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社交礼仪 》 性格習慣大解析：如何與全國各地人打交道 》
第12節：幽默的天津人(1)
劉登閣 Liu Dengge
1 ． 天津人的性情
誰都知道天津人愛耍嘴皮子和愛面子，誰讓人傢是天津人？天津是名副其實的麯藝之鄉，盛産以語言表達見長的名人。新中國成立以來，天津的麯藝事業蒸蒸日上，從天津走出的著名表演藝術傢，前有馬三立，後有馮鞏。跟北京藝人的相聲不一樣，天津人的相聲顯得更樸實和平民化。馬三立的相聲沒有太長的段子，總是平淡地敘述一段生活中的小故事，最後抖出一個包袱，意料之外，情理之中，讓人大笑不已，回味無窮。
"京油子"是說北京人的，北京人很不高興，因為油子給人的感覺是誇誇其談、華而不實。"衛嘴子"是說天津人的，天津人不僅不介意，反而很高興，因為嘴子衹是讓人感覺到話多而瑣碎，並沒有明顯的貶義。在天津的大街小巷、商場、公園，到處都是紮堆說話的，而且不分男女老少。如果要是做一下統計，一個天津人一生說話的時間在他全部生命中到底占多大比例，一定是一個驚人的數字。
在天津，朋友之間不能不給面子，夫妻之間不能不給面子，上下級之間不能不給面子，總之，給了面子，什麽都好說，不給面子，什麽都免談。給面子似乎成了天津人的一個公共美德，一個大傢必須共同遵守的行為規範。於是，給不給人面子成了天津人對一個人是否有修養的評價標準。天津人說，打人別打臉，說話別揭短，就是這個意思。愛面子，雖虛榮，但也無可厚非，因為要面子總比不要臉強。
"耍"嘴皮子和愛面子是天津人的性格。天津人愛說，但不一定就會說。縱觀歷史上幾位大說客,沒有一個是天津人。諸葛亮舌戰群儒，可諸葛亮是山東人；戰國時代，主張連橫的張儀是山西人，另一個主張合縱的蘇秦則是河南人。就是到了明清時期，和洋人交涉時，也沒見談判桌上有天津人。由此可見，天津人的嘴巴子上不了正場，真正關乎國傢命運、人類前途的話題，天津人一概談不來。於是"衛嘴子"的嘴就衹能用來做生意，一般做不成大生意，如真正的石油、軍火生意，天津人是做不成的，但是做小生意，天津人卻是高手。過去天津有一種職業叫跑合，也就是後來所說的經紀人，天津人最多。但靠嘴皮子做生意，總給人一種坑蒙拐騙的感覺。
大傢評價天津人親切、實在，同時嚴厲苛責天津狹窄的街道和地方保護意識。人們對天津的評價始終是天津還是老樣子：街道是老樣子，建築是老樣子，人們的精神面貌也還是老樣子。天津這個城市最大的特點就是平庸。天津是三大直轄市之一，開始時人們念着北京、上海、天津，還挺順口，幾十年過去了，尤其是改革開放以後，天津是發展了，於是，越念越不順口，慢慢地，天津就掉隊了，而且越拉越遠，取而代之的是經濟上突飛猛進的廣州。
天津人似乎天生就有安貧樂道知足常樂的本領。在天津街頭經常可見這樣的畫面：大早晨或者大晌午，鬍同口或樓群間三三兩兩的青壯年男子或在乘涼聊天，或在下棋打牌。來天津的外地人都納悶，天津何以有如此多的路邊牌攤且每一個都熱鬧非凡？本該在職場打拼的戶主們安然地接受着下崗或離職的現實，並且以最快的速度調整心態，以適應更低水準的生活，這一點上，女人們顯得格外能理解丈夫，也格外的溫柔。因此，有人不無諷刺地說：愛拼纔會贏是臺語歌，天津人不會唱。
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【資料來源】中國緻公出版社 |
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