中国经典 》 全本新註聊齋志異   》 狐妾      蒲鬆齡 Pu Songling

　　萊蕪劉洞九[１]，官汾州[２].獨坐署中，聞亭外笑語漸近。入室，則四女子：一四十許，一可三十，一二十四五已來，末後一垂髫者。並立幾前，相視而笑。劉固知官署多狐，置不顧。少間，垂髫者出一紅巾，戲拋面上。
　　劉拾擲窗間，仍不顧。四女一笑而去。一日，年長者來，謂劉曰：“捨妹與君有緣，願無棄葑菲[３].”劉漫應之[４].女遂去。俄偕一婢，擁垂髫兒來，俾與劉並肩坐。曰：“一對好鳳侶[５]，今夜諧花燭。勉事劉郎，我去矣。”
　　劉諦視，光豔無儔[６]，遂與燕好[７].詰其行蹤，女曰：“妾固非人，而實人也。妾，前官之女，蠱於狐[８]，奄忽以死，窆園內[９].衆狐以術生我，遂飄然若狐。”劉因以手探尻際[１０].女覺之，笑曰：“君將無謂狐有尾耶？”
　　轉身雲：“請試捫之。”自此，遂留不去。每行坐，與小婢俱。傢人俱尊以小君禮[１１].婢媼參謁，賞賚甚豐。
　　值劉壽辰，賓客煩多，共三十餘筵，須庖人甚衆；先期牒拘[１２]，僅一二到者。劉不勝恚。女知之，便言：“勿憂。庖人既不足用，不如並其來者遣之。妾固短於纔，然三十席亦不難辦。”劉喜，命以魚肉薑桂，悉移內署[１３].傢中人但聞刀砧聲，繁碎不絶。門內設一幾，行炙者置其上；轉視，則餚俎已滿。托去復來，十餘人絡繹於道，取之不竭。末後，行炙人來索湯餅[１４].內言曰：“主人未嘗預囑，咄嗟何以辦[１５]？”
　　既而曰：“無已[１６]，其假之。”少頃，呼取湯餅。視之，三十餘碗，蒸騰幾上[１７].客既去，乃謂劉曰：“可出金資，償某傢湯餅。”劉使人將直去。
　　則其傢失湯餅，方共驚異；使至，疑始解。一夕，夜酌，偶思山東苦[１８].女請取之。遂出門去，移時返曰：“門外一[１９]，可供數日飲。”劉視之，果得酒，真傢中甕頭春也。
　　越數日，夫人遣二僕如汾。途中一僕曰：“聞狐夫人犒賞優厚，此去得賞金，可買一裘。”女在署已知之，嚮劉曰：“傢中人將至。可恨傖奴無禮[２０]，必報之。”明日，僕甫入城，頭大痛，至署，抱首號呼。共擬進醫藥。
　　劉笑曰：“勿須療，時至當自瘥。”衆疑其獲罪小君。僕自思：初來未解裝，罪何由得？無所告訴，漫膝行而哀之。簾中語曰：“爾謂夫人，則亦已耳[２１]，何謂‘狐’也？”僕乃悟，叩不已。又曰：“既欲得裘，何得復無禮？”已而曰：“汝愈矣。”言已，僕病若失。僕拜欲出，忽自簾中擲一裹出，曰：“此一羔羊裘也，可將去。”僕解視，得五金。劉問傢中消息，僕言：都無事，惟夜失藏酒一。稽其時日，即取酒夜也。群憚其神，呼之“聖仙”。劉為繪小像。
　　時張道一為提學使[２２]，聞其異，以桑梓誼詣劉[２３]，欲乞一面。女拒之。劉示以像，張強攜而去。歸懸座右，朝夕祝之雲：“以卿麗質，何之不可？乃托身於之老[２４]！下官殊不惡於洞九，何不一惠顧？”女在署，忽謂劉曰：“張公無禮，當小懲之。”一日，張方祝，似有人以界方擊額，崩然甚痛。大懼，反捲[２５].劉詰之，使隱其故而詭對之。劉笑曰：“主人額上得毋痛否？”使不能欺，以實告。
　　無何，婿亓生來，請覲之。女固辭。亓請之堅。劉曰：“婿非他人，何拒之深？”女曰：“婿相見，必當有以贈之。渠望我奢，自度不能滿其志，故適不欲見耳。既固請之，乃許以十日見。”及期，亓入，隔簾揖之，少緻存問。儀容隱約，不敢審諦；既退，數步之外，輒回眸註盼。但聞女言曰：
