音乐 》 流动的光影声色：罗展凤映画音乐随笔   》 第11节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(1)      Luo Zhanfeng

　　流动的光影声色：
　　塔可夫斯基的音乐色彩与本质
　　救赎
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　　我发现音乐在电影中最恰当的用法便是像叠句一般，当我们在诗中遇到叠句时，我们在已经阅读过前文之后，再度回到诗人最初创作的原始动机。叠句让我们重温初次进入诗之世界的经验，使它在创造的同时立即得到更新。我们，则恍若再度回到了它的源头。本文大部分引用的有关塔可夫斯基的文字及诗作素材，均参见安德烈·塔可夫斯基，《雕刻时光：塔可夫斯基的电影反思》，陈丽贵、李泳泉译，北京：人民文学出版社，2004（第三版）。
　　那是安德烈·塔可夫斯基（Andrey Tarkovsky）在其著作《雕刻时光：塔可夫斯基的电影反思》（Sculpting in Time： Reflections on the Cinema）中对电影音乐的看法，他相信，音乐在电影中可以产生平行说明，加强视觉影像的印记。"投入叠句所产生的音乐元素之中，我们一次复一次地回到电影所赋予我们的情绪里，而每一次我们的经验由于新的印象而变得更加深刻。随着音乐旋律的引进，记录于画面上的印象可以改变其色彩，有时甚至其本质。"
　　一向以来，塔可夫斯基的电影被视为一座教人视觉震撼的神殿，带有神秘深邃的宗教气味。如梦幻诗化的影像、对生命沉郁严肃的体悟、对人性冷锋的自省与剖析、对大自然致敬式的呼唤，每每触动共鸣者的灵魂深处。诚如英格玛·伯格曼（Ingmar Bergman）所言，塔可夫斯基最伟大之处，是"创造了崭新的电影语言，捕捉生命一如倒影，一如梦境"。
　　影像、时间、节奏、声音、空间与场面调度的处理，塔可夫斯基早发展出属于自己的电影词汇。他曾说，导演的本质就是"雕刻时光"，为观众提供已经流逝、消耗或者尚未拥有的时间，从而获得人生经验及对世界了解的需求。他早把自己视为一个创造自己内在世界的艺术家，而不纯然创造现实，"我从不想及现实--我只是尝试感知（perceive）它，就像动物与孩童多于一个成熟的成年人，后者多从思考入手并着意提出归纳"。
　　塔可夫斯基对电影语言有着一套属于他自己的牢不可破的美学理念，即如剪接、场面调度、镜头运用等技术，及至音乐，都合符他对电影的整体观念。塔可夫斯基的电影音乐少有人触及，却意义重大。塔氏甚少谈及他在电影上的音乐运用，但他曾阐释过自己一套独特的电影音乐观："我必须说的是，在我内心深处，我一点也不相信电影需要音乐。然而，我尚未创作过任何一部没有音乐的电影，虽然我在《潜行者》（Stalker，1979）和《乡愁》（Nostalghia，1983）中已经朝这个方向迈进了……至少到目前为止，音乐在我的影片中一直有其正当的地位，而且非常重要和珍贵。"



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
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第1节：声画联姻 文/周黎明第2节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(1)
第3节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(2)第4节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(3)
第5节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(4)第6节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(5)
第7节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(6)第8节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(7)
第9节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(8)第10节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(9)
第11节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(1)第12节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(2)
第13节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(3)第14节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(4)
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第21节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(11)第22节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(12)
第23节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(1)第24节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(2)
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