散文集 》 魯迅的聲音：魯迅講演全集   》 第11節：中國小說的歷史的變遷(2)      魯迅 Lu Xun

　　一、太勞苦
　　因為中華民族先居在黃河流域，自然界底情形並不佳，為謀生起見，生活非常勤苦，因之重實際，輕玄想，故神話就不能發達以及流傳下來。勞動雖說是發生文藝的一個源頭，但也有條件：就是要不過度。勞逸均適，或者小覺勞苦，才能發生種種的詩歌，略有餘暇，就講小說。假使勞動太多，休息時少，沒有恢復疲勞的餘裕，則眠食尚且不暇，更不必提什麽文藝了。
　　二、易於忘卻
　　因為中國古時天神，地祇，人，鬼，往往殽雜，則原始的信仰存於傳說者，日出不窮，於是舊者僵死，後人無從而知。如神荼，鬱壘，為古之大神，傳說上是手執一種葦索，以縛虎，且禦兇魅的，所以古代將他們當作門神。但到後來又將門神改為秦瓊，尉遲敬德，並引說種種事實，以為佐證，於是後人單知道秦瓊和尉遲敬德為門神，而不復知神荼，鬱壘，更不消說造作他們的故事了。此外這樣的還很不少。
　　中國的神話既沒有什麽長篇的，現在我們就再來看《漢書·藝文志》上所載的小說：《漢書·藝文志》上所載的許多小說目錄，現在一樣都沒有了，但衹有些遺文，還可以看見。如《大戴禮·保傅篇》中所引《青史子》說：
　　"古者年八歲而出就外捨，學小藝焉，履小節焉；束發而就大學，學大藝焉，履大節焉。居則習禮文，行則鳴佩玉，升車則聞和鸞之聲，是以非僻之心無自入也。……"
　　《青史子》這種話，就是古代的小說；但就我們看去，同《禮記》所說是一樣的，不知何以當作小說？或者因其中還有許多思想和儒傢的不同之故吧。至於現在所有的所謂漢代小說，卻有稱東方朔所做的兩種：一、《神異經》；二、《十洲記》。班固做的，也有兩種：一、《漢武故事》；二、《漢武帝內傳》。此外還有郭憲做的《洞冥記》，劉歆做的《西京雜記》。《神異經》的文章，是仿《山海經》的，其中所說的多怪誕之事。現在舉一條出來：
　　"西南荒山中出訛獸，其狀若菟，人面能言，常欺人，言東而西，言惡而善。其肉美，食之，言不真矣。"（《西南荒經》）
　　《十洲記》是記漢武帝聞十洲於西王母之事，也仿《山海經》的，不過比較《神異經》稍微莊重些。《漢武故事》和《漢武帝內傳》，都是記武帝初生以至崩葬的事情。《洞冥記》是說神仙道術及遠方怪異的事情。《西京雜記》則雜記人間瑣事。然而《神異經》，《十洲記》，為《漢書·藝文志》上所不載，可知不是東方朔做的，乃是後人假造的。《漢武故事》，《漢武帝內傳》則與班固別的文章，筆調不類，且中間夾雜佛傢語，--彼時佛教尚不盛行，且漢人從來不喜說佛語--可知也是假的。至於《洞冥記》，《西京雜記》又已經為人考出是六朝人做的。--所以上舉的六種小說，全是假的。惟此外有劉嚮的《列仙傳》是真的。晉的葛洪又作《神仙傳》，唐宋更多，於後來的思想及小說，很有影響。但劉嚮的《列仙傳》，在當時並非有意作小說，乃是當作真實事情做的，不過我們以現在的眼光看去，衹可作小說觀而已。《列仙傳》，《神仙傳》中片斷的神話，到現在還多拿它做兒童讀物的材料。現在常有一問題發生：即此種神話，可否拿它做兒童的讀物？我們順便也說一說。在反對一方面的人說：以這種神話教兒童，衹能養成迷信，是非常有害的；而贊成一方面的人說：以這種神話教兒童，正合兒童的天性，很感趣味，沒有什麽害處的。在我以為這要看社會上教育的狀況怎樣，如果兒童能繼續更受良好的教育，則將來一學科學，自然會明白，不至迷信，所以當然沒有害的；但如果兒童不能繼續受稍深的教育，學識不再進步，則在幼小時所教的神話，將永信以為真，所以也許是有害的。
　　第二講六朝時之志怪與志人
　　上次講過：一、神話是文藝的萌芽。二、中國的神話很少。三、所有的神話，沒有長篇的。四、《漢書·藝文志》上載的小說都不存在了。五、現存漢人的小說，多是假的。現在我們再看六朝時的小說怎樣？中國本來信鬼神的，而鬼神與人乃是隔離的，因欲人與鬼神交通，於是乎就有巫出來。巫到後來分為兩派：一為方士；一仍為巫。巫多說鬼，方士多談煉金及求仙，秦漢以來，其風日盛，到六朝並沒有息，所以志怪之書特多，像《博物志》上說：



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   後一章回 >>   

【資料來源】珠海出版社
第1節：聰明人不能做事，世界是屬於傻子的第2節：在北京第二師範學院的講演(1)第3節：在北京第二師範學院的講演(2)
第4節：離騷與反離騷第5節：再論"第三種人"》第6節：關於革命文學
第7節：文學與社會(1)第8節：文學與社會(2)第9節：流氓與文學 革命文學與遵命文學
第10節：中國小說的歷史的變遷(1)第11節：中國小說的歷史的變遷(2)第12節：中國小說的歷史的變遷(3)
第13節：中國小說的歷史的變遷(4)第14節：中國小說的歷史的變遷(5)第15節：中國小說的歷史的變遷(6)
第16節：中國小說的歷史的變遷(7)第17節：中國小說的歷史的變遷(8)第18節：中國小說的歷史的變遷(9)
第19節：中國小說的歷史的變遷(10)第20節：中國小說的歷史的變遷(11)第21節：中國小說的歷史的變遷(12)
第22節：中國小說的歷史的變遷(13)第23節：少讀中國書，做好事之徒第24節：在中山大學學生會歡迎會上的講演
第   I   [II]   頁

評論 (0)