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四书类 》 《論語》感悟 》
第11節：孝敬之道(11)
於丹 Yu Dan
林秀貞不光是養這一戶，她在村裏是見一個養一個，見一傢養一傢。她前後贍養了六位這樣的孤寡老人，而且一定是養老送終。短則七年八年，長則十幾二十年，每一位老人都這樣養過來。
在這三十多年中間，她自己的四個兒女陸續出生，孩子們就把村裏這些老人都看成自己傢的爺爺奶奶，都幫着媽媽去這傢剪剪指甲，幫那傢拾拾柴火，大傢就這樣過來了。
這就是林秀貞全部的事跡，那你說她夠感動中國嗎？"感動中國"的推委會在寫到林秀貞這個人物推薦詞時有這樣一句話：如果富人做這樣的事，叫做慈善；而窮人做這樣的事，她就是聖賢。
孔子曾經說過："仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。"（《論語·述而》）意思是說，仁愛真的離我們很遠嗎？我心中想到這樣做的時候，仁愛就到我身邊了。我們想想，做慈善容易嗎？做慈善也需要條件，沒有錢你就做不了。但是，做聖賢，有時候比做慈善還容易，因為你有心就夠了。
林秀貞最後當選為2006年"感動中國"的年度人物之一。當時節目舞臺上有一座一座的豐碑，每個人物都有一個評語鎸刻在各自的碑上。林秀貞的那個碑掀開後是四個大字，叫做"溫暖世道"。頒奬詞說，三十年來，善良流過村莊，她用自己的心溫暖了世道。
其實，林秀貞最後所做到的境界已經是仁愛了，但是她最初的起點，不過就是一個普普通通農村婦女的孝敬之心，無非就是把別人傢的老人當成自己傢的老人，如此而已。
我們人類走到今天，也許社會制度在變，但"孝"就不是為人之本了嗎？也許這個理念可以不變。《論語》裏說，"君子務本"。一個人去偽存真，能夠在最樸素的地方見出做人的核心價值，那麽在一片紛亂迷茫之中，或許他就不會走得太亂，或許他不至於走得太遠。
孔子曾經說過："出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒睏，何有於我哉？"（《論語·子罕》）他說，一個人出外則面對公卿，為社會做事，回到傢裏，面對父兄去盡心，有喪事不敢不盡心竭力，而對自己的生活有節制，可以飲酒，但不會被酒睏擾，對我來講，做到這些事有什麽難處呢？
我們看到，在孔子的思想體係中，"事公卿"和"事父兄"是連在一起的。我們想一想，在今天是不是也一樣？我們可以在這個世界上創造很多的輝煌，但是永遠也不能忘了腳下的起點，那就是父母對兒女的心。
對於孩子，父母有着太多的牽挂，比如怕他念書念得不好了，怕他為人不夠正直了，惦記他沒有錢買房子，惦記他的車不好被同事笑話了，惦記孩子的孩子要去受什麽教育了??父母對兒女的牽挂不一而足。但是，做兒女的問問自己，我們該讓父母操這麽多心嗎？
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