　　“阿婿回首矣！”言已，大笑，烈烈如鳴[２６].亓聞之，脛股皆軟，搖搖然若喪魂魄。既出，坐移時，始稍定。乃曰：“適聞笑聲，如聽霹靂，竟不覺身為己有。”少頃，婢以女命，贈元二十金。亓受之，謂婢曰：“聖仙日與
　　丈人
　　居[２７]，寧不知我素性揮霍，不慣使小錢耶？“女聞之曰：”我固知其然。囊底適罄；嚮結伴至汴梁[２８]，其城為河伯占據[２９]，庫藏皆沒水中[３０]，入水各得些須，何能飽無饜之求？且我縱能厚，彼福薄亦不能任。“
　　女凡事能先知，遇有疑難，與議，無不剖[３１].一日，並坐，忽仰天大驚曰：“大劫將至[３２]，為之奈何！”劉驚問傢口，曰：“餘悉無恙，獨二公子可慮。此處不久將為戰場，君當求差遠去，庶免於難。”劉從之，乞於上官，得解餉雲貴間[３３].道裏遼遠，聞者之[３４]，而女獨賀。無何，薑叛[３５]，汾州沒為賊窟[３６].劉仲子自山東來[３７]，適遭其變，遂被害。城陷，官僚皆罹於難[３８]，惟劉以公出得免[３９].盜平，劉始歸。尋以大案罷誤[４０]，貧至饔饗不給[４１]；而當道者又多所需索，因而窘憂欲死[４２].女曰：“勿憂，床下三千金，可資用度。”劉大喜，問：“竊之何處？”曰：“天下無主之物，取之不盡，何庸竊乎。”劉藉謀得脫歸[４３]，女從之。後數年忽去，紙裹數事留贈[４４]，中有喪傢挂門之小，長二寸許，群以為不祥。劉尋卒。
　　據《聊齋志異》手稿本
　　“註釋”
　　[１]萊蕪：今山東省萊蕪縣。清代屬泰安府。
　　[２]汾州：明清府名。治所在今山西汾陽縣。
　　[３]無棄葑菲：意謂不要因捨妹寒賤而捨棄其一德之長。葑菲藉指其妹，本《詩·邶風·𠔌風》：“采葑采菲，無以下體。”葑，蔓菁。
　　菲，蘿蔔。下體，指葑、菲的塊根。采葑菲之葉而不用其塊根，比喻男子重貌而不重德。[４]漫應：信口答應。漫，信口，姑且。
　　[５]鳳侶：鳳凰。喻夫妻。本《左傳·莊公二十二年》：“鳳凰於飛，和鳴鏘鏘。”
　　[６]無儔：無雙，無與倫比。
　　[７]燕好：夫妻和好。常指新婚之好，取《詩·邶風·𠔌風》：“燕爾新婚，如兄如弟”之義。
　　[８]蠱（ｇǔ古）：傳說中的害人之蟲，吞之入腹能使人昏狂失志。這裏作迷惑、毒害解。
　　[９]窆（ｂｉǎｎ貶）：埋葬。
　　[１０]尻（ｋǎｏ考）：脊椎末端之尾骨。
　　[１１]小君：諸侯夫人之稱，也稱“少君”，見《禮記·麯禮》。本句是說僕人們以夫人之禮對待狐妾。
　　[１２]先期牒拘：事前發文徵調。牒，這裏指傳票。拘，調集，徵調。[１３]內署：官府內院。指劉的內宅。
　　[１４]湯餅：湯面。
　　[１５]咄嗟何以辦：怎能一聲吩咐就可以齊備呢？咄嗟，使令聲。[１６]無已：不得已。
　　[１７]蒸騰：熱氣蒸騰。
　　[１８]山東苦：即下文“甕頭春”酒。大約是一種泛微緑色略帶苦味的傢
　　釀甜酒。
　　[１９]罌（ｙīｎｇ英）：一種小口大腹的酒壇。
　　[２０]傖（ｃｈēｎｇ稱）奴：下賤奴才。傖，鄙賤。
　　[２１]則亦已耳：也就罷了。
