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小说评论 》 读遍红楼 》
梦幻情尘谁解悟
胡文彬 Hu Wenbin
——《红楼梦》传奇题诗录
清嘉道年间，刻本《红楼梦》广为流传，随之产生了一批戏曲家们改编的“红楼梦传奇”脚本。一粟的《红楼梦书录》和拙编《红楼梦叙录》的戏曲部分及著名学者阿英先生辛勤搜集、选编的《红楼梦戏曲集》，即反映了《红楼梦》的影响，同时也为研究清代“红楼”戏提供了宝贵的资料。
“红楼梦传奇”，曲高难和，非同世传的大众的子弟书等地方杂调。一般说来，“传奇”本大多是文字隽逸、曲调哀艳、情节缠绵，为当时上层社会或文士所喜欢。所以，常见“传奇”本问世后，多有名人题跋。近见嘉道间人所著诗文集中载有《红楼梦传奇》题跋诗词数种，如长洲金逸《寒夜待竹士不归，读“红楼梦传奇”有作》七律一首(载《瘦吟楼诗稿》)、安徽泾县人潘庆澜《戏题“红楼梦传奇”》七律三首(载《宜识字斋诗钞》卷二)、江西德化人范淑《题直候所评“红楼梦传奇”》七言歌行(载《忆秋轩诗续钞》)、江苏吴县人李福《读花韵庵主人所谱“红楼梦传奇”》六首七绝(载《花屿读书堂诗钞》)等。此外，杨光祖《檐庵别稿》(稿本)载有一首七律，诗云：
楼台平地起何因，回首终为梦幻身。
孽浅孽深同孽海，情生情死总情尘。
玉金夙债终成匹，草石仙缘自返真。
世世生生谁解悟，故将空色写黄陈。
作者有感于玉钗终因。“金玉”而成“姻缘”，宝黛情生情死是“木石仙缘”，终不能成眷属。作者对此结局虽愤愤不平，但也只能看到“梦幻”“情尘”。他的所谓“解悟”之法，当然也脱不了那旬俗话：“因空见色，因色悟空”。
1983年4月10日
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