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社交礼仪 》 聰明人的人生智慧：生活中的處世禁忌 》
第11節：第一章 處世禁忌(11)
魏清月 Wei Qingyue
因此當我們與別人相處時一定要註意，切記不要在失意者面前談論你的得意!如果你正得意，要你不談論不太容易，誰不想讓別人看見自己的意氣風發。所以這種人也沒什麽好責怪的。但是談論你的得意時要看場合和對象，你可以在演說的公開場合談，對你的員工談，享受他們投給你欽佩的目光，更可以對路邊的陌生人談，讓人把你當成神經病，就是不要對失意的人談，因為失意的人最脆弱，也最多心，你的談論在他聽來都充滿了諷刺與嘲弄的味道，讓失意的人感受到你“看不起”他。當然有些人不在乎，你說你的，他聽他的，但這麽豪放的人不太多。因此你所談論的得意，對大部份失意的人是一種傷害，這種滋味也衹有經過的人才知道。
不在失意者面前談論你的得意，這不僅是道德上的考慮，也是人際關係上的考慮。不過有一點你必須註意，就算在座沒有正失意的人，但總也有景況不如你的人，你的得意還是有可能讓他們起反感，人總是有嫉妒心的，這一點你必須承認!當然，如果你不知道對方正當失意則另當別論。一般來說，失意的人較少攻擊性，鬱鬱寡歡是最普通的型態，但別以為他們衹是如此。聽你談論了你的得意後，他們普遍會有一種懷恨的逆反心理!這是一種深入到心理深處的對你不滿的反擊!你說得口沫橫飛，滿面紅光，殊不知已在失意者心中埋下一顆炸彈，說不準什麽時候定時爆炸。不管失意者所采取的泄恨手段對你造成多大的損失，至少這是你人際關係上的危機，對你絶對是沒有好處的。所以，當你有了得意事，不管是升了官，發了財，或是一切順利，切忌在正失意的人面前談論，如果不知道某人正在失意也就算了，如果知道，絶對不要開口。
但是失意者對你的懷恨不會立即顯現出來，因為他無力顯現，但他會透過各種方式來泄恨，例如說你壞話、扯你後腿、故意與你為敵，主要目的就是要看你得意到幾時!而最明顯的則是疏遠你，避免和你碰面，以免再聽到你的得意事，於是你不知不覺中就會失去了一個朋友!所以，得意時就少說話，而且態度要更加地謙卑。
狹路相逢，禮讓相迎：忌得理不讓人
“徑路窄處，留一步與人行；滋味濃時，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。”這句話旨在說明謙讓的美德。在道路狹窄之處，應該停下來讓別人先行一步。衹要心中經常有這種想法，那麽人生就會快樂安祥。
中國自古以來就是禮儀之邦，謙和、禮讓更是中華民族的美德。當你在狹窄的路上行走時，要給別人留一點餘地；羊腸小道兩個人互相通過時，如果爭先恐後，各不相讓，那麽兩個人都有墜入深𠔌的危險，在這種情況下先停住腳步讓對方先過去，不僅是種禮貌，更是安全的體現。
當你遇到美味可口的佳餚時，要留出三分讓給別人吃，這樣纔是一種美德。路留一步，味留三分，是提倡一種謹慎的利世濟人的方式。在生活中，除了原則問題須堅持外，對小事互相謙讓會使個人的身心保持愉快。
清代康熙年間，在那時人稱“張宰相”的張英與一個姓葉的侍郎，兩傢毗鄰而居，葉傢重建府第，將兩傢公共的弄墻拆去並侵占三尺，張傢自然不服，引起爭端。張傢立即發雞毛信給京城的張英，要求他出面幹預，張英卻作詩一首：“千裏傢書衹為墻，再讓三尺又何妨?萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇。”張老夫人看見詩即命退後三尺築墻，而葉傢深表敬意，也退後三尺。這樣兩傢之間即由從前三尺巷形成了六尺巷，被百姓傳為佳話。
所謂謙讓的美德絶非是一味的讓步，不要忘記精確的計算：即使終身的讓步，也不過百步而已。也就是說，凡事讓步表面上看來是吃虧，但事實上由此獲得的收益要比你失去的還要多。這正是一種成熟的、以退為進的明智做法。
事物的發展都是相對的，謙讓很多時候都是發生在競爭的情形之中，由於謙和禮讓的出現而使矛盾完全化解，更免去了一次不必要的爭鬥，對手變手足，仇人變兄弟。因此，讓人是避免鬥爭的極好方法，對自身也具有一定價值。
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【資料來源】地震出版社 |
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