散文 》 抱住一把熱情的腰：更衣記   》 第11節：對抗性遊戲      莊秋水 Zhuang Qiushui

　　鳳冠霞帔做夫人，正是從前女子們的人生理想。清代一支鼓子麯《黛玉焚詩》裏，林黛玉悲悲切切唱道："念了書便生無窮的魔障，識了字就惹動萬種情根"，"倒不如一字不識庸庸女，她偏能鳳冠霞帔做夫人。細思想，還是不讀書的好。"這肯定是作麯的人代林黛玉反省，林妹妹要是這麽樣，喜歡《紅樓夢》的人要哭出幾缸眼淚來了。但唱麯的人和聽麯的人，都認為林妹妹衹會或衹能這麽想。纔藝雖然不算是嫁得一位好老公的核心競爭力，卻是投資，沒有回報就是浪費。讀書識字，女紅刺綉，琴棋書畫，這些技藝，如果無助於找到一位好老公，鳳冠霞帔風風光光做夫人，便都一文不值。
　　在通嚮廣阔天地之門被關閉之後，即使是黃粱一夢，又怎能不做？！今天不也有"幹的好不如嫁的好"這樣的說法嗎？
　　對抗性遊戲
　　昆麯《爛柯山》裏，淪落之後的崔氏，夢見朱買臣高中之後，皇役前來報喜，送來霞帔鳳冠，接她回去當夫人，正在載歌載舞高興之際，後夫張木匠持利刃追了上來，嚇醒之後，纔發覺是癡夢一場。這個陶醉在夫人夢裏的女人最後瘋狂而死。
　　霞帔這種服飾，最能表達男女兩性之間的富有戲劇性的對抗。崔氏一心要鳳冠霞帔，富貴榮華，可惜朱買臣苦讀20年還是白衣，因此下堂求去。她剛轉身，朱買臣不僅高中還放了太守，接着上演了一出馬前潑水的千古悲劇。然而今時看來，衹是可惜崔氏耐心差了一點點，離成功就差一步之遙，怪衹怪她運氣太差。
　　今天我們自然可以毫無顧忌地嘲笑這種恨嫁女兒心：
　　姑娘房內正吃茶，忽聽門外吹喇叭，輕移蓮步把綉房出，溜到門前看看它。又衹見燈籠火把花花轎，原來是鄰捨的妹妹嫁人傢。姑娘此刻把春心動，十指尖尖好難抓。自思量，怨爹媽。奴諾大年紀，少一個他。又記得東傢女、西傢娃，她們年紀比奴小，去年已經嫁人傢。
　　清代的流行歌麯專輯《白雪遺音》裏，收錄了很多類似的麯子。大把壓抑的青春，無數掩埋掉的熱情，女人們衹好揮灑在嫁個什麽樣的男人這一件事上，難道還不許她們展示一下纔藝彼此競爭一番？也不是沒有反省，"忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯"，王寶釧寒窯苦守18年，薛平貴是從蟲變成了竜，可惜還得在代戰公主石榴裙下討生活。
　　朱買臣可以羞辱"沒有遠見"的崔氏，薛平貴可以18年杳無音信回來後還要試妻，但他們本身何嘗不是拜倒在霞帔所代表的權位之下。他們把霞帔的夢想塞給女人，自己也被它俘虜。
　　然而做夫人的，畢竟還是少數，大部分女人，衹能前半生沉浸在鳳冠霞帔做夫人的夢裏，後半生寄托在母以子貴的念想裏。故而，製定禮儀的道德傢們"仁慈"地留了一個餘地。民間女子一生有兩次機會可以穿戴鳳冠霞帔，一是生時出嫁，一是死後入殮，被稱為假藉。
　　攔腰一帶
　　某市提出要把該城建成"東方伊甸園"，大傢開玩笑說，這樣的話，應該在火車站、汽車站和飛機場的入口派駐大隊人馬，為每一位入境人士提供一片樹葉子，因為伊甸園裏大傢都這樣穿嘛。"若有人兮山之阿，披薜荔兮帶女蘿"，憂鬱派詩人屈原老師證明了這個想法的可操作性。不玩笑的話是，我們老祖宗最早的衣服大概就是植物葉子。也許就是用植物纖維搓製一條繩子，係在腰間，別個長樹枝小石斧什麽的，或者撿到一隻撞到樹幹上的笨兔子，也可以掖在腰間。
　　後來的腰帶還有別東西這個功能。古代中國，被稱作"賽裏絲"，也就是絲國的意思。早在黃帝的時代，他的老婆嫘祖就會養蠶寶寶吐絲織布。古代習慣穿寬鬆的衣服，可是又沒有衣扣，於是就用絲縧係腰。人天生又愛臭美，絲帶在束腰之餘，餘下的部分就起裝飾作用。一頭垂下的，就叫"大帶"或"紳帶"，大臣們上朝的時候，常用來插笏；笏，就是今天的記事本，不過那是豪華版的，都是玉、象牙製的，再不濟也是竹子製作的。後來竟引申為漢語裏一個專門詞彙：紳士，用來指那些鄉邑貴族或官吏。後來受遊牧民族的影響，又出現了皮質的"革帶"。



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第1節：看莊秋水"更衣"第2節：一抹微雲第3節：保衛屁股第4節：夫長婦隨
第5節：為什麽這麽黑？第6節：從來不解醉紅裙第7節：一件大紅鬥篷第8節：妾有綉腰襦
第9節：一襖心情第10節：具有國際感的披帛第11節：對抗性遊戲第12節：裙帶關係
第13節：圍裙的前世今生第14節：人傢的姑娘有花戴第15節：雲鬢花顔金步搖第16節：心有千千髻
第17節：假作真時真亦假第18節：結發為夫妻第19節：女為悅己容第20節：溫潤如玉
第21節：團扇團扇，美人並來遮面第22節：有暗香盈袖第23節：名叫"合歡"的秋扇

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