秀傳》。
[18]《北齊書·本紀》。
[19]《隋書·食貨志》。
[20]《周書·本紀》。
[21]《周書·竇熾傳》。
[22]《樊叔略傳》。
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【資料來源】百花文藝出版社 |
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