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释家类 》 故道白云 》
第107节：海洋诗人(1)
一行禅师 Thich Nhat Hanh
67．海洋诗人
雨季安居之后，许多僧人都与佛陀道别，前往各地去弘法。佛陀的一个最受尊重和能干的比丘补纳尊者告诉佛陀，他有意回到家乡说教正法。他来自东海一个叫输卢那的海岛。
佛陀说："我听说你的家乡仍有大部分地区非常落后，而且当地的居民又很蛮横。我真不知道你是否应该到那儿弘法。"
补纳尊者答道："世尊，正因为那里的人仍是野蛮落后，我才有需要到那儿说教。我可以教导他们慈悲与不需暴力之道。我相信我是会成功的。"
"补纳，如果他们对你喝骂诅咒，你又怎么办？"
"尊敬的佛陀，那算不得什么。他们还没有向我掷石头和垃圾。"
"但如果他们真的向你投掷石头、垃圾呢？"
"尊敬的佛陀，那仍不算什么。他们还没有用棍棒打我。"
"那他们真的用棍棒打你又如何？"
补纳尊者大笑。"我仍会觉得他们很温和。他们仍未有杀我啊。"
"补纳，如果他们真的要杀你又怎样？"
"我认为一般不会这样。世尊，果真是这样的话，我也会视此为有意义的牺牲。因为我的死将会是背着慈悲与和平讯息的身教。每个人都要死，为大道而死，我绝不言悔。"
佛陀赞叹道："补纳，你真了不起！你有足够的条件和勇气到输卢那弘法。其实，我问你这些问题，都只是让在旁的比丘从中学习的。我对你的才干和你的一向不事暴力的精神毫不怀疑。"
补纳尊者从前是个商人。他与他的姐夫一起以输卢那的货品跟舍卫城的商人贸易。他们当时是以船和牛拖车来旅运的。一天，正当他等着一批船运的货物到舍卫城的时候，补纳看见一队比丘在乞食。他当时即被比丘的祥和仪容所慑，便决定前往园精舍听佛陀说法。法会之后，补纳已再不想做商人，而想做比丘了。他把所有的货品和金钱都给了他的姐夫，随即加入了僧团，受戒为比丘。他在修行上的进展很好，很快便成了一位能干的导师。他在萨罗和摩揭陀一带弘法已久，比丘们对他这次回乡宣道都有十足的信心。
第二年春天，佛陀东回。他在毗舍离和瞻波停下来，沿着河岸而行，一直抵达海边的地带说法。一天，他正站在海边时，阿难陀对他说道："世尊，听到潮水的声音和望着起伏的海浪，我细观自己的呼吸已投入当下这一刻。我顿时感到身心圆满自在。海洋真使我有焕然一新的感觉。"佛陀点头。
另一天，比丘们停下来与一个渔夫谈话。阿难陀尊者问他对海洋的感觉。那渔夫魁梧俊朗，肤色被阳光晒得古铜一般。他告诉阿难陀说："海洋的很多方面，我都十分喜爱。首先，海岸那微斜的沙滩使我们能轻易将船艇和渔网拖进水里。第二，海洋永远都留在同一位置，使我们不用担心找不到它。第三，海洋永不会吞没死尸，它一定把尸体冲回岸上。第四，所有的河流--恒河、耶牟那河、阿夷罗跋提河、萨罗河、牟那河，全都流入大海里，把自己的名字身份都置之脑后。而海洋也全把它们接纳下来。第五，虽然河流不停地倾入海里，但海洋的水位却保持不变。第六，海水永远都是咸的。第七，海洋里有美丽的珊瑚、玳瑁和宝石。第八，海洋是无数生物的收容所，滋长着大有数百尺的动物，以及细如针眼或尘埃的微生物。尊者，我相信你现在可知我是多么喜爱海洋了。"
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| 第1节：1．为步行而行(1) | 第2节：1．为步行而行(2) | 第3节：1．为步行而行(3) | | 第4节：2．牧牛(1) | 第5节：2．牧牛(2) | 第6节：3．一大把姑尸草(1) | | 第7节：3．一大把姑尸草(2) | 第8节：4．受伤的天鹅(1) | 第9节：4．受伤的天鹅(2) | | 第10节：4．受伤的天鹅(3) | 第11节：5．一碗乳汁 | 第12节：6．蕃樱桃树下(1) | | 第13节：6．蕃樱桃树下(2) | 第14节：6．蕃樱桃树下(3) | 第15节：7．白象之奖 | | 第16节：8．宝石的项链(1) | 第17节：8．宝石的项链(2) | 第18节：9．慈悲之路 | | 第19节：10．未出生的孩子(1) | 第20节：10．未出生的孩子(2) | 第21节：11．月下之笛 | | 第22节：12．金蹄(1) | 第23节：12．金蹄(2) | 第24节：12．金蹄(3) | |
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