释家类 》 故道白云   》 第110节：三妙门(2)      一行禅师 Thich Nhat Hanh

　　"比丘们，这就是法印和三解脱门之教理。三解脱门是至高无上的妙法。你们应全心全力去依法修行。你们如果依教奉行，必定能够证得解脱。"
　　佛陀讲经完毕，舍利弗尊者站立起来，向佛陀鞠躬顶礼。其他的比丘也跟着鞠躬，以表示对佛陀的谢意。舍利弗尊者向大家宣布，将在翌日举行一个专研会来研究佛陀这天的经教。他告诉僧众这经的深广奥义，又嘱他们要全力把它钻研、理解和实行。缚悉底尊者知道这经与佛陀前一年说的"观空经"关系密切。他也看到佛陀如何引导他的门徒从浅易进展至深奥的教理。缚悉底望向大弟子摩诃迦叶、舍利弗、补纳和目犍连等欢欣的脸。缚悉底记得一年前佛陀讲毕"观空经"时，他们也跟着舍利弗尊者向佛陀鞠躬的情形。他体会到师徒之间的密切关系是何等重要。
　　第二天午后，夜墨卢和谛殊罗两位尊者到佛陀的房子来。他俩是婆罗门种姓的兄弟，以精通语言学和古典文学闻名于世。他们诵经时，声音清若银铃、壮如铜鼓。向佛陀鞠躬作礼之后，佛陀请他们坐下。
　　夜墨卢尊者说道："世尊，我们想与你商讨有关弘法的言语问题。世尊，你通常都以摩揭陀开示，而摩揭陀却不是多数比丘的母语。更何况有很多地区的居民，都不懂摩揭陀。因此，比丘们便要把教理翻译成地道的方言。我们在受戒为比丘之前，曾有幸研读过许多不同的方言俚语。我们发觉到你高深教理的奥义，都受到很多种土语的限制而未能清楚表达。我们希望获得你的同意，把你所有的教理都用古文吠陀语写成。这样一来，比丘们便可以一致用一种言语说教，而同时又可避免了翻译的错漏。"
　　佛陀沉默了一会，然后说道："你们的建议是不会有益处的。正法是活的法，用来传播正法的语言应该是人们日常应用的。我不想教理用一种只有学者才明白的言语来传播。夜墨卢和谛殊罗，我希望我所有的出家和在家弟子都能以他们的母语修习正法。这样，正法才可以保持它的重要性和通达性。正法是要可以用于现世的，更要与地区性的文化融汇。"明白了佛陀的意思，夜墨卢和谛殊罗尊者便向佛陀鞠躬请辞。



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第4节：2．牧牛(1)第5节：2．牧牛(2)第6节：3．一大把姑尸草(1)
第7节：3．一大把姑尸草(2)第8节：4．受伤的天鹅(1)第9节：4．受伤的天鹅(2)
第10节：4．受伤的天鹅(3)第11节：5．一碗乳汁第12节：6．蕃樱桃树下(1)
第13节：6．蕃樱桃树下(2)第14节：6．蕃樱桃树下(3)第15节：7．白象之奖
第16节：8．宝石的项链(1)第17节：8．宝石的项链(2)第18节：9．慈悲之路
第19节：10．未出生的孩子(1)第20节：10．未出生的孩子(2)第21节：11．月下之笛
第22节：12．金蹄(1)第23节：12．金蹄(2)第24节：12．金蹄(3)
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