散文集 》 病隙碎筆   》 第11節：病隙碎筆1(11)      史鐵生 Shi Tiesheng

　　四十四
　　不過自卑，也許開始得還要早些。開始於你第一次走出傢門的時候。開始於你第一次步入人群，分辨出了自己和別人的時候。開始於你離開母親的偏襢和保護，獨自面對他者的時候。開始於這樣的時候：你的意識醒來了，看見自己被局限在一個小小的軀體中，而在自己之外世界是如此巨大，人群是如此龐雜，自己仿佛囚徒。開始於這樣的時候：在這紛紜的人間，自己簡直無足輕重，而這一切紛紜又都在你的欲望裏，自己二字是如此地不可逃脫，不能輕棄。開始於這樣的時候：你想走出這小小軀體的囚禁，走嚮別人，盼望着生命在那兒得到回應，心魂從那兒聯接進無比巨大的存在，無限的時間因而不再是無限的冷漠……但是，別人也有這樣的願望麽？在墻壁的那邊，在表情後面，在語言深處，別人，到底都是什麽？對此你毫無把握。但囚徒們並不見得都想越獄出監，囚徒中也會有告密者，輕衊、猜疑和誤解加固着牢籠的堅壁，你熱烈的心願前途未卜，而一旦這心願陷落，生命將是多麽孤苦無望，多麽索然無味，荒誕不經。我能記起很多次這樣的經歷。從幼年一直到現在，我有過很多次失望--可能我也讓別人有過這類失望--很多次深刻的失望其實都可以叫做失戀，無論性別，因為在那之前的熱盼正都是愛的情感：等待着他人的到來，等待着另外的心魂，等待着自由的團聚。雖因年幼，這熱盼曾經懵然不知何名，但當有一天，愛的消息傳來，我立刻認出那就是它，毫無疑問一直都是它。
　　四十五
　　愛這個字，頗多歧義。母愛、父愛等等，說的多半是愛護。"愛牙日"也是說愛護。愛長輩，說的是尊敬，或者還有一點威嚇之下的屈從。愛百姓，還是愛護，這算好的，不好時裏面的意思就多了。愛哭，愛睡，愛流鼻涕，是說容易、控製不住。愛玩，愛笑，愛桑拿，愛汽車，說的是喜歡。"愛怎麽着就怎麽着"，是想的意思，隨便你。"你愛死不死"，也是說請便，不過已經是恨了。
　　愛，與喜歡混淆得最嚴重。"我愛你"，可能是表達着一次真正的愛情，也可能衹是好色之徒的口頭禪，還可能是各有所圖的一回交易。喜歡，好東西誰不喜歡？快樂的事誰不喜歡？沒有理由譴責喜歡，但喜歡與愛的情感不同。愛的情感包括喜歡，包括愛護、尊敬和控製不住，除此之外還有最緊要的一項：敞開。互相敞開心魂，為愛所獨具。這樣的敞開，並不以性別為牽製，所謂推心置腹，所謂知己，所謂同心攜手，是同性之間和異性之間都有的期待，是孤獨的個人天定的傾嚮，是紛紜的人間貫穿始終的誘惑。
　　四十六
　　所以愛是一種心願，不在街上和衣兜裏，也不在儲蓄所。睜着倆眼嚮外找，可以找到救濟（包括性方面的救濟），僅此而已。
　　愛卻艱難，心魂的敞開甚至危險。他人也許正是你的地獄，那兒有心靈的傷疤結成的鎧甲，有防禦的目光鑄成的刀劍，有語言排布的迷宮，有笑靨掩蔽的陷阱。在那後面，當然，仍有孤獨的心在戰慄，仍有未熄的對溝通的渴盼。你還是要去嗎？不甘就範？那你可要謹慎，以孤膽去賭--他人即天堂，甚至以痛苦去償你平生的夙願。愛不比性的地方正在這裏，性唯快樂，愛可沒那麽輕鬆。瀟灑者早有警告：哥們兒你纍不纍？
　　四十七
　　愛情所以選中性作為表達，作為儀式，正是因為，性，以其極端的遮蔽狀態和極端的敞開形式，符合了愛的要求。極端的遮蔽和極端的敞開，衹要能表達這一點，不是性也可以，但恰恰是它，性於是走進愛的領地。沒有什麽比性更能體現這兩種極端了，愛情所以看中它，正是要以心魂的敞開去敲碎心魂的遮蔽，愛情找到了它就像藝術傢終於找到了一種形式，以期夢想可以清晰，可以確鑿，可以不忘，儘管人生轉眼即是百年。
　　但也正因為這樣，性可以很方便地冒充愛情，正像滿街假冒藝術的雕塑還少麽？如果儀式之後沒有內容，如果敞開的衹是肉體，肌膚相依而心魂依然森嚴壁壘，那最多不過還是"喜歡"和"控製不住"。（假冒的儀式越來越多，比如種種的宣誓，種種隆重的典禮和剪彩，比如荒誕可以成為時尚，真誠可以用作包裝……）其實好色倒也是人情之常。紅燈區如同公厠，利於衛生。衹是這樣無可厚非下去似乎文不對題--在美妙的肉體唾手可得的年代，心靈的孤獨怎樣了？愛怎樣了？以及，性又隨之怎樣了呢？



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【資料來源】陝西師範大學出版社
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