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小说评论 》 名家点评《金瓶梅》风月往事 》
《金瓶梅》的作者之谜(11)
傅光明 Fu Guangming
《金瓶梅》是累积型是集体创作的观点是在上个世纪五十年代提出的，1954年8月29日《光明日报》的《文学遗产》副刊发表了潘开沛的文章，叫《〈金瓶梅〉的产生和作者》，他的观点是：《金瓶梅》是在同一个时间里或不同的时间里，很多艺人集体创作出来的，是一部集体创作。这是他的原话。紧接着，同样是在《光明日报》，同样是在《文学遗产》副刊，1955年4月17日发表了徐梦湘的文章，他认为《金瓶梅》是有计划的个人创作，反对这个集体创作说，有关争论就这两篇论文。完了就没有再争论了。这是上个世纪五十年代的事情。
一直到改革开放以后，这个问题重新又被学术界提起，到现在比较流行的看法居然就是认为《金瓶梅》是集体创作，《金瓶梅》是累积型作品。代表人物是谁呢？认为是集体创作、是累积型这个说法的积极提出者、倡导者是杭州大学，现在是浙江大学的教授徐朔方教授，他发表了一系列论文，指出《三国志演义》、《水浒传》、《金瓶梅》等等都是这样。持不同意见的有代表性的人物是谁呢？是美国学者浦安迪（Adrew Plaks），浦安迪是美国普林斯顿大学教授，研究中国古代小说的专家，当前的权威学者，他是犹太人，现在在特拉维夫——以色列那里兼职做教授。他有很多著作和论文，其中有一部著作已经被翻译出版，叫做《明代四大奇书》。他有一个根本的看法——和我一样——认为这四大奇书全部都是作家的创作。这个人我认识，也是好朋友，曾经在国内参见过很多次会议，我们曾经交谈过，在这一点上我们取得了完全的一致，就是《三国志演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《红楼梦》全部都是作家个人的创作，不能说它们是积累型的，不能说它们是集体创作。
为什么说不是集体创作、不是积累型作品？所谓集体创作是说很多艺人——什么叫艺人？就是说书的——说评书的艺人的集体创作。我认为这种说法本身就不能够成立，你想，说书是在一个公开的场合，公众的场合，那里坐着那么多听众，他能够把《金瓶梅》里边所描写的那些淫秽的内容跟大家宣讲么？我认为不可能。当然有的说书艺人有时候在长篇的说书里夹杂一些黄色小段子，那是可能的。但是像《金瓶梅》有这么多的淫秽内容，它能够在公开的场合去讲么？我认为是不可能的事情，不但今天不可能，古时候也不可能。在明清时候也不可能，因为明清时候《金瓶梅》是禁书。这是其一。
其二，我们看《金瓶梅》那些淫秽的描写，那是书面的语言，绝不是口头的语言，绝不是说书人使用的语言，那是给人看的，不是给人听的。
因此，我认为，《金瓶梅》不可能是艺人的集体创作，那是一个作家在他的书房里，一个人关着门在桌子上写出来的。不是很多艺人你讲我也讲，然后互相传抄凑成了一部书，不是那种情况。集体创作绝对出现不了伟大的作品，这是我的一个根本看法。作家就必须是个体的，成功的作品、伟大的作品必然是作家个人的创作，不可能是几十个人胡凑能凑出来的，那是天方夜谭。中外古今没有那样的例子，所以《金瓶梅》还不是一个伟大的作品。
第二，它不是积累型的作品。
这个和《三国志演义》、《水浒传》、《西游记》不一样，《三国志演义》有根据，有《三国志》，有《资治通鉴》，有很多通俗历史书，有很多历史故事，有很多元人杂剧，它们都写了三国的人物和故事，这些都对罗贯中对《三国演义》有影响。但是，罗贯中还是有创造性的写了，并不是把那些东西凑在一起。《水浒传》也有以前的记载，有《大宋宣和遗事》，有《宋史》上关于宋江的记载，但是《水浒传》有很多是个人的创作，以前没有。
我举个例子，我问过很多听众，我说在《水浒传》之前，你们看过什么材料里写过林冲的故事？我说在《水浒传》之前，只有林冲的名字没有林冲的故事。我曾经问过在座的各位，你们能举出《水浒传》成书之前的小说、戏曲里有林冲的故事么？我认为没有。林冲的故事就是施耐庵创作的，而林冲的故事有典型意义，逼上梁山，官逼民反，那是《水浒传》的精髓，那是《水浒传》主题所在，是施耐庵这个作家的伟大创作。如果你能够举出以前有过林冲逼上梁山的故事，那么，我可以放弃这个说法。《西游记》也是这样，很多细节描写都是吴承恩创作的，以前的材料里没有，所以说，《三国志演义》、《水浒传》、《西游记》不是积累型作品。
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