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杂文 》 典藏柏楊·雜文：柏楊妙語 》
談社會（4）
柏楊 Bai Yang
絶頂聰明 日本人吸收外國文化，吸收的是精華。——註意一件事情，當八世紀他們“大化革新”，全盤接受中國文化時，事無巨細，照單全收，卻揚棄了中國人最自豪的科舉制度，這真是絶頂聰明，使他們免去了由於科舉制度而産生出來的“官場”浩劫。
傲視群倫 中國人吸收外國文化，吸收的衹是洋大人身上的汗珠，用舌頭舐那麽一舐，就心花怒放，傲視群倫。
傷心之事 知識分子最大的傷心之事，莫過於書被人藉去如石沉大海，等到自己需要時，呼天天不應，呼地地不靈。
知識恐慌 一個高水準國傢的國民，求知欲一定十分強烈，當臺灣光復初期，連所謂知識程度較低的女工、下女，在火車上、巴士上，都要拿一本書的那個偉大時代，早已明日黃花。現在大概是已成了文化大國之故，普天之下，衹有正在學堂求學的學生，不得不苦苦地去磨敲門磚，一旦學堂畢了業，就燒香拜祖，誓死跟書不相往來。一個當經理的，或一個當科長的，看看風花雪月的小說，間或有之。如果有人在看進德修業的書，準被疑心神經有點毛病。這就註定了我們知識的永遠恐慌。
知識低落 二十世紀中國知識分子的畫像，嚴重性固然在於知識的低落，更在於知識的隔閡，幹每一個行業的人，都真的相信他那一個行業掌握了社會、國傢，甚至人類的命運。都把頭埋在權勢或錢眼裏，認為天下就這麽大啦。
不光彩 中國雖有悠久文明，可是出版並不發達，“想當年型”的朋友動輒曰：“活字版兼印刷術，都是中國發明的。”但發明歸發明，發展歸發展，一直到十九世紀，洋大人開槍開炮打出了五口通商，中國仍逗留在“刻版”階段，僅這一點就實在不光彩。出版業所以不發達，跟學術的領域太狹有關。中國正統學術，衹限於儒傢思想，越此一步，就可能粉身碎骨。
筆名 唐王朝中葉就有一種雛形的小說問世。到了宋王朝，更多得不得了，大批平話，比現代的流行性感冒小說還要高明。這對那些抱腿之作，簡直是一種異端——雖然讀者老爺多如繁星，但異端總是異端，所以縱有高深的文學素修，有一肚子的話要說，卻是沒膽寫出他的真名實姓（老哥，你可別拍胸脯，你也沒這個膽，我也沒這個膽）。於是，“山人”焉、“居士”焉、“齋主”焉，大量筆名，應運而生。
沾沾自喜 人們普遍的有一種心理，以能夠被作者送一本書為榮——其實，真的“為榮”，作者還是感激涕零的。最差勁的是，有些自以為不同凡品之士，認為被人送書送得越多，越表示自己的權威龐大，就可以關起門來沾沾自喜，開起門來炫耀曰：“真麻煩，俺哪有時間看？” 劣書 世界上最大的痛苦，莫過於看一本劣書，看來看去，能看得發瘋。
比找到一塊錢都難 滿坑滿𠔌的出版物，造成書籍泛濫。聯合國曾經統計，如果人類繼續這麽蠻幹，不出百年，全世界將被書籍淹沒。所以人們想在這樣汪洋書海中，尋覓一本自己喜歡看和對自己有益的作品，簡直比在柏楊先生身上找到一塊錢都難。
清掃陷阱 我曾嚮《愛書人》雜志建議，每年出版一册當年的“十大劣書”。或更精密地分“十大劣小說”“十大劣詩集”，數目可隨劣書的多少而增減，如“七大劣書”“十五大劣書”等等（最好也出版“十大劣書店”“十大劣出版社”），在文壇上做一點清掃陷阱工作，為讀者老爺指出哪些東西沾不得。蓋陷阱如果太大，讀者老爺花錢事小，拜讀之後，氣出了肺炎，就傷了社會元氣矣。
高度水準 一個國傢民族的強大，不僅僅是房子蓋得高，工廠開得堂皇。而是在求知欲上和藝術的欣賞力上，也同樣有高度水準。
三等國民 看一看電視節目，恐怕我們實在是三等國民——至少在藝術的欣賞上如此。《開天闢地》、《醫門滄桑》、《彩色世界》都不能吸收，衹能吸收叫人冒冷汗的連續劇，要說中國是一個“文化大國”，中國文化如何博大精深；偶爾有個洋大人來臺北一遊，就情不自禁地一口咬定他“仰慕中國文化”，不知道這“文化”在啥地方藏着，真得拜托給我們找出來，讓大傢瞧瞧。
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【資料來源】人民文學出版社 |
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