杂文 》 守望的距離   》 第11節：自我二重奏3      周國平 Zhou Guoping

　　然而，有這樣一種時候，我翻開書，又合上，拿起筆，又放下，不知道自己究竟要什麽，找不到一件自己真正想做的事，衹覺得心中彌漫着一種空虛悵惘之感。這是無聊襲來的時候。
　　當一個人無所事事而直接面對自己時，便會感到無聊。在通常情況下，我們仍會找些事做，盡快逃脫這種境遇。但是，也有無可逃脫的時候，我就是百事無心，不想見任何人，不想做任何事。
　　自我似乎喜歡捉迷藏，如同蒙田所說："我找我的時候找不着；我找着我由於偶然的邂逅比由於有意的搜尋多。"無聊正是與自我邂逅的一個契機。這個自我，擺脫了一切社會的身份和關係，來自虛無，歸於虛無。難怪我們和它相遇時，不能直面相視太久，便要匆匆逃離。可是，讓我多堅持一會兒吧，我相信這個可怕的自我一定會教給我許多人生的真理。
　　自古以來，哲人們一直叮嚀我們："認識你自己！"卡萊爾卻主張代之以一個"最新的教義"："認識你要做和能做的工作!"因為一個人永遠不可能認識自己，而通過工作則可以使自己成為完人。我承認認識自己也許是徒勞之舉，但同時我也相信，一個人倘若從來不想認識自己，從來不肯從事一切無望的精神追求，那麽，工作决不會使他成為完人，而衹會使他成為庸人。
　　七愛與狐獨
　　凡人群聚集之處，必有孤獨。我懷着我的孤獨，離開人群，來到郊外。我的孤獨帶着如此濃烈的愛意，愛着田野裏的花朵、小草、樹木和河流。
　　原來，孤獨也是一種愛。
　　愛和孤獨是人生最美麗的兩支麯子，兩者缺一不可。無愛的心靈不會孤獨，未曾體味過孤獨的人也不可能懂得愛。
　　由於懷着愛的希望，孤獨纔是可以忍受的，甚至是甜蜜的。當我獨自在田野裏徘徊時，那些花朵、小草、樹木、河流之所以能給我以慰藉，正是因為我隱約預感到，我可能會和另一顆同樣愛它們的靈魂相遇。
　　不止一位先賢指出，一個人無論看到怎樣的美景奇觀，如果他沒有機會嚮人講述，他就决不會感到快樂。人終究是離不開同類的。一個無人分享的快樂决非真正的快樂，而一個無人分擔的痛苦則是最可怕的痛苦。所謂分享和分擔，未必要有人在場。但至少要有人知道。永遠沒有人知道，絶對的孤獨，痛苦便會成為絶望，而快樂--同樣也會變成絶望！
　　交往為人性所必需，它的分寸卻不好掌握。帕斯卡爾說："我們由於交往而形成了精神和感情，但我們也由於交往而敗壞着精神和感情。"我相信，前一種交往是兩個人之間的心靈溝通，它是馬丁·布伯所說的那種"我與你"的相遇，既充滿愛，又尊重孤獨；相反，後一種交往則是熙熙攘攘的利害交易，它如同尼采所形容的"市場"，既褻瀆了愛，又羞辱了孤獨。相遇是人生莫大的幸運，在此時刻。兩顆靈魂仿佛同時認出了對方，驚喜地喊出："是你!"人一生中衹要有過這個時刻，愛和孤獨便都有了着落。



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第1節：自序第2節：未經省察的人生沒有價值第3節：幸福的悖論1
第4節：幸福的悖論2第5節：幸福的悖論3第6節：每個人都是一個宇宙1
第7節：每個人都是一個宇宙2第8節：每個人都是一個宇宙3第9節：自我二重奏1
第10節：自我二重奏2第11節：自我二重奏3第12節：失去的歲月1
第13節：失去的歲月2第14節：探究存在之謎1第15節：探究存在之謎2
第16節：永遠未完成第17節：悲觀·執著·超脫1第18節：悲觀·執著·超脫2
第19節：悲觀·執著·超脫3第20節：有意義的徒勞1第21節：有意義的徒勞2
第22節：有意義的徒勞3第23節：有意義的徒勞4第24節：有意義的徒勞5
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