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春秋类 》 性情解讀：劉緒義讀春秋 》
第112節：魯出聖人，東方之光破拂曉(4)
劉緒義 Liu Xuyi
接着，子産製定章程，"使都鄙有章，上下有服，田有封洫，廬有井伍"；作丘賦，嚮貴族增收兵賦，並令其服兵役；昭公六年，"鑄刑書"，這一舉動引起了軒然大波，有支持者也有反對者，特別是那些貴族守舊分子堅决反對，連晉國大夫叔嚮都給他寫信表示反對和擔心，但子産最終的目的就是使貴族與平民同罪同刑。
子産執政一年後，就有人表示誰殺了子産，我將我的衣服送給他，將我的田疇贈給他。然而，阻力重重卻並沒有動搖子産改革的决心和步伐。昭公四年，子産作丘賦。國人謗之，曰："其父死於路，己為蠆尾。以令於國，國將若之何？"子寬以告。子産說出一句被後人視為經典的名言："何害？苟利社稷，死生以之。且吾聞為善者不改其度，故能有濟也。民不可逞，度不可改。"
就是抱着這種"苟利社稷，死生以之"的精神，三年後，子産的改革終於見成效了，又有人作詩，不過這一次不是詛咒子産，而是傳誦他的功德：
我有子弟，子産誨之。我有田疇，子産殖之。子産而死，誰其嗣之？
原來不惜懸賞要子産的命，而如今天天擔心子産死去，這前後鮮明的對照，不難看出鄭國人對子産的愛戴之情。
其次，子産又是一個有個性的近乎完美的"賢相"。子産出身於鄭國公室，其父子國是鄭穆公之子（司馬遷認為是鄭成公的少子，是誤還是別有所本，不得而知），子産執政之時，鄭國君弱臣強，大族爭利，而晉楚兩大強國夾擊其間，可謂是內憂外患，未嘗稍解。因此，在各種場合，子産都以國傢利益為重，審時度勢，忠心耿耿，努力保持着鄭國的主權和政治上的獨立。
範宣子為政，加重了諸侯朝貢的負擔。"鄭人病之"。子産便寄書給子西要他轉告範宣子，他說："子為晉國，四鄰諸侯，不聞令德，而聞重幣，僑（即子産）也惑之。僑聞君子長國傢者，非無賄之患，而無令名之難。夫諸侯之賄聚於公室，則諸侯貳。若吾子賴之，則晉國貳。諸侯貳，則晉國壞。晉國貳，則子之傢壞。何沒沒也！將焉用賄？"接着，子産又說出了一句經典名言："夫令名，德之輿也。德，國傢之基也。有基無壞，無亦是務乎！有德則樂，樂則能久。"範宣子讀到子産的信，心悅誠服地下令"輕幣"，減輕了各國的貢賦。
襄公三十一年，子産陪鄭簡公訪問晉國，晉平公以遭魯喪為由遲遲不肯會見。子産知道這是晉人故意無禮怠慢，遂下令破壞鄭國使館的墻壁，讓車馬停進去。晉國知道了，便派士文伯來責問。子産藉勢一番義正辭嚴的辯駁，他說：
鄭國介於大國之間，"誅求無時"，時刻不敢安居，隨時準備着應付大國的索求。這次我們來貴國，無奈沒有得到大國的召見命令，又不知何年何月才能得見，我們準備的貢賦既不敢進獻，又不能暴露在外，生怕大國怪罪。我聽說晉文公做盟主時，廣修宮室倉庫，擴大諸侯使館。"館如公寢，庫廄繕修，司空以時平易道路，圬人以時塓館宮室。諸侯賓至，甸設庭燎，僕人巡宮，車馬有所，賓從有代，巾車脂轄，隸人牧圉，各瞻其事，百官之屬，各展其物。公不留賓，而亦無廢事，憂樂同之，事則巡之，教其不知，而恤其不足。賓至如歸，無寧災患？不畏寇盜，而亦不患燥濕。"而現在呢，"銅鞮之宮數裏，而諸侯捨於隸人。門不容車，而不可逾越。盜賊公行，而天厲不戒。賓見無時，命不可知。若又勿壞，是無所藏幣，以重罪也。敢請執事，將何以命之？雖君之有魯喪，亦敝邑之憂也。若獲薦幣，修垣而行，君之惠也，敢憚勤勞？"
好一番鐵齒銅牙，通過古今對比，一方面把晉國今不如昔的現狀直指出來，讓晉人不敢自大，一方面反詰了晉人的無禮自大。趙文子聽到這番話之後，不得不承認"我實不德"，立即派人嚮鄭伯謝罪，並立即會見鄭簡公，同時修繕各諸侯國的使館。
昭公十六年發生的兩件事，更充分說明了子産個性鮮明，有氣節，又頗有機智。一次是玉環事件。
韓宣子有一對玉環，其中一隻在鄭國商人手裏。宣子嚮鄭定公請求得到那衹玉環，子産不同意給，說："這不是國傢府庫中保存的器物，我們國君不知道。"子大叔、子羽對子産說"韓宣子也沒有太多的要求，對晉國也不能懷有貳心，如果恰好有說壞話的人在兩國之間挑撥，鬼神再幫助他，從而激起晉國、韓子的兇心怒氣，後悔還來得及嗎？您為什麽愛惜一個玉環，這會因此招來大國的憎恨的呀，何不找來給他呢？"子産說："僑聽說君子的憂慮不是沒有財物，而是身居官位卻沒有好的名聲。僑又聽說治理國傢的憂慮不是能否事奉大國，安撫小國，而是有無禮儀來安定它的地位。那些大國的人，對小國下命令，如果他們的要求都能得到滿足，那將用什麽來供給他們，滿足他們的一切要求？有時供給了，有時又沒有供給，所得的罪過更大。對大國的要求，如果不依禮指責他們，他們哪裏會有滿足的時候？我們如果做了他們的邊境城邑，那就失去了作為一個國傢的地位。如果韓宣子奉命出使來求取玉環，他的貪婪邪惡就太過分了，這獨獨不是罪過嗎？拿出一個玉環而引起兩種罪過，我們還會失去作為國傢的地位，韓宣子因此而成為貪婪之人，哪裏用得着這樣呢？"韓宣子嚮商人購買玉環，已經成交了，商人說："一定要告訴君大夫。"子産在強權面前，發揮政治傢的智慧，巧妙惋轉地拒絶了晉國宣子的無理索求。
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