　　[２２]張道一：其名又見捲四《鬍四相公》篇，稱“道一先生為西川（或作州）學使”，二篇所言當為一人。呂湛恩註嘗疑此人即萊蕪張四教，“道一或其別號”。雖未言所據，而呂氏之疑當非無因。按據有關記載，萊蕪張四教，字芹，順治三年丙戌科進士，順治六年至九年任山西提學使，擢陝西榆林道參議，以迕當政罷歸。王士《居易錄》嘗載得諸傳聞之佚事一則，略謂：張以部郎居京時，嘗納一婢甚麗，自稱東禦艾氏女。後攜之赴山西提學任，途經一驛，見雉起草間，感之而孕。到官後生一子即歿。歿前自畫小像一幀留箱奩中。自是每夜必托夢於張，而預告其休咎。張懸像別室，食必親薦。一日誤以羹污其上，夜夢妾怒詰之，天明則畫已失去。異日，張以故謁巡撫，見屏風畫美人絶肖其妾，因屢目之；巡撫因問。張述其故，巡撫乃掇贈之以歸。歸後復見夢如昔矣。妾嘗謂張不利宦途，稍遷即宜為退休計；及秩滿遷榆林道參議，遂罷歸，果如妾言。漁洋此一記述頗可佐證呂氏疑似之說，亦可從中略見聊齋故事移花接木改造傳聞之某類特點，故附贅如上。總之，小說傢言本不必盡合於事實，況皆得諸傳聞，客有異辭，固不可執此以議彼者也。
　　[２３]以桑梓誼：以同鄉的身份。《詩·小雅·小弁》：“維桑與梓，必恭敬止。”桑樹和梓樹，古人常種於宅旁，以供養生送死。後遂以之作為故鄉的代稱。
　　[２４]（ｓāｎ ｓāｎ三三）之老：謂白發下垂的老人。辛棄疾《行香子·雲道中》：“岸輕烏，白發。”
　　[２５]反捲：歸還畫有狐妾像的畫捲。
　　[２６]烈烈：形容聲音激越。
　　[２７]丈人：嶽父。古時稱“舅”或“外舅”。朱翌《猗覺寮雜記》捲下：“《爾雅》：妻之父為外舅，母為外姑。今無此稱，皆曰丈人、丈母。”
　　[２８]汴梁：今河南開封市。明清為開封府，汴梁是它的舊稱。
　　[２９]河伯：傳說中的黃河神。《竹書紀年》等多數古籍認為姓馮，名夷。
　　又名冰夷、馮遲。顧炎武謂河伯因國居河上而命名為伯，見《日知錄》二五“河伯”。
　　[３０]庫藏（ｚàｎｇ葬）：倉庫所儲之物。
　　[３１]剖：謂分辨明悉。
　　[３２]大劫：大難。劫，由佛教所說“劫災”而來，比喻難以逃脫、不可避免的災難。
　　[３３]解（ｊｉè戒）餉雲貴間：押送軍用糧餉到雲南、貴州一帶。餉，軍糧，也可泛指軍隊俸給。
　　[３４]吊：哀憐，慰勸。
　　[３５]薑：明末大同總兵官，一六四四年，李自成義軍入雲中，以城迎降。
　　同年六月，復殺義軍首領柯天相等，以城降清。一六四八年，薑又連結義軍餘部抗清，北起大同，南至蒲州，陷山西州縣多所，清廷派多路重兵鎮壓，至次年八月始被剿平。事詳王士《香祖筆記》四、《清史稿·世祖本紀》。
　　[３６]汾州沒為賊窟：據《世祖本紀》，薑部陷汾州在一六四八年四月。
　　九月收復。
　　[３７]仲子：次子，即上文的“二公子”。
　　[３８]官僚：汾州長吏及其下屬。
　　[３９]公出：因公外出。
　　[４０]罷誤：又叫“詿誤”、“誤”。官吏因他人他事牽連而受貶黜責罰。
　　[４１]饔饗（ｙōｎｇ ｓūｎ雍孫）不給：猶言三餐不繼。古人每日兩餐，早餐叫饔，晚餐叫飧。不給，供應不上。
　　[４２]窘憂：睏窘憂愁。
　　[４３]藉謀得脫歸：謂藉助於狐女的謀劃得以脫身還鄉。
　　[４４]數事：幾件東西，猶言“數物”。



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