方志 大城北京   》 第12节:古老的辉煌(5)      林语堂 Lin Yutang

  “持棍侍卫的和鼻子是用精致的金色丝巾蒙住的,以免他们呼出的气味玷污呈献给皇上的盘子和酒杯。当皇上举杯畅饮时,他的拥有各种乐器的大乐队便开始演奏;当皇上端起酒杯时,所有的大臣们和其他随从都得下跪,鞠躬致敬,然后皇上饮下这杯酒。每当他这样做时,整个仪式就要重复一遍……
  “大家还应知道,在文武官员入宴的场合,他们的夫人们也同其他女人一道作陪。宴罢撤席之后便有一群擅长各类精采技艺的耍戏法的艺人走进来,在皇上和侍卫随从们面前表演献艺,造成一派欢歌笑语的喜庆气氛,每个人都得到尽情的愉悦。”{14}
  肖洵对皇室曾做了最清晰的描绘。他的极有价值的著作《故宫遗录》对元宫逐层加以描写。在洪武皇帝赶走了蒙古人,执掌政权初期,肖洵任明朝工部郎中,并被委为高官来研究这些宫殿。
  依肖洵的叙述,大明殿是皇帝御殿,用来举行加冕礼,新年庆典,生日庆典。它有十一间(一种房屋计量单位),二百英
  图34元皇宫
  A.兴圣宫B.隆福官C.太液池
  D.海子E.琼华岛F.团城
  G.御园a.厚载门b.东华门
  c.星拱门d.崇天门e.云从门
  f.紫檀殿g.景曜门h.懿范门
  i.嘉则门j.延春门k.嘉庆门
  l.景福门m.凤仪门n.鳞瑞门
  o.大明门P.内宫q.延春阁
  r.宝云殿s.香阁t.文思殿
  u.大明股y.萧太后堡垒(辽)W.灵星门
  X.丽正门y.汗八里南墙
  图35天文观象仪器
  尺宽,一百二十英尺深,九十英尺高。周围走廊七间,两侧各有五间房间。后面与香阁连接,柱底是椒蓝色,上部的雪花石膏门廊顶和周围的阑栅用细石砌成。地面铺双层地毯。红柱子上敷着金色,上面雕刻有龙的图案。每边墙壁都有红色的雕花窗子,窗的周边用金属镶嵌。屋顶也敷了金,并经过装饰。两侧阶梯用大理石造成,红色的阶梯扶栏支柱也是涂金的。在一只青铜制的飞鹰下面,是设计有流云和飞龙的七珠宝座。宝座有白色罩面和金色布垫。
  作者在书中叙述了一个重要事实,即在蒙古人统治期,大殿上总是为皇后设置一个座位。
  这里没有必要详尽介绍后宫,图书馆,古寺庙,元大都内设置的娱乐场所,所有这些都在十四世纪陶宗仪的著作《辍耕录》里作了详细描写,但此处有必要谈谈贵族和当时在建筑方面的一些观念。这些观念已融入万岁山(煤山)和海子等建筑格局之中。这些格局与现在的西苑三海形成对应,当时它是元朝皇室的娱乐中心。在厚载门,也就是今天的后门附近,有一宫殿。宫殿后面,是能俯视全城的高塔,元统治者在这里欣赏宫廷舞蹈,尽情娱乐。向西部更远处,是个浴池,侧门通向“海子”湖。据记载湖面宽达五里或六里,约合两英里。
  我们看到,在肖询所著一万四千一百字的《故宫遗录》中,作者写道:“驾飞桥于海中,西渡半起瀛洲圆殿(今日之团城,或称圆城),绕为石城圈门,散作洲岛拱门,以便龙舟往来。由瀛洲殿后北引长桥,上万岁山。”(这是元代为北海中的大岛起的名字,今有白塔矗立于此。)上书又云:“万岁山高可数十丈,皆崇奇石,因形势为岩岳。前拱石门三座,面直瀛洲,东临太液池,西北皆俯瞰海子。由三门分道东西而升,下有故殿基,金主围棋石台盘。”
