四书类 》 尋求圓融周至的生活原則：傅佩榮《四書》心得   》 開花結果      傅佩榮 Fu Peirong

　　苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！
　　--《論語·子罕》
　　孔子說："苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！"田裏的莊稼或果樹，有的生長了，卻不開花；有的開了花，卻不結果。這是一段生動的比喻，可以用之於教育上。
　　教育是合作的藝術。名師未必出高徒，孔子三千弟子衹有七十二人可以通六藝，列名四科的不過十人。原因何在？在於老師衹是"聞道有先後，術業有專攻"的前輩，真正的學習還須靠自己。就像醫生為人治病，可以針對病因下藥去毒，但是真要復元則須病人自己調理元氣；若想進而健康強壯，成為運動高手，難道還能依賴醫生嗎？
　　再殷勤耕作的農夫，再營養充實的肥料，也無法保證莊稼開花結果。受教的學生亦復如此。先就智育來說，求知若是死背硬記，將會使頭腦僵化，既無創造力，也無想象力，最後連理解力也喪失了，衹剩下記憶力，實在可惜。如此，既談不上學習的樂趣，也不能奢望獨立思考及判斷所孕生的智慧了。
　　智育不能開花結果，或許還涉及學習的環境及風氣，以及學生的志趣。它的結果是使一個人升學受挫或所知有限，還不會造成嚴重禍害。相對於此，德育就不能掉以輕心了。德育若是失敗，一個人可能自暴自棄，誤己害人，為社會帶來災難。
　　那麽，德育若要開花結果，又需什麽條件呢？條件很簡單：一是知善，二是行善。師生之間除了講授課業之外，自然談及為人處事的道理，其中就有善惡判斷，以及對道德修養的期許。知而不行，等於未知，甚至比未知還糟，因為未知尚有希望。
　　行善無法一勞永逸，卻須日日為之，由小善而大善，就像莊稼慢慢長高，應該開花時就開花了，應該結果時就結果了。行者必至，為者必成；我們對於自己的德育也該有同樣的信心。



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【資料來源】上海三聯書店
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