|
地记 》 我是湖南人 》
第118節:在歷史榮譽的席夢思上(4)
王紀卿 Wang Jiqing
湖南曾經是一個小農經濟占絶對優勢的地方,缺乏産生巨商富賈的土壤。至少從賈誼介入湖湘文化開始,湖湘文化一度攜帶着濃厚的重農意識,使得湖南人對商業敬而遠之,以至於對商品經濟比較陌生。但是,到了當代,湖南人通過走嚮全國,走嚮世界,已經強烈地感染了現代市場經濟的氣息。他們不僅重溫湖南思想傢王夫之關於厚商重商的思想,而且請來當代一批世界級的經濟學大師辦講座,設論壇,思考着中國經濟與國際接軌的大課題。湘軍從江浙掠奪大筆原始積纍後衹知道買田置宅,卻不應用於商業投資的時代,已經一去不復返了。
湖南人實事求是、與時俱進的精神,仍然在幾千萬湖南民衆中蔚然成風,我們大可不必為湖南人的精神而招魂,大呼“魂兮歸來,湖南人精神”的口號,因為湖南人的精魂根本就未曾離去。
21世紀是中國人的世紀,也是湖南人的世紀。
在西方人感嘆“哲學家的時代已經過去”的同時,湖南人也告別了出産政治巨星和軍事巨擘的時代。在科技纔俊和商界精英群星燦爛的世界舞臺上,湖南的人才群落,將會以新的面貌崛起。
在文化領域,湖南人繼承傳統,在新興的文化産業中有了令人颳目相看的勢頭。文壇湘軍、出版湘軍、電視湘軍、體育湘軍,聲名鵲起,湖南的文化人才已經遍布全國。
湖南傳統的農業生産,繼續保持強勁的勢頭,以袁隆平為首的農業科技人才,以超級雜交水稻工程的成果,使這個最古老的産業煥發了青春,人們現在已經知道了美國學者布朗提出的“誰的糧食夠養活中國人”這個問題的答案。袁隆平所獲得的具有戰略意義的科技成果,嚮世界表明:中國人的糧食足夠養活中國人。這個有着憨厚的中國農民形象的湖南科學家,維護了中國人的尊嚴。
湖南長沙的瀏陽市,是一個縣級市,是湖南為數不多的農業大縣。但是,這裏的基礎條件並不優越,過去是全國有名的老少邊窮地區,1995年纔摘掉貧睏縣的帽子。出人意料的是,瀏陽近年來實現了跨越式的發展,增長速度連續數年居湖南之冠,創造了瀏陽模式。專傢學者們把瀏陽人創造出來的發展模式,稱為中國改革開放二十年來經濟改革的第四種發展模式。與瀏陽模式相同的還有小崗村模式、蘇南模式和溫州模式,所不同的是,瀏陽模式表現出更多的優點。瀏陽人創造的奇跡,與其說是經濟體製改革的一個範本,不如說是政府體製改革的一個必然結果。瀏陽的領導幹部尊重生産力發展的規律,堅决淘汰阻礙經濟發展的思想觀念和政策範式,憑藉創新的政策杠桿,推動和啓發瀏陽人闖出了一條新路子。瀏陽模式,是湖南人開創的新的思維空間。
湖南邵東縣位於湖南省的中西部,是湖南省人口密度最高的農業縣。這裏人均耕種的土地少得可憐,不足以養活邵東人。但這沒有難倒聰明的邵東人,他們很早就開始發展外嚮型的貿易經濟,將外地人當作自己的衣食父母,成為湖南發展民營經濟的典範。邵東人就是湖南的溫州人,他們把生意做到了全世界,成為湖南外嚮型經濟成分最高的地區。
邵東模式是湖南人自己發明的,從一個交通閉塞的地區冒出這樣一群會做生意的湖南人,誰還能說湖南人不是在大踏步地與時俱進?
