文化思考 》 中國的人心與文化 China's people and culture   》 第11節：不擇手段要成功：嬴政文化的流毒(4)      朱建軍 Zhu Jianjun

　　總之，所謂秦始皇，骨子裏是一個極度自卑的人，是缺少愛也不懂得愛的人，也是一個不信 任任何人的人，但是他是一個堅強的人。他掙紮在自己的內心牢獄中，拼命地追求成功。他 幻想成功可以使他逃離心牢，但是當他真正成功後，纔發現那不過是一個海市蜃樓，是一個 新的牢獄。和他的希特勒兄弟一樣，嬴政的命運是一個諷刺，一個悲劇，而他們也把身邊很 多人的生活變成了巨大的悲劇。
　　六
　　秦始皇嬴政這個人雖然已經死了，但是，"嬴政文化"卻死而不僵，許多嬴政一樣的人物， 鼓吹一種不擇手段的成功，鼓吹一種成王敗寇的價值觀，一種不問是非衹管強弱的態度，一 種對強權的渴望和崇拜。嬴政文化的流毒，正是中國專製遺毒中，毒性最大的一種，此毒不 解，中國的復興就難有希望。
　　不顧一切，衹求成功，衹求成為強者和霸主，以為成功了就可以解决一切人生問題，這樣的 嬴政文化之毒，一旦中了很難化解。
　　當這些人獲得一定成功後，我們最難幫助他們，因為他們必定剛愎自用，不願意接受他人的 勸告和心理咨詢。哪怕他僅僅是在一個小公司當上了個主管，他也是這個小公司的暴君，他 不會願意接受其他人的忠告。
　　在他們沒有成功時，他們會覺得，自己人生中的一切痛苦和不幸，唯一的原因就是因為自己 不成功。他們全心全意地追求成功，完全沒有心思去關註人生中任何其他東西。心理咨詢師 不能幫助他們，因為他們需要的衹是成功。這個時候，他們也不容易反思自己的價值觀，但 是，畢竟我們也還有機會啓發他們偶爾做一個反思--人生的意義，僅僅是獲得那些外在的 成功嗎？
　　在這些人成功了卻又崩潰時，倒是我們幫助他轉變的一個更好的機會。如果他們在這個時候 尋求心理咨詢的幫助，心理咨詢師可以引導他們，讓他們發現自己內心深處的自卑和創傷， 幫助他們表達、釋放這些消極感受，幫助他們轉化這些自卑和創傷，讓他們得到愛，並轉變 為 一個心理更健康的人。但是尋求心理咨詢幫助的"嬴政"應該也是少數，所以這個方法的作 用也是有限的。
　　更有用的治療，實際是一種預防，我們要在整個社會中，避免一種"嬴政文化"，而推廣一 種更健康的文化。
　　七
　　我們能做的第一件事情，就是識別"嬴政文化"。
　　比如，有一個電影《風雲獨霸天下》，裏面有一個名叫"獨霸"的人，就是這樣一個人物， 他有絶對的權力，把所有手下牢牢地控製在手裏，利用他們為自己的霸業服務。他無情地消 滅一切可能威脅到他統治的人，而對任何人也都沒有感情和愛。像這樣的人，就是嬴政的化 身。不論這樣的人用什麽面具來掩飾自己，不論這樣的人嘴裏說的是多麽動聽的話，我們都 不要被蒙蔽。而我們自己，也一定要像避開毒品一樣，避開這樣的人生。
　　再如，我曾經非常不留情面地攻擊《英雄》這個電影，也是因為那個電影裏直接表現出對嬴 政的贊揚，那個電影推許嬴政之類的人物，對社會實際也會産生不良的影響。
　　我個人認為，甚至在目前有一部分企業訓練或者成功學訓練中，也包含着嬴政文化的傾嚮。 部分訓練中，隱含的價值觀就是不論一切要成功。因此，對自己人生過程中所做事情的社會 意義不大關心。在方法上，有些方法也是激發嬴政式的心理：比如一種訓練中，讓一組人圍 成一圈，中間圍着一個人，所有的人都用貶低、責駡、嘲笑、攻擊的語言去貶損他。-- 說，這是為了鍛煉這個人的"承受能力"。這種方法，表面看似乎有用，但是實際上，這樣 做的效果衹是激發了像嬴政一樣的內心自卑感，衹是讓這個人的心更加冷酷，而這樣做使得 他可以有更強烈的成就欲望，戰勝別人的欲望，更不顧一切。所以，這樣的方法可能會使人 更成功，但是，也一定使人內心更變態。



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第7節：在巔峰時崩潰：法傢式人物和事業的宿命(2)第8節：不擇手段要成功：嬴政文化的流毒(1)
第9節：不擇手段要成功：嬴政文化的流毒(2)第10節：不擇手段要成功：嬴政文化的流毒(3)
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