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中国经典 》 全本新註聊齋志異 》
王六郎
蒲鬆齡 Pu Songling
許姓，傢淄之北郭[１]，業漁。每夜，攜酒何上，飲且漁。飲則酹地[２]，祝雲[３]：“河中溺鬼得飲。”以為常。他人漁，迄無所獲，而許獨滿筐。一夕，方獨酌，有少年來，徘徊其側。讓之飲，慨與同酌。既而終夜不獲一魚，意頗失。少年起曰：“請於下流為君驅之[４].”遂飄然去。少間，復返，曰：“魚大至矣。”果聞唼呷有聲[５].舉網而得數頭，皆盈尺。喜極，申謝[６].欲歸，贈以魚，不受，曰：“屢叨佳醖[７]，區區何足雲報。如不棄，要當以為長耳[８].”許曰：“方共一夕，何言屢也？如肯永顧，誠所甚願；但愧無以為情。”詢其姓字，曰：“姓王，無字[９]，相見可呼王六郎。”遂別。明日，許貨魚，益沽酒[１０].晚至河幹[１１]，少年已先在，遂與歡飲。飲數杯，輒為許驅魚。
如是半載。忽告許曰：“拜識清揚[１２]，情逾骨肉。然相別有日矣。”
語甚凄楚。驚問之。欲言而止者再，乃曰：“情好如吾兩人，言之或勿訝耶？
今將別，無妨明告：我實鬼也。素嗜酒，沉醉溺死，數年於此矣。前君之獲魚，獨勝於他人者，皆僕之暗驅，以報酹奠耳。明日業滿[１３]，當有代者，將往投生。相聚衹今夕，故不能無感。“許初聞甚駭；然親狎既久，不復恐怖。因亦欷歔，酌而言曰：”六郎飲此，勿戚也。相見遽違，良足悲側，然業滿劫脫[１４]，正宜相賀，悲乃不倫[１５].“遂與暢飲。因問：”代者何人？“
曰：“兄於河畔視之，亭午[１６]，有女子渡河而溺者，是也。”聽村雞既唱，灑涕而別。明日，敬伺河邊，以覘其異。果有婦人抱嬰兒來，及河而墮。兒拋岸上[１７]，揚手擲足而啼。婦沉浮者屢矣，忽淋淋攀岸以出，藉地少息，抱兒徑去。當婦溺時，意良不忍，思欲奔救，轉念是所以代六郎者，故止不救。及婦自出，疑其言不驗。抵暮，漁舊處。少年復至，曰：“今又聚首，且不言別矣。”問其故。曰：“女子已相代矣；僕憐其抱中兒，代弟一人，遂殘二命，故捨之。更代不知何期。或吾兩人之緣未盡耶？”許感嘆曰：“此仁人之心，可以通上帝矣。”由此相聚如初。數日，又來告別。許疑其復有代者。曰：“非也。前一念惻隱[１８]，果達帝天。今授為招遠縣鄔鎮土地[１９]，來日赴任。倘不忘故交，當一往探，勿憚修阻[２０].”許賀曰：“君正直為神，甚慰人心。但人神路隔，即不憚修阻，將復如何？”少年曰：“但往，勿慮。”再三叮嚀而去。
許歸，即欲冶裝東下。妻笑曰：“此去數百裏，即有其地，恐土偶不可以共語[２１].”許不聽，竟抵招遠。問之居人，果有鄔鎮。尋至其處，息肩逆旅[２２]，問祠所在。主人驚曰：“得無客姓為許？”許曰：“然。何見知？”
又曰：“得勿客邑為淄？”曰：“然。何見知？”主人不答，遽出。俄而丈夫抱子，媳女窺門，雜沓而來，環如墻堵。許益驚。衆乃告曰：“數夜前，夢神言：淄川許友當即來，可助以資斧[２３].祗候已久[２４].”許亦異之，乃往祭於祠而祝曰：“別君後，寤寐不去心[２５]，遠踐曩約。又蒙夢示居人，感篆中懷[２６].愧無腆物[２７]，僅有卮酒[２８]；如不棄，當如河上之飲。”
祝畢，焚錢紙。俄見風起座後，旋轉移時，始散。夜夢少年來，衣冠楚楚，大異平時。謝曰：“遠勞顧問[２９]，喜淚交並。但任微職，不便會面，咫尺河山[３０]，甚愴於懷。居人薄有所贈，聊酬夙好[３１].歸如有期，尚當走送。”
居數日，許欲歸。衆留殷勤，朝請暮邀，日更數主。許堅辭欲行。衆乃折柬抱襆[３２]，爭來緻贐[３３]，不終朝[３４]，饋遺盈橐。蒼頭稚子畢集[３５]，祖
送出村[３６].歘有羊角風起[３７]，隨行十餘裏。許再拜曰：“六郎珍重！勿勞遠涉。君心仁愛，自能造福一方，無庸故人囑也。”風盤旋久之，乃去。
村人亦嗟訝而返。許歸，傢稍裕，遂不復漁。後見招遠人問之，其靈應如響雲[３８].或言：即章丘石坑莊。未知孰是。異史氏曰：“置身青雲[３９]，無忘貧賤，此其所以神也。今日車中貴介[４０]，寧復識戴笠人哉[４１]？餘鄉有林下者[４２]，傢綦貧[４３].有童稚交[４４]，任肥秩[４５].計投之必相周顧。
竭力辦裝，奔涉千裏，殊失所望；瀉囊貨騎[４６]，始得歸。其族弟甚諧，作月令嘲之雲：‘是月也，哥哥至，貂帽解，傘蓋不張，馬化為驢，靴始收聲[４７].’念此可為一笑。“
據《聊齋志異》手稿本
“註釋”
[１]淄之北郭：指淄川縣城北郊。淄，淄川縣，今屬山東省淄博市。郭，外城，這裏指城郊。下文“河”，當指流經淄川的孝婦河。
[２]酹（ｌèｉ淚）地：澆酒於地以祭鬼神。下文所說“酹奠”，義同。
[３]祝：禱告。