攸縣現象,也顯示出湖南人正在發揮實事求是、與時俱進的精神。
攸縣是湖南一個典型的農業大縣,又是革命老區,總人口七十五萬,其中農業人口六十五萬。根據2004年年底的統計,全縣三十八萬勞動力中,有十二萬人離鄉背井,到廣東、北京、福建等地務工經商。僅在深圳一地務工經商的攸縣人,加上他們的傢屬,就有大約四萬人,相當於把攸縣一個大型鄉鎮的人口全部搬到了深圳。
攸縣人在深圳,大部分是承包經營出租車。到2004年年底,深圳擁有的八千五百零五輛出租車中,由攸縣人承包經營的占四千輛,一萬六千名出租車司機中,攸縣司機占了八千多人。承包經營出租車的攸縣人中,涌現了許多模範人物和成功人士,其中包括攸縣十佳精神文明標兵、全國勞動模範朱國幹。
攸縣現象,是攸縣縣委和縣政府鼓勵農民離土又離鄉,走出攸縣和湖南,各展其長的結果。攸縣外出的淘金者,足跡遍神州。這種政策帶來的效益是驚人的,近十年來,攸縣外出勞動力賺回的勞務收入,纍计在八十億元以上。攸縣勞務經濟的迅速擴張,給縣域經濟的發展註入了生機與活力,而且對於轉移農村剩餘勞動力、解决“三農”問題和實現城市化等迫切需要解决的現實課題,提供了寶貴的經驗。
湖南人充滿了活力,湖南各地都在探索着發展經濟的新路子,正如瀏陽人、邵東人和攸縣人摸索出了適合自己的發展模式。湖南的經濟型人才,正在如雨後春筍一般涌現。
湖南人和所有的中國人一樣,懂得經濟建設是中國走嚮富強的必由之路。他們和所有的中國人都看到了一個希望:如果不出意外,中國在半個世紀內將實現現代化,歷代湖南先賢追求的“強國夢”將夢想成真。那時,中華文明將成為人類歷史上第一個以非掠奪、非霸權形式實現現代化的文明。
中華文明以其巨大的規模和能量,以其深厚的文化底藴,必將深刻地重塑人類的品質,使人類社會變得更和諧、更公正、更先進。
在這樣一個空前規模的文明舞臺上,湖南人必然會有用武之地。湖湘文化經世濟用、勇於開創和積極進取的精神,必將推動湖南人成為為中國建設和強盛做出巨大貢獻的有用人才。
有人說,湖湘文化是具有挑戰性的文化,湖南人在面臨挑戰性的任務時,就會激發巨大的熱情。
建設一個富強的中國,使中國成為現代化的先進國傢,這就是時代賦予中國人的挑戰性的任務。在這樣的任務面前,湖南人不會沒有豪情,不會裹足不前,不會逃避歷史的使命,不會放棄自己的實幹精神。
每一個湖南人內心,都在為應對挑戰而激動。在這種時候,他們需要重溫湖南人屢創奇跡的往事,用前輩創業的事跡來印證自己心中翻騰的激情。當他已經决定要用自己的奮鬥和成就延續前輩的精神足跡的時候,他會滿懷自豪地說出五個字:
我是湖南人。
请欣赏:
请给我换一个看看! 拜托,快把噪音停掉!我读累了,想听点音乐或者请来支歌曲!
【資料來源】書海出版社 |
|
|
第1節:目錄 | 第2節:湖南少年歌 | 第3節:歡迎湖南人的精神 | 第4節:湖南人的尊嚴(1) | 第5節:湖南人的尊嚴(2) | 第6節:湖南人的尊嚴(3) | 第7節:為什麽可以自命不凡?(1) | 第8節:為什麽可以自命不凡?(2) | 第9節:什麽是血性?(1) | 第10節:什麽是血性?(2) | 第11節:什麽是血性?(3) | 第12節:風水育人才(1) | 第13節:風水育人才(2) | 第14節:風水育人才(3) | 第15節:不重名利重功名(1) | 第16節:不重名利重功名(2) | 第17節:不重名利重功名(3) | 第18節:吃辣椒成為精神的象徵(1) | 第19節:吃辣椒成為精神的象徵(2) | 第20節:與國際接軌的先鋒(1) | 第21節:與國際接軌的先鋒(2) | 第22節:霸蠻和靈泛(1) | 第23節:霸蠻和靈泛(2) | 第24節:霸蠻和靈泛(3) | |
| 第 [I] [II] [III] IV [V] 頁
|
|