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诗人评传 》 解讀蘇東坡：女性情感捲 》
子虛烏有：蘇軾未曾戀堂妹(5)
東方竜吟 Dong Fanglongyin
東坡自海南歸來，自九江東下，六月初因病先在真州（今江蘇儀徵）休息，會見米芾之際，便“瘴毒大作”，甚至昏迷不知人事（見蘇軾《乞致仕表》），他自知隨時都有可能出意外，便給弟弟寫信，囑托了後事。他乘船過江後，被潤州太守王覿接住，“到京口，自太守以下，皆不能見 ”，身體贏弱，尋常客人尚不能見，如何“到堂妹及其丈夫墓前祭祀”？此時外甥柳閎遠道來見，痛述其母去逝後，父親及弟弟也相繼去世，並遞上一份他親自抄寫的《楞嚴經》，請老舅寫點題跋文字。東坡在嶺南時，衹知堂妹“十二娘”病故，並為她寫過《祭亡妹德化縣君文》，病中驚聞妹夫及一個外甥也先後死去，不禁大悲，於是又寫下《祭柳仲遠文》二篇，分別祭奠妹夫與堂妹，文中“一慟海徼，摧胸破肝，痛我令妹，天獨與賢”，乃病危之人的傷痛之語，“矧我仲遠，孝友恭溫。天若成之，從政有聞”，是對妹夫的由衷贊嘆。面對柳閎的“銜痛遠訴”，東坡極力勸慰：“逝者已矣，存者何冤？慎勿緻毀，以全汝門！”當柳閎說到要做老舅那樣的人時，東坡嘆道：“我窮且老，似舅何益？易其墓側，可置萬室。”這裏的“銜痛遠訴”，分明是說柳閎遠離守喪之地，到驛館裏面來見東坡，“易其墓側”，是讓外甥將他兩篇祭文拿回去，重新刻石；“可置萬室”，是勸柳閎在其父母墓地之旁建造佛龕，《妙法蓮華經》捲四雲：“五千欄楯，龕室千萬，無數幢幡，以為嚴飾”，宋人陸文圭《輓晉千戶》詩中的“護喪諸子皆稱孝，萬室他年置墓旁”，便是此意。
值得說明的是，在以上一段時間內，能夠確考東坡行程的，惟有五月二十九日，他在真州有一篇書簡，還有六月十四日在潤州給章惇的兒子章援寫過一封信。林氏傳記中“六月十二日”如何如何，全是小說傢的推斷之辭。
林語堂無視蘇軾這兩篇祭文中的關鍵字句，臆造了東坡抱病祭祀堂妹的情節，在下文中還別有用心地渲染道：
第二天，客人去看他，發現他側身面壁而臥，硬咽抽搐，竟至不能起床接待他們。來訪的客人之中有已故的宰相蘇頌之子，以為蘇東坡是為他的亡父而哭。蘇頌亡時年八十二歲。蘇頌傢雖然與蘇東坡同姓，卻不是同一省籍。蘇東坡與蘇頌相識，已有三四十年，但是若說他聽他老友之死會傷心到如此程度，實難令人相信。並且，在前一天，蘇東坡聽到他死的消息時，也沒親自到墓前去祭奠，衹是派長子蘇邁去過。他這種悲傷的原因，我相信，必須從上面引證的祭文裏去看。
為了說明東坡對所謂“初戀情人”的深情，林語堂不惜對東坡與蘇頌的情誼妄加貶低。林氏衹知“蘇頌傢雖然與蘇東坡同姓，卻不是同一省籍”，卻不知他們同一個祖先，都是漢代名臣蘇武的後裔，而且還在同一所監牢裏做過難友。元豐二年（1079）蘇軾因“烏臺詩案”被關進御史大獄，蘇頌也因陳世儒之妻逼殺庶母案牽連，被關在他的隔壁。蘇頌聽到臺吏審訊蘇軾時的惡聲戾語，曾寫下這樣的詩句：
飛語初騰觸細文，
廷中交構更紛紜。
綱條既甚秋荼密，
枉直何由束矢分。
獄吏焰狂壓長者，
府徒誰識故將軍？
遙憐比戶吳興守，
詬辱通宵不忍聞。
源流同是子卿孫，公自多才我寡聞。
謬見推稱丈人行，應緣舊熟秘書君。
文章高絶誠難敵，聲氣相求久益勤。
莫嘆歌詩緻數厄，聖朝終要頌華勳！
——蘇頌《元豐己未三院東閣作十四首》之五、之十三
譯介《蘇東坡傳》的人，稱贊此書於“考據、義理、詞章三要點，林語堂先生做到了，也是寫傳記文學的人必須做到的”（見《譯者序》），此語衹能糊弄那些對蘇東坡一知半解的人。在《蘇東坡傳》第十四章《逮捕與審判》裏，林語堂對蘇頌與東坡既惺惺相惜、又肝膽相照的情誼置若罔聞，反過來還要質疑東坡“聽他老友之死會傷心到如此程度，實難令人相信”，這說明他對蘇軾的理解，衹是皮毛而已。
必須申明，作為現代文壇的一個重要作傢，林語堂在中國現代文學史上自有他的位置，後來旅居美國，他嚮西方世界介紹中國傳統文化和文化名人，同樣功不可沒，筆者在此决無將他全盤否定之意。
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