春秋类 性情解讀:劉緒義讀春秋   》 第11節:一個謠言,一個女人,一臺烽火(4)      劉緒義 Liu Xuyi

  周幽王一見到漂亮美人兒,大概早就把當年的謠言忘得一幹二淨了。其父宣王還沒來得及解開的謠言之惑,此時早己被美女之魅所取代。
  褒姒到底是一個怎樣的美人兒,史書上都付之闋如。倒是有一個特點,史書所載都是反復強調的,那就是這個美人兒不愛笑,用現在的話說就是一冷美人。這倒合乎邏輯。從上述記載來看,褒姒是一典型的苦命女,先是被棄,再是被賣,十幾年間受盡了人間冷暖,聽盡人他人擺布,如今即便是灰姑娘變成了白天鵝,進了王宮,有天王寵着,有衆人侍候,怎奈當年的記憶刻骨銘心,怎麽笑得起來?那種心情,讓我想起王維的一首《息夫人》詩:
  莫以今時寵,能忘舊日恩。看花滿眼淚,不共楚王言。
  息夫人就是春秋時息侯的夫人息媯。楚文王滅息後,把她據為己有,並生下二子。但她一直不和楚王說話,也展示了一個不為富貴和淫威所動的靈魂。衹不過息夫人的"子不語"是出於舊時恩,褒美人的"吾不笑"是囿於舊時苦。
  不管是哪一種,在女人的魔力面前,任何一個正常的男人都會不由得把持不住。周幽王應該也算是一個正常男人,雖然史上說他荒淫。荒,是指荒於朝政;淫,則指他寵愛女人。此二者是歷史上不少帝王的通病,在幽王這裏並沒有什麽特殊之處。
  綜合史籍所載,周幽王最大的問題就在於,第一信用小人,以貪財善於迎逢的石虢父主持朝政;造成小人在朝而君子在野,因而民憤極大;第二是寵愛褒姒,甚至廢後及太子。其實寵愛褒姒,衹是他的私生活,與旁人無幹,關鍵的問題恐怕還在於後者,即廢後與太子,直接招致另一種政治勢力的反對。
  一般而言,當一個男人愛上一個女人,是差不多什麽事情都做得出來的。幽王之愛褒姒,也不例外。面對一個冷美人,身為天子的幽王使盡了渾身解數,都無濟於事,不能使美人一笑,這對於一個血性男兒來說,無疑是一種精神打擊。
  試想一下,即便是今天,你能忍受你所愛的人對你從來不笑嗎?當然不能,周幽王也是如此。不過,作為天子,他有的是資源,如今面對這天下男人共同的難題,幽王要動用他的資源了。
  於是一道賞格以天子詔書的形式發佈天下:誰能使得娘娘一笑,即賞黃金千兩。
  可想而知,重賞之下,必有勇夫。更何況天下這麽大,不就是要使得娘娘一笑麽?天下多的是奇人怪事,不怕你不笑!
  於是,前來獻策領賞的人絡繹不絶,可是他們一個個興致勃勃地來,一個個灰頭土臉地走,就是沒有一個人能使得娘娘一笑。不過,天下有的是人才。這不,幽王寵信的大臣石虢父終於想出了一招"妙棋"。他對幽王說:娘娘不笑,衹因為她見多識廣,那些小兒科的玩藝怎麽能使娘娘高興?如今天下太平,好久不見硝煙了。娘娘也從來沒有見過焰火,如今之計,不如玩一場焰火晚會,讓娘娘開開眼界,一定能博得她一笑。俗話說,狗急跳墻,幽王也是黔驢技窮了,聽了石大人一席話,如撥雲去霧,那綿延二十多座烽火臺反正閑着也是閑着,不如一試。
  有道是,千金難買一笑,一個滑稽的舉動倒能引起人忍俊不禁。那場相去三千年的焰火晚會雖然遠去了,但在歷史上卻留下了一個永久的笑話。僅此而已嗎?
  烽火之謎
  烽火晚會如期舉行,可以想見,當時一定是卜問了良辰吉日的。
  沒有人反對嗎?據載幽王的叔叔鄭伯友得知此訊後,便趕來勸止。無奈一個人的聲音太小,未能改變幽王的行動。也可以想見,當時滿朝文武大臣反對的聲音也不多。
  每每讀這段歷史,就想起一則寓言故事,說的就是"狼來了",牧童好玩,放羊之際百無聊賴,無意中大叫"狼來了",竟引來了附近村人的全體出動,當他們發現沒有狼的時候,那種上當的神情讓牧童感覺開心極了,好玩極了。於是,不久後他又故伎重演,好心的村民忘記了上當的教訓,再一次趕來驅狼,結果發現還是上當。不過遊戲到此結束,當狼真的來了之後,牧童發現他喊破嗓子都無人理會。
  後人把幽王的這場焰火晚會稱之為"烽火戲諸侯",大概也是看成了"狼來了"的另一版本。據載,當冷美人褒姒看到二十多座烽火臺燃起衝天的煙火,臨近諸侯帶着士兵在黑夜裏舉起火把,從四面八方趕到驪山腳下,前來勤王,那鼎沸的人聲、戰馬的嘶鳴,再加上無數條遊動的火竜嚮焰火晚會中心集中之時的那種養病壯美景觀,真是大開眼界,聯想起這是寵愛自己的天子謊報的戰警,不由得莞爾一笑。
  娘娘終於笑了,這說明世上無難事,衹要肯用心。問題是,天子成了"牧童",諸侯成了被戲弄的"村民"。一朝上了當,十年心猶怕。不久之後,當"狼"(外敵)真的打進來了之後,烽火臺就失去了任何意義,成為擺設。



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