|
|
异国风情 》 大小眼看美国 》
第11节：美国社会生活中的"活雷锋"(3)
陈强 Chen Jiang
在印第安纳州留学的一位福建籍博士给我讲过一个感人的故事：有一次，他开着二手车出外旅游，在乡间公路上抛锚了。正当他左右为难时，有一位美国农民正好路过，他请对方帮忙看看车子是啥毛病。对方查看后说是发动机坏了，一时修不好，便回头开了辆工具车来，把中国博士的破车拖回家，并让博士在家里住了一个晚上。第二天，他请朋友来把车修好了，却不收中国博士一分钱。
我还听在密苏里大学当博士后的谭先生说过这么一件事：有个美国人，住家周围有大片空地，此人就在网上发帖，说他准备了农具、肥料，愿意把他家的庭院腾出来让有兴趣者来种菜，谁种谁收获。于是，来自湖北农村的谭先生就和太太、儿子利用业余时间上那儿自娱自乐去了，不仅自己有菜吃，有时还分点给我们家。当地的报纸还报道说，由13户美国人家组成的一个社区花园联盟，专门把在自己院子里种的蔬菜，集中起来运到食物银行，或送给需要食物的穷人。该联盟一位患有肺癌的女士说："我从施舍中得到了精神上的满足，病也好了许多。"
我认识一位能说些汉语的美国基督徒，曾经两次带着家人到中国西南的麻风村，给麻风病人送上食物、生活用品，并给病人洗脚。这对我触动很大，因为麻风病是一种传染性很强的疾病，以致连亲人都不愿意接近病人，而一家子美国人居然跑到中国农村给麻风病人提供贴身服务。我好奇地问他："你不怕被传染吗？"他笑了笑说："其实麻风病没有想象的那么可怕，注意点就好了。"这位做好事不留名的朋友，在我们全家回国的时候，主动开车送我们到一百多英里外的机场，却连油费也不收。
在美国，志愿服务已经深入人心，蔚然成风。不仅退休后的老年人愿意为社会贡献余热，年轻人也一样乐于当义工。当地有几个志愿服务的网站，服务的内容多半是不需要专业技能的，比如大扫除、巡视公园、看护苗圃、陪癌症病人聊天等等，有兴趣者可以上网填写个人资料，选择你能提供的服务和时间。据报道，我所在的哥伦比亚市去年共有55人获得政府颁发的"志愿者服务奖"，其中获得金奖的一位老人提供志愿服务的时间累计在500小时以上。
在许多美国人看来，当义工不仅仅是为社区、为他人提供服务，同时也是和别人交朋友，向他人学习，积累个人经历的好机会。美国社会还把志愿服务当作衡量个人素质的重要部分，大学在录取新生时，不是只看学生的考试成绩，也要看他参加过哪些志愿服务。
我觉得，大多数美国人乐于做好事，首先和他们信仰基督教有关。因为他们所信奉的耶稣基督是舍己为人的象征--爱人爱物、推己及人，耶稣基督声称全人类不分种族、肤色、性别，都是一家人，要像兄弟姐妹一样相亲相爱，因此真正的基督徒是有博爱情怀的，这点和咱们一些只爱自己的亲朋好友的国人比起来，确实显得更不自私。其次，美国是个移民社会，人们没有那么多的"七大姑八大姨"可以依赖，有事只能求助于社区或陌生的人，所以彼此之间的互助也就成了一种需要，"我为人人，人人为我"不再是一种口号，而是实实在在的行动。我相信，随着中国城市化进程的加速，越来越多的进城农民将逐渐摆脱小农经济时代的亲戚圈，更多的依靠来自五湖四海的陌生人之间的互助，人们终将意识到"帮助别人就是在帮助自己"，越来越多的"雷锋"必将出现在我们的现代生活中。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
|
|
|
| 第1节：代序 | 第2节：自序(1) | | 第3节：自序(2) | 第4节：自序(3) | | 第5节：为什么说诚信是美国社会的通行证(1) | 第6节：为什么说诚信是美国社会的通行证(2) | | 第7节：为什么说诚信是美国社会的通行证(3) | 第8节：为什么说诚信是美国社会的通行证(4) | | 第9节：美国社会生活中的"活雷锋"(1) | 第10节：美国社会生活中的"活雷锋"(2) | | 第11节：美国社会生活中的"活雷锋"(3) | 第12节：免费公共资源从何而来(1) | | 第13节：免费公共资源从何而来(2) | 第14节：残疾人在美国处处受优待(1) | | 第15节：残疾人在美国处处受优待(2) | 第16节：美国穷人如何过日子(1) | | 第17节：美国穷人如何过日子(2) | 第18节：美国穷人如何过日子(3) | | 第19节：市长为啥不领一分钱工资(1) | 第20节：市长为啥不领一分钱工资(2) | | 第21节：市长为啥不领一分钱工资(3) | 第22节：为什么要由陪审团来审案(1) | | 第23节：为什么要由陪审团来审案(2) | 第24节：为什么要由陪审团来审案(3) | |
|
第 I [II] [III] [IV] [V] 页
|
|
|