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日记书信 》 女性自我發現的激情之作：阿娜伊斯·寧日記 》
第113節：［1934年2月］(1)
阿娜伊斯·寧 Anaïs Nin
增加而非減少戲劇性情景再現，並把它和患者的過去、患者有代表性的歷史及文學聯繫起來能取得兩重功效：一是在引起患者痛苦的個人王國中消除病因；二是把患者放到有代表性的戲劇中及多年來一再發生的情景中，使他不再認為自己是一個有缺陷的墮落者。如果心理分析傢采取藝術傢的態度，那麽廣泛參與人生的體驗是可能的，因為藝術傢更關心抒情或戲劇化地表達人生體驗，而較少關心書本的純思想體係結構。
不同的個體表達，讓我們發現了心理分析的新趨勢和新視角。強迫神經官能癥患者去幻想，能夠發掘他的想象力，為他提供一個精神發泄、發揮他最大藝術激情的舞臺。
蘭剋使神經官能癥患者意識到自己是具有潛在創造力的重要人物，所構建的錯誤的內心現實世界，就像瘋子構建的內心現實世界一樣，通過影響周圍環境而非被周圍環境所毀滅的力量，可輕易地轉化為一個較為真實的內心現實世界。
蘭剋並不認為神經官能癥患者的努力是對一貫正確的心理分析大師執迷不悟的抵抗。顯然，為了使醫生和患者關係平等，蘭剋有意降低心理分析師神諭似的、至高無上的地位。他鼓勵患者保持自我創造力，認為神經官能癥患者如果覺得疾病是創造力的象徵而非無能的表現，那麽他與心理分析師一起進行自我創造是有可能的。
在這個疾病橫行的虛構王國，衹有通過想象才能到達這個王國。而科學家卻把想象當作一種消極的、破壞性的、造成錯覺的因素。
在適應性思想方面，蘭剋也與衆不同。人格衝突常常因為個人理想、對自己設定的形象和實際自我之間差距懸殊。在人格衝突中，患者設計世界，規劃自己與他人的關係。心理分析傢們大多不經研究就在世界和患者個人之間進行調解，根本沒意識到患者內心深處的衝突，也沒考慮到患者應該適應什麽樣的世界。
衹有當患者的願望與滿足其願望的能力之間的差異消除了，人格和諧纔成為可能。蘭剋並沒提供適應外界現實的解决辦法，但提供了創造內心現實的力量。這種力量能使外部現實適應患者內心需要，它作用於外部現實（如創造某種氣候、某種語言、某種能夠和諧生活的標準），從而使患者願望的滿足成為可能。
神經官能癥患者被心理分析，或被自己對完美或絶對的迷戀弄得垂頭喪氣，創造性活動成為輓救他們的一條正確途徑。當患者把本應投入到創造上的狂熱投放到日常生活中時，他就失敗了。蘭剋教他們的不是如何適應，而是如何轉變自己以機動地應對環境的變化。如果患者自己滿足於某種內心狀態，如奇思怪想、似非而是、矛盾衝突、彷徨無依、人生苦短等，那麽他會接受那些自己無法適應的人生因素，會通過轉變自己的情感而非通過預謀或蓄意策劃來生活。
如果剝奪了宗教信仰，剝奪了創造力，人類會發現自己需要上帝，需要完美。在現實生活中，除了巨大的混亂和睏惑外，人的生命機能沒有任何問題。這就是今天的醫生必須是哲學家的原因。蘭剋就是當今醫生中最瞭解病人需要和病人痛苦根源的人。
悲傷使我創造了保護自己的洞穴--日記。現在我正準備拋棄悲傷，拋棄我的護身之穴。沒有了拐杖（或者說沒有了我的"蝸牛殼"）我照樣能站立起來，沒有了日記我照樣面對這個世界。我正在失去我那巨大的、能熔化他人、使自己崩潰的同情心。在這一過程中，我本想給自己的同情心轉個嚮，我不再予人同情，但這也意味着我不再需要別人的同情。
今天，我在思考有人為擺脫死亡約束而創作自畫像的問題。我對此不感興趣，因為我認為過去的自我不可能復活。蘭剋正在驅散的不就是過去的自我嗎？但如果沒有過去的自我，我又會感覺奇怪。我覺得過去的自我在悠悠歲月中已耗去，在滾滾紅塵中已迷失，在蕓蕓衆生中已予他人，一切已成空幻。但我要寫出蘭剋的形象寫照並送給他。
［1934年2月］
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【資料來源】江蘇人民出版社 |
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