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旅游文化 》 国家地理·神秘中国系列丛书：佛国悬疑探秘 》
鸠摩罗什发现的“世界”
佚名 Yi Ming
在克孜尔千佛洞的正前方有一尊巨大的雕像，他默默地守望着这个被称做“第二敦煌”的佛教石窟。这个人就是鸠摩罗什。鸠摩罗什对龟兹乃至中原地区佛教的影响是最大的，他的名字与克孜尔石窟和雀离大寺连在一起。
公元344年，鸠摩罗什出生在龟兹。他的母亲是龟兹王白纯的妹妹。儿时的鸠摩罗什是个无忧无虑的孩子，因为那时的龟兹正处于和平富庶的年代，王室成员正醉心于开凿石窟，传播佛法。鸠摩罗什的母亲是一位虔诚的佛教徒，在母亲的影响下， 7岁的鸠摩罗什出家了。为了更好地修行，9岁时，鸠摩罗什跟随母亲到了尼泊尔，在名僧头达多处学习佛经。鸠摩罗什是个神童，能够日诵三千经。12岁时，同母亲一起返回龟兹。龟兹王听说他回来了，亲自远迎，并专门为他造了金狮子座，以锦褥铺之，并请他升座说法。西域各国国王一见他升座，都在他的座侧听讲。
公元 401 年，中国正处于分崩离析的十六国时代，鸠摩罗什受邀来到长安，后秦王以国师之礼款待他。从此，他就在长安国立译场逍遥园，从事佛经的翻译工作。
他所译经论，对后来的佛教文学产生了很大的影响，而且大乘佛教根本教理的移植和弘传，应归功于这位大家。如今，人们常用的“世界”、“未来”、“心田”、“爱河”、“粉身碎骨”、“回光返照”等词语都是这位西域高僧留给我们的，可见鸠摩罗什在中国文化史上影响之大。由他翻译的佛经，一千多年来一直是中原佛学的经典，一些寺院甚至规定了某些经卷必须以鸠摩罗什的译本为准。
在圆寂之前，鸠摩罗什向僧众告别说：“我们因佛法相逢，然而我尚未尽到此心，却将要离去，悲伤岂可言喻！我自认为愚昧，忝为佛经传译，共译出经三百余卷，只有《十诵律》一部尚未审定，如果能保存本旨，一定没有错误。我希望所有翻译的经典，能够流传于后世，发扬光大。如今我在大众面前，发诚实誓愿——如果我所传译的经典没有错误，愿我的身体火化之后，舌头不会焦烂。”
后秦姚兴弘始十五年(413年)，鸠摩罗什在长安圆寂后在逍遥园火化。烈焰焚烧，他的尸骨化为灰烬，只有舌头依然如生。这正应验了他临终的誓愿。
《神秘中国》创作组 编译
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【资料来源】吉林文史出版社 |
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