春秋类 性情解读:刘绪义读春秋   》 第116节:鲁出圣人,东方之光破拂晓(8)      刘绪义 Liu Xuyi

  得知这个信息,憨直的子路又直言不讳地对他老师说:"夫子您可以走啦。"孔子实在舍不得离开,不得己说:"鲁今且郊祭,如果郊祭完了分祭肉给大夫们,那么我还可以呆下去。"桓子卒受齐女乐,三日不听政;郊祭之后,又不分祭肉给大夫。到这个时候,孔子遂行,离开了鲁国这个是非之地,也结束了他四年的政治生涯。是年,孔子55岁,离退休也不远了。
  被齐国的"美人计"逼走的孔子,开始周游列国。
  齐国肯定不能去了,那么先去卫国看看运气吧。
  卫多君子啊。孔子大概是这么想的,然而,他忘记了卫国也多昏君。出了名的就有卫宣公、懿公、成公、献公、灵公、庄公等。卫宣公上烝庶母、下夺子妻、卫懿公好鹤亡国前面都说过了。卫成公残害异已臭名昭著,在位仅两年就被国人驱逐出境,在晋人的帮助下回国复位,其弟叔武正要洗澡,听说他回来了,高兴地握着头发跑出来相迎,却被成公射而杀之,后来又杀人灭口。
  卫献公是著名的"困民之主",他耽于游乐,狎近群小,凌辱臣下,杀戮异己,又是个暴君,与成公是一路货色。卫庄公则是一个贪生怕死之辈,在做太子蛙,有一次跟随晋国赵鞅和郑人战于铁丘,他看到郑国兵力多而害怕,自已跑到车子下而躲起来,因而被晋国人讥笑为"妇人"。即位后强行剃掉别人妻子头上的美发用作自己老婆的假发,最后招致杀身之祸。
  此时孔子适卫时的卫灵公便也是一个昏君,胡作非为,荒淫无耻。说他荒淫无耻,是因为他好男色,有同性恋倾向。子路的连襟弥子瑕生的非常俊美,深得卫灵公的宠爱,有一次,他将一个吃过了的桃子给了卫灵公吃,灵公不仅不有生气,反而称赞弥子瑕关心他,要将桃子先尝尝,甜的才给他吃。但当弥子瑕年老后,这件事又成了他侮辱国君的罪证。因而,卫灵公后来被孔子称作无道之君。
  孔子及其弟子到卫国后,寄住在子路爱人的哥哥弥子瑕(《史记》说是颜浊邹)家里。不久,卫灵公知道孔子来到了卫国,于是,便亲自去拜访孔子。一见面,卫灵公问孔子:"你在鲁国的工资是多少呀?"孔子据实相告:"六万小斗小米。"卫灵公很爽快:"好!我也给你六万小斗小米。"在卫国呆了一段时间,有人在卫灵公面前说孔子的坏话,卫灵公竟然派人监视孔子的一举一动,孔子很恼火,在卫国呆不到一年就离开了。
  刚走到一个叫匡的地方,就被当地人当作是阳虎被抓起来了。因为阳虎曾欺诈过匡人,匡人恼恨他,恰恰孔子和阳虎相貌有点像。子路是个猛男,便想和匡人打一打,孔子拦住了他。好在后来经过解释,消除了误会,孔子一行只被关押了五天就被释放了。但从此,"子畏于匡"。
  刚刚逃出匡人之手,卫灵公倒派人来接孔子,于是孔子又回到卫国。
  重返卫国不久,即发生了著名的"子见南子"事件。
  南子是卫灵公的夫人,宋国人,生得十分俏丽,富有风情,传说她早年在宋国即有人私通,为了她,卫国发生过争斗,不管是不是真的,反正她的名声很大。看样子她也是一个追星族,久慕孔子之名,如今孔子来了,得好好见一见,不过我就不解,上一次孔子在卫国住了将近一年,南子为何不见他?《史记》说:
  (南子)使人谓孔子曰:"四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者,必见寡小君。寡小君原见。"孔子辞谢,不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门,北面稽首。夫人自帷中再拜,环佩玉声璆然。孔子曰:"吾乡为弗见,见之礼答焉。"子路不说。孔子矢之曰:"予所不者,天厌之!天厌之!"
  这就是"子见南子"。按理,这一次会见,不过是极普通的一个追星族与名人的见面,比起孔子见老子,意义不可同日而语,然而,不少史籍都对此予以记载,其奥妙何在?
  其实,这里主要是因为子路不悦的缘故。
  子路这人也怪,自己的老师去见了一个漂亮的女粉丝,有什么值得小题大做的呢?
  然而,子路也不是一般人啊,他的不悦肯定有其道理,况且,因子路不悦,导致他的老师竟然反复对天发誓:"天厌之"。
  针对这段话,有着两种截然不同的理解,说起来还挺有意思。一种是李泽厚的理解。他认为,这是因为南子是一个淫妇,不道德之人,孔子却去见了她,引起了弟子子路的怀疑,以为他和她有什么见不得人的勾当,所以孔子不得不自我表白:
  我如果做了错事,老天会惩罚我的!老天会惩罚我的!
  这表明孔子不是那种假道学,不装腔作势。
  一种是南怀瑾的理解。他认为,孔子的意思是说你们对南子的看法都不对,我所否定的人是那种不可救药的人,一定是罪大恶极的,不但人讨厌他,天也讨厌他,那种人我是不会与他来往的,可是南子不是这样的人。



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