  肖询叙述了人们怎样才能到达隐于公园内松树、常青树浓荫后面的方壶殿,吕公洞,金鹿殿,玉虹殿,后两殿可通向山顶的广寒殿(月宫〕。“(广寒殿)皆线金朱琐窗,缀以金铺,内外有一十二楹,皆绕刻龙云,涂以黄金,左右后三面则用香水凿金为祥云数千万片,拥结于顶,仍盘金龙。……窗外出为露台,绕以白石花栏。旁有铁竿数文,上置金葫芦三,引铁链以
  图36颐和园中之罗锅桥
  图37内城墙上之门楼
  图38吉尔吉斯人献马乾隆图卡斯提利尼绘
  图39南口长城
  系之,乃金章宗所立,以镇其下龙潭。凭栏四望空阔,前瞻流洲,仙桥与三宫台殿,金碧流晖;后顾西山云气,与城门翠华高下。而海波迤迴,天宇低沉,欲不谓之清虚之府不可也。
  “山左数十步,万柳中有浴室,前有小殿。由殿后左右而人,为室凡九,皆极明透,交为窟穴,至迷所出路。中穴有盘龙,左底印首而吐吞一九于上,注以温泉,九室交涌,香雾从龙口中出,奇巧莫辨。……”
  渡海子而至西岸,可达于著名的兴圣殿和隆福宫。此处建筑之概观以及浴室、内宅、藏书阁、动物园的设计足与东岸景象相媲美。“约远三四里,龙舟大者,长可十丈,绕设红彩栏,前起龙头,机发五窍皆通。余船三五,亦自奇巧。引挽游幸,或隐或出,已觉忘身,况其他哉!新殿后有水晶二圆殿,起于水中,通用玻璃饰,日光回彩,宛若水宫。中建长桥,远引修行而入嘉禧殿。桥旁对立二石,高可二丈,阔止尺余,金彩光芒,利锋如斫。度桥步万花入懿德殿,主廊寝宫,亦如前制,乃建都之初基也。”
  据史料记载,当时显然有许多有趣的机械、用具在北京付诸使用:龙舟里的狮子和龙就是由内部机械控制的;在北海的一具水磨,既不用人力,也不用畜力来工作,而是设置了一套机关将金水河的水极到月宫的顶端。大明殿上的水钟,尤其有趣,有四、五种资料都曾提及它。肖询描述过这个钟,或称“灯漏”,他写道:
  “此为灯漏(‘漏’意为‘滴’;时杯称为‘沙漏’),凭水力之机而运行。有小人手执木牌(标示时刻),出示时刻。此物虽为木制,然内涂银漆。内刻蜷金龙云,高十五尺,容水六十升。”
  《元史》对这种机械有更详尽的描述:“灯漏之制,高丈有六尺,架以金为之。其曲梁之上,中设云珠,左日右月。云珠之下,复悬一珠。梁之两端,饰以龙首,张吻转B,可以审平水之缓急。中梁之上,有戏珠龙二,随珠俯仰,又可查准水之均调。凡此皆非徒设也。灯球杂以金宝为之,内分四层,上环布四神,旋当日月参辰之所在,左转日一周。次为龙虎鸟龟之象,各居其方,依刻跳跃,铙鸣以应于内。又次周分百刻,上列十二神,各执时牌,至其时,四门通报。又一人当门内,常以手指其刻数。下四隅,钟鼓钲铙各一人,一刻鸣钟,二刻鼓,三钲,四烧,初正皆如是。其机发隐于柜中,以水激之。”
  图40观象台
  .古籍中另有对类似机械的描述如下;“元至正十四年(即公元一三五四年),顺帝敕建一龙船,长百二十尺,高二十尺。舵手甘四名披金著紫,把船游于前宫白殿间,绕山相娱。船行之际,龙之首吻爪目尾皆动。上又敕命造一御用时漏,高可六七寸,宽为其半,隐于木柜,就中注水,上下流动。柜顶饰有三神庙,侧立玉女,各执时牌。至其时,牌上浮与准水平。两侧皆设金甲武士,其一执铃,其二执钲。至夜诸神击铃报时,绝无差池。值铃钲鸣响之时,一侧有狮舞动,另侧有凤振翅。柜东西分饰日月神庙,六宫女立于前。子午时刻遂双双越桥,至三神庙,继而还至其位。其精巧无伦,非常人可企。”
  图41街头玩棋者
  图42颐得园中之白塔
  图43层进屋顶及檐瓦结构细部



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