社会学 》 權勢：官崽哲學的流弊   》 第12節：孑孓先生      柏楊 Bai Yang

　　一個家庭開門七件事，曰"柴米油????醬醋茶"，這是"食"的一面。至於"住"的一面，似乎也有七件事焉，曰"水電拉曬交通菜"，這可以說是新七件事，這新七件事不能解决，上面那七件事就根本不會有。窮小子一旦攢了幾個臭錢，燒得坐不住，急急乎要看房子，在看房子時，除了觀察牢不牢、美不美，鄰居混蛋不混蛋外，最要緊的還是要研究研究這新七件事。新七件事如果不能解决，不要說花錢買房子啦，就是白送都不要。好比說柏楊先生在玉山頂峰上蓋了一座四十二層的巨樓，送給貴閣下住，貴閣下能住乎？
　　"水"是自來水，"電"是電源。有人說啦，沒有水電，燃蠟燭豈不一樣，俺小時候在鄉下，誰聽說過水電？嗚呼，小時候沒有聽說過水電沒有關係，現在恐怕非聽說過水電不可。這跟一個人成長一樣，小時候吃屎是可以的，現在吃屎就不可以矣。住在鄉村，日出而作，日入而息，熱得緊啦，跑到大樹底下乘乘涼，聽聽蟬鳴，依然過得很好。而都市生活，三更半夜還要埋頭苦幹，光靠蠟燭恐怕不行，沒有電扇能熱出腦充血。而沒有水更是談都不要談，鄉下有的是井，臺北市能有幾口井哉？即令你閣下運氣衝天，門口就有井，可是你住在五樓之上，恐怕每天提水就夠得砍殺爾的啦。抽水馬桶更靠的是水，否則你閣下就得天天起早，樓上樓下倒馬桶，這種生活是不能想象的也。
　　13．孑孓先生
　　楊岸先生反對別人"機關槍四放"，但他自己的尊手卻先發癢，先四放起來，可見哇啦哇啦容易，實踐時就露出原形也。這種人正是好話說盡，壞事做盡的一型，好象妓女小姐在臺上講演："俺是個貞節烈女呀，誰像潘金蓮，直往傢勾引男人呀！"講演既畢，朝着大亨飛個媚眼，手拉着手，進後帳狗皮倒竈去啦。我說這話，不是說楊岸先生是妓女小姐，而衹是說這種言行不一的鏡頭，教人覺得一股勁兒往上麻，麻得難忍難熬。
　　我一輩子都想不通楊岸先生怎麽忽然間槍口對準柏楊先生，其中道理，難懂難懂。不過要懂起來也不難，一挖根摸底，就啥都明白矣。不外是平常日子憋了一肚子有口難言的氣，有筆在手，立刻趁水和上一泥。嗚呼，感謝上帝，幸虧楊岸先生不過是青年黨一小撮人裏一位動筆桿的朋友，如果該一小撮人一朝當了權，他閣下官拜了錦衣衛之職，恐怕一張名單下來，那纔是糟也糟也。
　　不過，楊岸先生在把一批人作了比較之後，說他們頂多不過與柏楊先生相等。在他閣下眼眶裏，柏楊先生似乎比他們要高級一點，而他們再努力奮鬥，也不過衹能混得跟柏楊先生一樣。寓貶於褒，使我飄飄然而然然飄，感激萬分，這幾天一直都沒有睡好覺，正是為此。
　　楊岸先生曰：
　　"世人衹知有形之敵，不知無形之敵，如欲消滅蚊蟲根苗之孑孓，如衹捉孑孓，或衹毒殺孑孓，如不將培養孑孓之污水抽盡放幹，必難根絶。須知魚蝦是藉水養活的，共黨如無其同路人，外圍組織，有意識無意識，直接間接，自覺或不自覺的幫閑幫兇之輩為之掩蓋，助其發展，其禍不易如此燎原的。共産黨人最高明的戰略戰術，是將戰場開闢在敵人境內，使之魚爛自腐。故有效反共，亦應將戰場開闢於大陸，而將臺灣戰場潛伏的毒素、細菌、罪惡、罪犯，一律肅清。"
