这就是韩伯龙被李逵砍了脑袋的过程。从表面上看，是双方不认识导致的误会，而深层次的原因，是韩伯龙同学"所托非人"，把自己的未来寄托在朱贵这个小人物上。
回头来看，梁山众将若是被"赚"上山的，如卢俊义、徐宁等人，因为对山寨有大用，因此可以混个天罡做做，这是有能耐的人，按下不表。要是本事一般的，就必须想些办法了。比方说，结交梁山上的头面人物，如焦挺就被李逵引荐，混了一把交椅；要不就是打着给宋江送礼的旗号，比如说段景住。那会儿还没有"收礼只收脑白金"的说法，送的礼物只好是名贵的马匹了。
而韩伯龙却两手空空，投靠了朱贵。朱贵是什么人物？虽然为梁山元老，但是地位一直低下，一直做着酒店老板，没有机会参与军国大事的讨论，最终大聚义时排名第九十二位。很显然，朱贵位卑言轻，在梁山上肯定是属于插不上嘴、说话没分量的那种人。韩伯龙投奔梁山，走了和普通小喽啰一样的门道，自然也不被重视了。想那林冲、晁盖等，虽然也是通过朱贵的酒店上山的，但他们若不是身带推荐信，便是一上来就说自己犯了大事，这样朱贵便不敢怠慢了。而韩伯龙什么都没有，本身也是个很一般的小人物，来梁山时正好遇到宋江生病，所以朱贵自然也懒得折腾了。但是，倘若来的是卢俊义、林冲、鲁智深等牛人，哪怕宋江再生病，你看朱贵会不会立刻屁颠屁颠地跑去汇报。
所以，就由此引发了一个命题，即梁山众将的革命引路人问题。像韩伯龙，将朱贵视为革命引路人，地位肯定不会太高，种下被李逵砍脑袋的祸根。而宋江在上山之后，不断下山征战，将各个山头的革命势力收归己有，那么宋江自然就是这些头领的革命引路人了。晁盖最后被架空，实在是因为宋江势力太大的缘故。
现在我们就来看一下梁山一百单八将的革命引路人是谁。为了叙述的方便，我们按照众人上山的次序，从头开始讲。
杜迁、宋万、朱贵：三人开场即为梁山泊头领，属于梁山的拓荒牛，无革命引路人，有自发的革命热情。
林冲：手持柴进介绍信上山，显然柴进是林冲的革命引路人。
吴用：革命引路人为晁盖。若非晁盖找吴用商量如何劫生辰纲，吴用说不定也不会走上革命的道路。
公孙胜、刘唐：均游说晁盖劫生辰纲，属于革命热情高涨的狂热分子，不需要介绍人。从这点上来说，公孙胜、刘唐是革命觉悟最高的头领。
阮小二、阮小五、阮小七、白胜：此四人均由吴用游说加入劫生辰纲集团，革命引路人均为吴用。
秦明、花荣、黄信、燕顺、吕方、郭盛、王英、郑天寿、石勇：这批人均是宋江在大闹青州道及奔赴梁山途中结交的，因此他们的革命引路人是宋江无疑。
萧让、金大坚：此二人是吴用的旧识，且是被吴用用计赚上山的。虽然出力的是戴宗，但是出主意的却是吴用。因此此二人的革命引路人是吴用。
宋江：考虑到晁盖几次请宋江上山也坐把交椅，主观上有请宋江上山之意，客观上又有江州劫法场之举，因此晁盖可以视为宋江之革命引路人。
戴宗、李逵、穆弘、李俊、张横、张顺、童威、童猛、侯健、穆春、薛永、李立：这批人，皆是宋江在发配江州的过程中认识的，可归为"揭阳镇"派系。在后来的劫法场事件中，这批人犯下大罪，不得不上山避祸。他们的革命引路人，无疑是宋江。在这儿发现一件有意思的事情，就是从戴宗开始到张顺，他们日后的座次分别是二十、二十二、二十四、二十六、二十八、三十，都是只隔一位，皆为偶数。梁山上这么多的派系，没有一个这么有规律的。所谓功高莫过于救驾，救了宋江，大家出的力都差不多，只好按顺序排下来啦。
欧鹏、蒋敬、马麟、陶宗旺：黄门山派系的四人。众好汉们劫法场救出宋江返回梁山的途中被此四人劫住。从对话中看出，他们四人本来也想去救宋江，不过宋江已经被先行救出（这也直接导致了黄门山派系没有产生天罡），因此只好在路上结交宋江了。由此来看，这四人虽然主观上有投靠梁山的想法，却是在宋江发话之后才表示愿意归顺的，因此这四人的革命引路人是宋江无疑。
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