诗人评传 》 我是天才我怕誰：大唐第一古惑仔李白實錄   》 商人傢世對李白性格的影響(3)      檀作文 Tan Zuowen

　　李白的經濟來源
　　“四川人”李白，“商人的兒子”李白，兩種合力造就的是李白獨有的生存策略。
　　在唐代，一個人要怎樣做，才能建功立業？有三種途徑。前兩種是常規路綫：如果你出身好，那太好辦了，不需要努力，錦衣玉食都有了。如果你出身於貧寒人傢，或者是破落地主，也沒有關係，衹要你傢是良民，不做小生意，也沒有犯過什麽罪，你就可以通過考科舉出來做官。
　　此外，還有一條終南捷徑：把自己炒成文化名人，一步登天。這就是李白的路綫。這種路綫，衹有李白一個人能走。這是非常規路綫，是天才路綫，是不可以重複的。盛唐那麽多的大文人，跟李白名氣差不太多的，杜甫、王維、王昌齡、高適、岑參……他們都不走這種路綫。
　　商人傢世對李白的影響，在生存策略上，可以落實到兩個具體的方面：一是生財之道，二是炒作方式。
　　20世紀以來，學者們一直在討論一個問題——李白的經濟來源是什麽？
　　00主流意見認為，李白傢是經商的，他父親買賣做得很大。郭沫若甚至說，李白的兄弟把長江上遊和中遊最重要的碼頭都壟斷了做物流。這完全是戲說，一點兒根據都沒有。
　　李白的生財之道，據我推測，第一是“吃軟飯”，第二是“掙稿費”。
　　先說“吃軟飯”。前文講過，李白的第一偶像司馬相如靠吃軟飯分了當時全球首富卓王孫的一半傢産。榜樣的力量是無窮的，李白也學這手。李白跟人結婚，都是看準了再下手的。李白先後結了四次婚，第一個夫人姓許，最後一個夫人姓宗，都是前宰相傢的孫女。誰傢的爺爺做過宰相，李白就去做上門女婿。做過宰相，意味着傢裏有大筆遺産，還有人脈關係網。商人的兒子就是不一樣，眼睛賊亮賊亮的。
　　再說“掙稿費”。我認為李白的收入，最大的經濟來源就是他的“稿費”。當然，唐代社會不存在寫一本書拿多少稿費、多少版稅的問題，也沒有任何材料能直接證明李白哪一次拿了多少潤筆費，但是我們可以合理推測。
　　韓愈和白居易是繼李白、杜甫之後最著名的文人，他們得的潤筆費太多了。韓愈“文起八代之衰”，是唐宋古文八大傢之首。但是對韓愈有一個負面說法，說他專寫諛墓之文。因為中國古代，尤其是唐代，是很看重門第的，誰傢的先人死了，子女有出息的，一定要給先人立碑，請大文人撰寫墓志。中唐韓愈文章最好，所以有錢人都請韓愈寫墓志。韓愈本來窮慣了，好不容易有這樣的機會，那還不飽賺一筆？
　　韓愈靠阿諛奉承死人到底掙了多少潤筆費，沒有特別明確的記載，但有材料證明白居易曾經一次性拿到六七十萬錢的潤筆費。白居易跟元稹是好朋友，元稹比白居易死得早。元稹死後，他的傢人請白居易寫了一篇墓志，送給白居易六七十萬錢作為潤筆費。白居易將這筆錢捐給了香山寺。
　　從中唐的情況來看，潤筆費是一個慣例。韓愈不至於是歷史上第一個掙潤筆費的人吧？他跟李白隔的年代不太遠，李白死後五六年，他就出生了。我認為早在韓愈、白居易以前，李白就在掙潤筆費了。
　　李白的文章在當時非常有名，存下來的也還不少。他的文章，應用文居多，主要就兩類：一類是替寺廟寫的，一類是應地方官之邀寫的。
　　李白以天才自居，憑什麽給那麽多的地方官和寺廟寫文章？無非為了掙潤筆費。要不然，他也用不着動手。李白跟道教關係密切，跟佛教關係一般。他的詩歌涉及佛教的很少，可是留下來的文章，有很多是專門為某個寺院寫的，無非是因為寺廟可以給潤筆費。
　　唐代的寺院往往非常有錢，所以寺院立一個碑，造一個像，碑記也要李白來寫，這對雙方都有好處：最傑出的文學家，筆底生花的李太白寫的文章，放在那兒，寺院有面子；作為交換，李白的酬勞，肯定不菲。
　　李白為地方官僚歌功頌德的文章，基本是按一個模子寫的。他歌頌各個級別的官僚，全部是行仁政，而且修養非常高，還懂道傢的黃老之術，垂拱而治。他寫過一篇《天長節使鄂州刺史韋公德政碑》，在這篇文章裏他誇韋刺史“幹蠱有立，含章可貞”，這八個字來自《易經》。“幹蠱有立”來自《易經》“蠱”卦的“幹父之蠱”，是誇人傢兒子有出息，父親能做的事，兒子也都能做。“含章可貞”來自《易經》的“坤”卦，講一個人內美，有才華但不輕易顯露出來。



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【資料來源】當代中國出版社
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