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小说评论 》 品三國 》
第11節：慧眼所見(3)
易中天 Yi Zhongtian
原因也很簡單：劉表太差，曹操太強，孫權的空間又太小。劉表的差，我們以後還要再說，這裏說一點就夠了。當時中原士人到荊州來避難的很多，劉表卻一個都不能用，諸葛亮出山又能如何？曹操那邊，人才濟濟，曹操自己也是強人，諸葛亮當真去了，也未必能如何。據《三國志?諸葛亮傳》裴鬆之註引《魏略》，孟建投奔曹操時，諸葛亮就說：“中國饒士大夫，遨遊何必故鄉邪！”這話雖然被裴鬆之認為“未達其心”（裴鬆之認為諸葛亮不投奔曹操是政治立場原因），但我認為這至少是諸葛亮的想法之一。仍據《魏略》，後來石韜在魏任郡守、典農校尉，徐庶在魏任右中郎將、御史中丞，諸葛亮就嘆息說：“魏殊多士邪！何彼二人不見用乎？”可見，見用不見用，總還是要考慮的。
何況對於諸葛亮來說，僅僅“見用”恐怕還不行，還必須“重用”甚至“專用”。據《三國志?諸葛亮傳》裴鬆之註引《袁子》，赤壁之戰前，諸葛亮出使東吳，說服孫權與劉備聯盟。孫權的首席謀士張昭看出諸葛亮非同尋常，極力嚮孫權推薦，孫權也想留他，但遭到諸葛亮拒絶。人問其故，諸葛亮說：“孫將軍可謂人主，然觀其度，能賢亮而不能盡亮，吾是以不留。”也就是說，孫權確實是好老闆（可謂人主），但孫權至多能夠做到尊重和器重（賢亮），卻不能讓他盡顯其纔（盡亮）。
這事也被裴鬆之認為不實，理由有兩點。第一，諸葛亮與劉備的君臣際遇，可謂“希世一時”。這樣“其利斷金”的關係，誰能離間得了？第二，諸葛亮終其一生，可謂忠貞不渝，怎麽會見異思遷？裴鬆之說，關羽被俘後，在曹操那裏也是能夠“盡其用”的，尚且“義不背本”，難道諸葛亮的為人就不如關羽嗎？
裴鬆之的說法自然有道理。我們甚至還可以加上一條：劉備是諸葛亮再三考慮精心挑選的老闆。既然如此，他就决不會輕易跳槽。因此，即便孫權能夠“盡其量”，諸葛亮也不會背叛劉備投靠孫權。但是，諸葛亮在選擇劉備之前，難道就不能選擇孫權嗎？當然可以。那麽，他為什麽不就近投奔東吳呢？恐怕就因為他早已看出孫權“能賢亮而不能盡亮”。道理也很簡單：江東，是一個歷經孫堅、孫策、孫權三代人苦心經營發展起來的一個利益集團。孫權那邊人才太多，而且關係密切。張昭，是孫策創業時的老臣，孫策曾帶着他“升堂拜母，如比肩之舊”，也就是視為兄長，臨終時又把孫權托付給他（以弟權托昭），而且說了“若仲謀不任事者，君便自取之”的話。周瑜，也是孫策創業時的老臣，而且有連襟之情兄弟之誼。孫權的母親也明確告訴孫權，要他把周瑜當哥哥（我視之如子也，汝其兄事之）。不難想象，任憑諸葛亮能力再強本事再大水平再高，到了東吳，權位也衹能在張、周二人之下，甚至不如魯肅。這顯然是諸葛亮所不願意的。
所以，諸葛亮所謂“觀其度，能賢亮而不能盡亮”的“度”，恐怕不是“度量”，而應理解為“空間”。《三國志?魯肅傳》說，當年周瑜勸魯肅投奔孫權時，就曾經引用了東漢名將馬援回答光武帝劉秀的一句話：“當今之世，非但君擇臣，臣亦擇君。”這個觀點，用現在的話說就是“雙嚮選擇”，和郭嘉所謂“智者審於量主”也是一個意思。郭嘉、周瑜他們要“擇君”，諸葛亮當然也要“擇君”。但諸葛亮的選擇，要求似乎更高一些，那就是這個老闆必須能保證自己最大限度地實現政治抱負和人生理想。
那麽，諸葛亮的政治抱負和人生理想是什麽呢？從他“每自比管仲、樂毅”的說法和後來的《隆中對》可以看出，就是廓清四海，一統九州，從而建不世之偉業，立蓋世之奇功。這個偉業和奇功，可以是齊桓公那樣的“霸業”，也可以是光武帝那樣的“帝業”，但必須是經天緯地的事業。能成就“帝業”固然好，能成就“霸業”也可以。退而再求其次，也得三足鼎立，割據一方。用陳壽的話說，就是“進欲竜驤虎視，包括四海；退欲跨凌邊疆，震蕩宇內”。這話所說，雖然是諸葛亮在劉備去世之後的心願，但沒有前因，就沒有後果。總之，他要成為一個實際上的新政權、新國傢、新王朝的開國元勳。他選擇的老闆，則必須是能夠使他實現這一抱負和理想的人。
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【选集】話說三國 |
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