　　這些話說的一點不錯，所以柏楊先生纔覺得有義務研究研究誰是孑孓？誰是毒素？誰是細菌？誰是罪惡？和誰是罪犯？這一連串的形容詞，猛一看好象是楊岸先生在那裏作自傳，為了討論方便，我們且把楊岸先生稱之為孑孓先生，來分析分析他在《拾貝集》中，為我們國傢，和為他們青年黨，"掩蓋着多少魚爛自腐"。
　　不過特別要聲明的，我們衹是針對孑孓群，衹分析孑孓先生這一篇文章，不問其它。
　　柏楊先生於去年（一九六五）六月間，被猛生國大人連袂"撲滅"的時候，曾被擠出幾句話，其中一段曰："凡時代的絆腳石，都具有同一特徵，那就是以夾纏表示氣壯，以氣壯表示理直，以帽子塞對方之口，以愛國爭取同情，以主題以外的人身攻擊來削弱對方的主題論據，而且總是念念不忘警備司令部。千百年前絆腳石用的是這幾招把式，千百年後絆腳石，用的也是這幾招把式，好象京戲上《打漁殺傢》的教師爺一樣，在跟蕭恩先生打了一架之後，拿出看傢本領，於是乎，左臂一伸，謂之茶壺一把，右臂一伸，謂之一把茶壺，萬變不離其宗，蓋人到急處，就控製不住習慣反應了矣。"
　　這段話載於一九六五年六月十一日臺北《自立晚報》，後來收入《立正集》，當時我也是急啦，思想不夠周密，現在被孑孓先生照後屁股上給這麽一戳，腦筋略微開竅，似乎還得補充補充，加上三點，一曰：絆腳石總是用搥胸打跌來煽動讀者老爺熱血沸騰，以便熱血沸騰之後，老眼昏花。二曰：絆腳石總是用情緒代替思考，因之希望讀者老爺也用情緒代替思考。三曰：絆腳石總是亂伸巴掌──伸巴掌除了"機關槍四放"外，還猛掩讀者老爺的眼睛耳朵，不敢把對方的東西完整的擺出來讓讀者老爺用自己的智能判斷。
　　是故孑孓先生曰：
　　"反對中國文化，反對中國一切禮俗，對中國一切純持懷疑、否定、破壞、嘰嘈（這個名詞用得怪）、諷刺、打擊、挑釁。壞人心術，不足為訓。"
　　讀者老爺請註意"一切"兩個字，一切者，無所遺也，反對"一切"，是不是就構成了罪惡，那是另一個問題。但如果要讀者老爺相信真的反對"一切"，就必須各方面一一列舉出來，不能像豬八戒先生一樣，不分青紅皂白，就是一耙。最簡單的一件事，反傳統的朋友陰歷年卻是照樣到處作揖拜年的，而陰歷年拜年，正是"中國禮俗"，是不是應在"一切"中剔除也歟？用這種"一切"純情緒而不科學的字句，來刺激讀者老爺的腦下腺，正是神經文明的高度發揮。



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第1節：幽默和尊嚴第2節：又一發明第3節：適可而止第4節：萬惡之源
第5節：抓抓心裏奇癢第6節：中外妒大王第7節：因詩殺甥第8節：江郎纔盡
第9節：努力猛烤第10節：由弱變強第11節：死不認錯第12節：孑孓先生
第13節：孑孓分類第14節：孑孓血統第15節：孑孓嘴臉第16節：額手稱慶
第17節：實在記不清第18節：冒出幾個主意第19節：李宗吾之學第20節：且看其經
第21節：另一發明第22節：無心無肝第23節：短視第24節：用啥交流
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