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戏剧评论 》 不能被遺忘的國粹：老戲的前世今生 Quintessence can not be forgotten: the old Opera Past and Present 》
第11節："人鬼情未了"的中國版本(1)
傅謹 Fu Jin
 第11节：
我經常奇怪，港臺娛樂商傢從哪裏雇傭的高手，每每把西方電影名譯成很地道的中文且錦上添花。美國經典影片《Ghost》的中文譯名《人鬼情未了》就是最好的例子之一，原劇名直譯是《幽靈》，有點恐怖，了無情趣，而《人鬼情未了》，體現出愛情那足以讓兩位深深相戀的情人突破陰陽間隔的力量，那纔叫一好片名。
情未了，相愛的雙方卻人鬼殊途，陰陽間隔，無疑是人生最為無可奈何的極大憾事。優秀的藝術作品通過虛構，在想象中超越了種種人生遺憾，人們那些在現實社會中得不到滿足的願望，在作品裏能夠得到替代性的滿足，因此纔體現出藝術超越歷史記載的特殊人類價值。從這個角度看，《人鬼情未了》的題材之所以顯得別具一格，就在於它寫的是男女主人公因為陰陽阻隔而未了的情愛，藉一條奇異的路徑如願以償地存續，這條奇路，就是由脫離了肉身的靈魂，替代它的真身完成情愛的宿願。
湯顯祖的名著《牡丹亭》，就是中國古代戲劇裏典型的"人鬼情未了"。
提及《牡丹亭》，多數人衹知道《驚夢》一出的遊園，尤其是那段被李漁譏為"字字俱欠明爽"的［皂羅袍］，"原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頽垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰傢院……"最多再加上《寫真》和《拾畫》，滿眼看去都像是一見鐘情的一場風花雪月；現在的舞臺上，也基本上衹演這幾出，卻忘記了它在《六十種麯》裏同時還叫作《還魂記》。其實，《牡丹亭》至少有一多半應該看成是鬼戲，而且其鬼魅之氣，實在不讓蒲鬆齡的《聊齋志異》。涉及到鬼魂的場次，恍惚迷離，其精彩的文筆，與《驚夢》一場以風雅到極緻的筆觸寫情色得極露骨的男女交歡，各擅勝場。
《牡丹亭》的《遊園驚夢》是杜麗娘一場春夢，這位懷春少女，衹因遊自傢後花園時沉沉睡去，與陌生男子柳夢梅夢裏交歡，被落花中途驚醒，於是就犯了魘癥，她割捨不下夢中未了的情愛，來後園中尋找夢中留下的痕跡不遂，鬱鬱寡歡，竟至身亡。但有關杜麗娘的感情故事並非到此結束，而是就此開始。杜麗娘由偶夢而生情，情而至於超越生死。死後，傢人遵她遺願將她葬在後花園中一株梅樹旁邊，修一所道觀梅花庵，由石道姑供養着她的靈位，同時再請儒生陳最良代為看顧。而那位她夢中曾經與之交歡的書生柳夢梅，遠遠地從嶺南赴京趕考，途中患病，恰好為陳最良所救，置他在梅花庵裏將息。巧不巧地，他在園裏拾到杜麗娘的畫像，居然對畫中人動了情，日日詠嘆。於是一麯超越陰陽界的情欲高歌就此拉開序幕，這"影隨形，風沉露，雲暗鬥，月勾星"，杜麗娘一絲遊魂，從地府回到世間，"泉下長眠夢不成，一生餘得多少情。魂隨月下丹青引，人在風前嘆息聲。"在湯顯祖筆下，這位魂旦，形聲兼俱，且一門心思衹在情不能已。遊魂來在她墳前梅花庵，居然聽到一位男子面對她的畫像，"高聲低叫俺的姐姐，俺的美人，那聲音哀楚，動俺心魂。"她一縷香魂隨一陣陰風飄進梅花庵堂，一位是决意要"趁此良宵，完其前夢"，另一位細細思量，"奇哉奇哉。人間有此豔色，夜半無故而遇，明月之珠，怎生發付？"哪還有不成好事的道理？按照柳梅後來的慨嘆，"俺柳夢梅是個讀書君子，一味至誠。止因北上南安，湊着東鄰西子，嫣然一笑，遂成暮雨之來；未是五更，便逐曉風而去。"真是"衹因世上美人面，改盡人間君子心。"
柳夢梅與杜麗娘這一番相遇，可不是普通的桃花行運。按照石道姑的說法，那柳夢梅自從到後花園一遊，就已經"悠悠漾漾的，着鬼着魅一般"，是的，他打點起十分精神，與杜麗娘的鬼魂夜夜幽媾，直到被石道姑撞破好事。石道姑耳朵好使，每天都聽到"夜來柳秀纔房裏唧唧噥噥，聽得似女兒聲息"，疑心是遊方到此的小道姑"瞞着我去瞧那秀纔，秀纔逆來順受了。"小道姑大喊冤枉，她們一齊夜闖書房，方知有異。這一撞，逼杜麗娘說出真相，她顧不得會不會嚇着柳郎，决意"夜傳人鬼三分話，早定夫妻百歲恩。"次夜，她再見柳夢梅，直言她"雖登鬼錄，未損人身，陽祿將回，陰數已盡。前日為柳郎而死，今日為柳郎而生。"這就到《牡丹亭》後半部的高潮了，雖然幽冥相隔人鬼殊途，杜麗娘和柳夢梅冥誓相愛，於是柳夢梅與道姑商議，掘開杜麗娘的墳墓，打開棺木，果然杜麗娘異香襲人，幽姿如故。回生還魂後的杜麗娘與柳夢梅拜了天地，逃離這是非地，風流快活去了。至於後來的情節，衹不過是在給這戲做個收束而已。
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【資料來源】人民文學出版社 |
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