春秋类 性情解讀:劉緒義讀春秋   》 第116節:魯出聖人,東方之光破拂曉(8)      劉緒義 Liu Xuyi

  得知這個信息,憨直的子路又直言不諱地對他老師說:"夫子您可以走啦。"孔子實在捨不得離開,不得己說:"魯今且郊祭,如果郊祭完了分祭肉給大夫們,那麽我還可以呆下去。"桓子卒受齊女樂,三日不聽政;郊祭之後,又不分祭肉給大夫。到這個時候,孔子遂行,離開了魯國這個是非之地,也結束了他四年的政治生涯。是年,孔子55歲,離退休也不遠了。
  被齊國的"美人計"逼走的孔子,開始周遊列國。
  齊國肯定不能去了,那麽先去衛國看看運氣吧。
  衛多君子啊。孔子大概是這麽想的,然而,他忘記了衛國也多昏君。出了名的就有衛宣公、懿公、成公、獻公、靈公、莊公等。衛宣公上烝庶母、下奪子妻、衛懿公好鶴亡國前面都說過了。衛成公殘害異已臭名昭著,在位僅兩年就被國人驅逐出境,在晉人的幫助下回國復位,其弟叔武正要洗澡,聽說他回來了,高興地握着頭髮跑出來相迎,卻被成公射而殺之,後來又殺人滅口。
  衛獻公是著名的"睏民之主",他耽於遊樂,狎近群小,凌辱臣下,殺戮異己,又是個暴君,與成公是一路貨色。衛莊公則是一個貪生怕死之輩,在做太子蛙,有一次跟隨晉國趙鞅和鄭人戰於鐵丘,他看到鄭國兵力多而害怕,自已跑到車子下而躲起來,因而被晉國人譏笑為"婦人"。即位後強行剃掉別人妻子頭上的美發用作自己老婆的假發,最後招致殺身之禍。
  此時孔子適衛時的衛靈公便也是一個昏君,鬍作非為,荒淫無恥。說他荒淫無恥,是因為他好男色,有同性戀傾嚮。子路的連襟彌子瑕生的非常俊美,深得衛靈公的寵愛,有一次,他將一個吃過了的桃子給了衛靈公吃,靈公不僅不有生氣,反而稱贊彌子瑕關心他,要將桃子先嘗嘗,甜的纔給他吃。但當彌子瑕年老後,這件事又成了他侮辱國君的罪證。因而,衛靈公後來被孔子稱作無道之君。
  孔子及其弟子到衛國後,寄住在子路愛人的哥哥彌子瑕(《史記》說是顔濁鄒)傢裏。不久,衛靈公知道孔子來到了衛國,於是,便親自去拜訪孔子。一見面,衛靈公問孔子:"你在魯國的工資是多少呀?"孔子據實相告:"六萬小鬥小米。"衛靈公很爽快:"好!我也給你六萬小鬥小米。"在衛國呆了一段時間,有人在衛靈公面前說孔子的壞話,衛靈公竟然派人監視孔子的一舉一動,孔子很惱火,在衛國呆不到一年就離開了。
  剛走到一個叫匡的地方,就被當地人當作是陽虎被抓起來了。因為陽虎曾欺詐過匡人,匡人惱恨他,恰恰孔子和陽虎相貌有點像。子路是個猛男,便想和匡人打一打,孔子攔住了他。好在後來經過解釋,消除了誤會,孔子一行衹被關押了五天就被釋放了。但從此,"子畏於匡"。
  剛剛逃出匡人之手,衛靈公倒派人來接孔子,於是孔子又回到衛國。
  重返衛國不久,即發生了著名的"子見南子"事件。
  南子是衛靈公的夫人,宋國人,生得十分俏麗,富有風情,傳說她早年在宋國即有人私通,為了她,衛國發生過爭鬥,不管是不是真的,反正她的名聲很大。看樣子她也是一個追星族,久慕孔子之名,如今孔子來了,得好好見一見,不過我就不解,上一次孔子在衛國住了將近一年,南子為何不見他?《史記》說:
  (南子)使人謂孔子曰:"四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者,必見寡小君。寡小君原見。"孔子辭謝,不得已而見之。夫人在絺帷中。孔子入門,北面稽首。夫人自帷中再拜,環佩玉聲璆然。孔子曰:"吾鄉為弗見,見之禮答焉。"子路不說。孔子矢之曰:"予所不者,天厭之!天厭之!"
  這就是"子見南子"。按理,這一次會見,不過是極普通的一個追星族與名人的見面,比起孔子見老子,意義不可同日而語,然而,不少史籍都對此予以記載,其奧妙何在?
  其實,這裏主要是因為子路不悅的緣故。
  子路這人也怪,自己的老師去見了一個漂亮的女粉絲,有什麽值得小題大做的呢?
  然而,子路也不是一般人啊,他的不悅肯定有其道理,況且,因子路不悅,導致他的老師竟然反復對天發誓:"天厭之"。
  針對這段話,有着兩種截然不同的理解,說起來還挺有意思。一種是李澤厚的理解。他認為,這是因為南子是一個淫婦,不道德之人,孔子卻去見了她,引起了弟子子路的懷疑,以為他和她有什麽見不得人的勾當,所以孔子不得不自我表白:
  我如果做了錯事,老天會懲罰我的!老天會懲罰我的!
  這表明孔子不是那種假道學,不裝腔作勢。
  一種是南懷瑾的理解。他認為,孔子的意思是說你們對南子的看法都不對,我所否定的人是那種不可救藥的人,一定是罪大惡極的,不但人討厭他,天也討厭他,那種人我是不會與他來往的,可是南子不是這樣的人。



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