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故事演绎 》 话说唐僧 》
净土寺出家(2)
冯宝善 Feng Baoshan
“千里马常有，伯乐不常有”，这话说得人多了，似乎也就成了套话。而事实上，也正因为郑善果的慧眼独具、善能识人，玄奘才终于从众多的应考者中间脱颖而出，幸运地成为二十七名剃度僧人中的一员，取法名为玄奘，正式步入了佛门；而中国佛学史，也正因为有了玄奘，才在不久的将来，在大唐时期，翻开崭新的一页，走向它辉煌的顶巅。
既被正式剃度，玄奘也拥有了哥哥所能享有的一切。他可以从此和哥哥随行随止，而不会再如往常那样，因为不是正式的佛门弟子，往往在寺院里举办各种活动时，为资格限制而被拒之门外。
当时在净土寺，有著名的景法师正在开讲《涅槃经》，玄奘听得着迷，打心眼里敬服，他跟从学习，竟然到了废寝忘食的程度。接着又听严法师讲《摄大乘论》，他也听得头头是道，饶有兴趣。不断地聆听高僧演讲，几年下来，在不知不觉中，玄奘对佛教理论的浓厚兴趣已然养成。超人的记忆力，加上学习起来专心致志，勤奋异常，有股不要命的劲头，所以凡听过的讲座，一遍下来，玄奘几乎可以做到复述，回头再温习一下原典，更已经是了然于胸，铭记不忘了。同寺的僧众起初一直以为玄奘年幼，并没有太怎么将他放在眼里，很快地，他们都被眼前实实在在的事实征服了：少年玄奘竟有这样的本事！玄奘的故事也在寺院里很快流传开来，不曾领教过的当然不肯相信，于是在听过法师的演讲后，就有好事者站出，让玄奘登台，进行复述。玄奘逐字逐句讲来，竟真的与法师所讲出入无几。大家遂都感慨道：俗语所说，自古英雄出少年，一点不假！对于玄奘，僧人们都刮目相看了。时间不长，一传十，十传百，整个洛阳僧众圈内就尽人皆知，净土寺里有这么一个神童。
隋炀帝以迷信佛教著称，又是一个彻头彻尾的俗人。他做了皇帝以后，荒淫糜烂、昏庸残暴、好大喜功，置天下苍生死活于不顾。他在位十多年间，修宫殿，开运河，筑长城，西征吐谷浑，东伐高句丽，频繁地征调兵役，兴师动众，兵役员额动辄上百万之数，劳民伤财，天下百姓没有安宁的日子。不在沉寂中灭亡，便在沉寂中爆发。百姓终于举起了反抗的大旗。星星之火，很快也成燎原之势，迅疾燃遍了神州大地。公元611年1月，广东琼山王万昌起兵反隋。同年，山东百姓为反抗兵役，齐郡邹平、平原郡、漳南、清河郡、蓨县等地相继发生起义。公元612年，济北郡韩进洛起义，济阴郡孟海公起义，北海郡郭方预起义，济北郡甄宝车起义，齐郡孟让、王薄起义，黎阳杨玄感、李密起义，淮南杜伏威起义……公元617年5月，在李世民与刘文静、裴寂的策划下，李渊在太原起义。起义的烽火此伏彼起，天下板荡之势已成，隋王朝已经奄奄一息、时日无多了。
洛阳地处要冲，有着重要的政治军事地位，古来就为兵家必争之地，此时更处在战争的漩涡中心。公元618年，瓦冈寨义军攻下洛阳东北的巩义，直逼东都，洛阳城不堪一击，不久城破。兵燹炮火的摧残后，昔日的都市洛阳，“衣冠殄丧，法众销亡，白骨交衢，烟火断绝”（《大慈恩寺三藏法师传》），金碧辉煌的都城，转眼间已经变得伤痕累累，千疮百孔。
这时，李渊已经称帝长安，建元武德，国号大唐。良禽择木而栖，玄奘与哥哥商量：“洛阳虽然为故土，但丧乱如此，守在这里，岂非等死！听说李渊父子已经占有了长安，圣德贤明，天下英雄尽往归依，我们也应该去那里，或许能有一番作为。”长捷点头赞同。弟兄二人当即起行，前往长安。玄奘从此开始了他的游历问学时期。
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【选集】西游记 |
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