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四书类 》 孟子今註今譯 》
梁惠王篇第一（8）
王云五 Wang Yunwu
史次耘 Shi Ciyun
［今註］
①齊宣王：姓田，名闢疆。當時諸侯皆僭稱王，宣王心慕齊桓晉文霸功，欲孟子為之述其詳。
②仲尼之徒雲雲：孟子受業子思之門人，承繼儒傢道統思想，重仁輕霸，故云“仲尼之徒，無道桓文之事者”。
③無以：“以”，通已。猶言“必不得已”。
④王：讀旺。作動詞用。《說文》：“天下所歸往也。”施行仁政，天下人民皆歸往之也。
⑤保民：有愛護意。《說文》：“保，養也。”
⑥禦：止也。
⑦鬍齕：宣王左右之近臣。“齕”，音紇。
⑧釁鐘：趙註：“新鑄鐘，殺牲以血塗其釁郄，因以祭之，曰釁。”
⑨觳觫：恐懼貌。王夫之《孟子稗疏》：“觳，後足。《說文》無觫字，當是悚字之訛。觳觫者，觳間悚悚然筋肉顫動，猶今言股慄也。”
⑩若：有兩解。一作“似乎”解。一作“語末助詞”解。俞樾雲：“若，猶然也。”當於若字絶句，“吾不忍其觳觫然”似亦可通。
{11}與：通歟。
{12}也：通邪，作乎字解。
{13}有諸：“諸”，作“之乎”二字合聲。急言之曰“諸”，徐言之曰“之乎”。“有諸”，即有之乎。
{14}愛：吝嗇也。
{15}不忍：“忍”，殘刻也。賈誼《新書·道術》篇：“惻隱憐人謂之慈，反慈為忍。”“不忍”，即慈也。
{16}異：怪也。
{17}隱：痛也。
{18}擇：分別也。
{19}無傷：不妨害。
{20}仁術：為仁之道也。朱註：“蓋殺既所不忍，釁鐘又不可廢，於此處之，則此心雖發而終不得施矣。然見牛，則此心已發而不可遏；未見羊，則此理未形而無妨，故以羊易牛。則二者得以兩全而無害，此所以為仁之術也。”
{21}遠庖廚：“遠”，讀去聲，遠離之也。“君子遠庖廚”，本《禮記·玉藻》文，孟子述之，故加有“是以”二字（見翟灝《四書考異》）。
{22}說：同悅。
{23}詩：《小雅》巧言篇。
{24}忖度：“忖”，思度。“度”，讀鐸，推測。
{25}戚戚：心動貌。宣王聞孟子為之解說，恰如其意，故心有所感動。
{26}此心之合於王者，何也：趙註：“寡人雖有是心，何能足以王也？”焦循《正義》：“合與洽義同。《說文·水部》雲：洽，霑也。霑有足義，故趙氏以‘足於王’解‘合於王’。”合讀為洽，義較通解相合為勝。
{27}復：白也，告也。
{28}百鈞：三十斤為鈞，“百鈞”，喻至重也。
{29}秋毫之末：朱註：“毛至秋而末銳，小而難見也。”
{30}許：信也。
{31}功：恩惠也。
{32}見保：有被愛護意。
{33}形：狀也。今言形態。
{34}挾：夾持也。
{35}超：躍而過也。
{36}北海：即渤海。以其在齊國之北也。
{37}折枝：有三說：一解為“折草木之枝”；一解為“幼輩為長者按摩”；一解為“磬折腰枝，鞠躬作禮”。“枝”通肢。案三說皆通，似以“磬折腰枝，鞠躬作禮”之義為勝。
{38}老吾老幼吾幼：“老吾老”，上“老”字作動詞解。趙註：“猶敬也”，即以老事之也。“幼吾幼”，上“幼”字亦作動詞解。趙註：“猶愛也。”即以幼畜之也。
{39}運於掌：猶轉運於手掌之上，言其易也。
{40}詩：《大雅·思齊》篇。
{41}刑：應作“■”。《說文》：“■，從井從刀，法也。”如典型之型。猶模範也。
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【选集】臺灣商務印書館國學經典文叢
【資料來源】重慶出版社 |
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