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方志 》 寶島風情·牽動兩岸的民族記憶：衆生臺灣 》
考試
秦風 Qin Feng
“準備考試”、“步入考場”、“解題作答”、“等候發榜”，以上這四個步驟是每一個臺灣百姓一生中反復經歷的過程，其根源是中國歷史上的科舉文化，就如古代中國人將“金榜題名時”列為與“洞房花燭夜”同等的人生樂事，在臺灣考試已成為一種政治、教育和社會制度，行之多年，並且深化為生活文化。
孫中山認為，雖然傳統中國的科舉制度製造一堆腐儒，但那是統治者錯用制度的結果。實際上，科舉打破了社會階級，造就布衣卿相，是十分進步的，因此忠實實踐孫中山思維的臺灣也就成了考試的社會。由南京搬到臺北的“考試院”製定了各項考試規定，公傢單位徵人一律舉行考試，高級人員、普通人員、特種人員也有自己的考試。部隊轉業軍官要考，中小學教師甄試也要考……一個人從小學、中學、高中、大學、研究生，直到博士生等等，一個人一輩子不知道要交出少考卷？不少人強烈批評動輒考試的種種弊端，不過要改變它卻很睏難，因為無論怎麽說，公開考試是杜絶走後門的不二法門；一想到走後門的送錢送禮，以及濫權腐化的官僚等種種惱人的事情，大傢還是來考一考吧！
考前的叮囑
1962年7月，炎炎夏日，臺灣社會稱之為“烤”（考）季，其中包括初中升學考試，高中升學考試和大專升學考試等三大考試。圖為初中考試鈴聲響起之前，一位老師正嚮旗下學生就如何應付試題面授機宜，學生們則凝神聆聽，其景其情，猶如戰士們攻堅之前聽取指揮官的最後指示，專註而緊張。國小六年級十二歲的年齡就要面對人生第一個考關，肩上背負的壓力可想而知。
人生的第一個大考
1966年7月，一名參加升初中考試的考生考完一門外出休息時，媽媽為其拭去額頭的汗水。這項考試實際上衹考國文和算術兩科，國文則衹考作文，儘管科目不多，卻决定未來三年的命運，能否讀上好的初中，將决定三年後能否考上好的高中。為了不輸在起點，大部分的父母在孩子們九、十歲時就送他們去接受補習教育，使得過早投入激烈競爭的孩子們失去了應有的童年的快樂。
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【資料來源】廣西師範大學出版社 |
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