[４]下流：河的下遊。
[５]唼呷（ｚàｘｉā匝蝦）：魚吞吸食物的聲音。
[６]申謝：道謝。申，陳述，表示。
[７]叨（ｔāｏ濤）：表示承受的謙詞。
[８]要當以為長：意思是將經常為他驅魚。要當，將要。長，通“常”。
[９]字：表字。古時男子幼時起名，二十歲左右行冠禮，據本名相應之義另起別名，稱“字”。《禮記·檀弓上》：“幼名，冠字，……周道也。”
[１０]益沽酒：多買些酒。益，增加。沽，買。
[１１]河幹：河岸。《詩·魏風·伐檀》：“置之河之幹兮。”幹，涯岸。
[１２]清揚：對人容顔的頌稱，猶言丰采。《詩·鄘風·君子偕老》：“子之清揚，揚且之顔也。”朱熹註：“清，視清明也；揚，眉上廣也；顔，額角豐滿也。”
[１３]業滿：佛傢語，謂業報已滿。業，業報，謂所行善惡，必將得到相應的報應。此指惡業，受苦、為善與之相抵，即是業滿。[１４]劫脫：劫難得以脫免。劫，梵語音譯“劫波”的略語。佛教對“劫”解釋不一；世人多藉指命定的難以逃脫的災難。
[１５]不倫：謂當喜而悲，不合情理。
[１６]亭午，正午，中午。
[１７]兒拋岸上：此據二十四捲抄本，原無“上”字。
[１８]一念惻隱：一點同情之心。惻隱，同情，憐憫。《孟子·公孫醜上》：“今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。”
[１９]招遠縣鄔鎮土地：招遠縣，今屬山東省。鄔鎮，村鎮名。土地，土地神，古稱“社神”。《通俗編·神鬼》：“今凡社神，俱呼土地。”舊俗村民祭祀土地神，祈求年豐歲熟。
[２０]勿憚（ｄāｎ擔）修阻：不要怕路遠難往。憚，怕。修阻，路遠難行。
[２１]土偶：泥塑神像。
[２２]息肩逆旅，住在旅館裏。息肩，放下肩上擔子，指止息。逆旅，迎止賓客之處，即旅店。逆，迎。
[２３]資斧：路費。《易·旅》：“旅於處，得其資斧。”
[２４]祗候：恭侯。
[２５]寤寐不去心：猶言日夜思念。寤，醒來時；寐，睡着時。《詩·周南·關雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。
[２６]感篆中懷：感激之情，銘記於心。篆，刻。中，心。
[２７]腆（ｔｉāｎ填）物：豐厚的禮物。腆，豐厚。
[２８]卮酒：酒一卮。卮，酒器，容量四升。
[２９]顧問：親臨看望。
[３０]咫尺河山：近在咫尺，如隔河山。
[３１]夙（ｓù素）好，舊交；指昔日交好之情。
[３２]折柬抱襆：拿着禮帖，抱着禮品。柬，通“簡”。折簡，即折半之簡，意為便箋，以之書寫禮帖。後指裁紙寫信。此指裁紙。襆，包袱，此指札品包裹。
[３３]緻贐（ｊìｎ盡）：送行贈禮。《孟子·公孫醜下》：“行者必以贐。”
贐，以財物贈行者。
[３４]不終朝（ｚｈāｏ招）：不出一個早晨。朝，早晨。
[３５]蒼頭：這裏指老者。
[３６]祖送：餞行送別。祖，祭名，出行以前祭祀路神。《詩·大雅·韓奕》：“韓侯出祖，出宿於屠。顯父餞之，清酒百壺。”引申為敬酒餞行。
[３７]羊角風：旋風。《莊子·逍遙遊》：“搏扶搖羊角而上者九萬裏。”
迷信以為鬼神駕旋風而行，此指六郎在隱形送行。
[３８]靈應如響：意思是十分靈驗，有求必應。響，應聲、回響。
[３９]置身青雲：此處指王六郎高升為土地之神。《史記·范雎蔡澤列傳》：“須賈頓首言死罪，曰：‘賈不意君能自致于青雲之上。’”青雲，指高空，喻指高官顯位。
[４０]貴介：地位高貴的大人物。《左傳·襄公二十六年》：“王子圍寡君之貴介弟也。”介，大。
[４１]戴笠人：指貧賤時結交的故人。戴笠，指處於貧賤的地位。周處《風土記》：“越俗性率樸，初與人交，有禮，封土壇，祭以犬雞，祝曰：卿雖乘車我戴笠，後日和逢下車揖：我步行，君乘車，他日相逢君當下。
[４２]林下者：指鄉居不仕之人。
[４３]綦（ｑī其）貧：十分貧窮。綦，甚。
[４４]童稚交：幼年時結交的朋友。
[４５]肥秩：肥缺。秩，舊指官吏的俸祿，也指官位品級。
[４６]瀉囊貨騎（ｊì寄）：花空錢袋，賣掉坐騎。囊，指錢袋。
[４７]“作月令”七句：月令，《禮記》篇名，記述每年農歷十二個月的時令、行政及相關事物。這裏模擬“月令”的文式，寫這位林下者的可笑遭遇，是詼諧諷世的遊戲筆墨。“貂帽解，傘蓋不張”，指羞慚喪氣，不再擺排場。“馬化為驢”，指盤川不足，衹好賣掉馬，換頭驢騎回來。“靴始收聲”，從此收心，不再着靴外出幹求了。
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【选集】大話聊齋 |
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