儒家类 》 張子正蒙註   》 自敘      王夫之 Wang Fuzhi

　　境識生則患不得，熟則患失之。與其失之也，寧不得，此予所知而自懼者也。五十以前不得者多矣，五十以後，未敢謂得。一往每幾於失，中間不無力為檠括，而檠括之難，予自知之，抑自提之。
　　詩言志，又曰詩以道性情。賦亦詩之一也。人苟有志，死生以之，性亦自定，情不能不因時爾。楚人之謂葉公子高，一曰君鬍胄，一曰君鬍不胄，雲胄雲不胄，皆情之至者也。葉公子高處此，殆有難言者。甲寅以還，不期身遇之。或謂予鬍胄，或謂予鬍不胄，皆愛我者，誰知予情。予且不能自言，況望知者哉！
　　此十年中，別有《柳岸吟》，欲遇一峰白沙定山，於流連駘宕中學詩，幾四十年。自應捨旃，以求適於柳風桐月，則與馬班顔謝了不相應，固其所已。彼體自張子壽《感遇》開之先，朱文公遂大振金玉。竊謂使彭澤能早知此，當不僅為彭澤矣；阮步兵仿佛此意，而自然別為酒人。故和阮和陶，各如其量，止於阮陶之邊際，不能欺也。庚申上巳湘西草堂記。



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   
序論張子正蒙註捲一張子正蒙註捲二張子正蒙註捲三
張子正蒙註捲四張子正蒙註捲五張子正蒙註捲六張子正蒙註捲七
張子正蒙註捲八張子正蒙註捲九自敘

評論 (0)