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小说评论 》 还红楼梦本来面目:捶碎红楼 》
第11节:第二篇病态的红楼(4)
江湖夜雨 Jiang Huyeyu
3、《风月宝鉴》就是封建社会的镜子?
《红楼梦》曾用过《风月宝鉴》一名,但现在很多人将之抬高为"封建社会宝鉴"。所谓《红楼梦》是封建社会的一面镜子,红学家常这样唬我们:
"《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以上层贵族社会为中心图画,真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活,是这段历史生活的一面镜子和缩影,是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。"
其实我们看《红楼梦》中的文字,主要描写的不外乎宁、荣二府和大观园这样的小地方,有道是"螺丝壳里做道场",虽然这"道场"做得不得不承认相当有艺术性,但毕竟对于古代社会反映的十分有限。远不如《水浒》、《金瓶梅》等更能反映当时社会的民俗风情及形形色色的人物。我们看《水浒》中,皇帝、奸臣、衙役、胥吏、客商、土豪、庄主、道人、和尚、屠夫、农夫、渔民、泼皮、妓女、店小二等各种角色无一不有,那才真的堪称一幅宋代民俗风情画。而《红楼梦》主要就是小姐丫环、主子奴才,基本上不出宁、荣二府和大观园的范围,而且多数事情都是些家长里短,连社会上男人们的活动都写的很少。比如凤姐理家的情况,写得非常详细生动,但贾琏等人在官场上的事情却几乎不提。其实这一点,后四十回中写得倒多一些,比如第九十九回中"守官箴恶奴同破例阅邸报老舅自担惊"中就写了一些贾政在江西粮道任上的不少事情,堪称一出官场活剧(在本书第四编中有更详细的叙述),描写的范围倒有所拓展。当然,对于《红楼梦》这本小说的主旨来说,就是要描写闺阁之事,绝不干涉朝廷。外面的闲事写得多了,那就不是《红楼梦》了。但从反映"封建社会的全部生活"这个角度来说,"封建社会的一面镜子"这样的评语未免过誉。就算是镜子,也是蛋圆小镜子。依我看,《红楼梦》也就和出现于十一世纪的日本小说《源式物语》反映的层面差不多,都是当时社会中特殊环境下特殊群体的生活,是不能反映当时社会中普通人的生活情景的。如果想以小说研究古代社会的风俗人情,无庸讳言,《红楼梦》的价值远远不及《三言二拍》之类作品。
二、《红楼梦》的病态情结:
《红楼梦》这部书其实成书之后,也是遭到过不少非议的。现在大家都知道"开谈不说《红楼梦》,读尽诗书是枉然。"这两句诗,前面两句却有好多人不知道,据嘉庆二十二年刊本得舆《京都竹枝词》"时尚门"中所录全诗如下:"做阔全凭鸦片烟,何妨作鬼且神仙。开谈不说《红楼梦》,读尽诗书是枉然。"可想而知,当时亦有人认为读《红楼梦》和吸鸦片烟一样,是让人颓废靡弱的东西,有人甚至建议将《红楼梦》传到国外去"麻翻"那些洋鬼子们:"莫若聚此淫书(指《红楼梦》),移送海外,以答其鸦烟流毒之意,庶合古人屏诸远方,似亦阴符长策也"。当然随着《红楼梦》地位的越来越高,现在来看这些话,往往只作为笑谈来讲。但是平心而论,《红楼梦》中的思想也确实不乏颓丧病态的因素。
《红楼梦》一书,其艺术成就是巨大的,这难以否认。但其中的思想却不可恭维,明清之时,社会风气越来越病态,像大家熟知的《病梅馆记》一文中就写当时的人们喜欢畸型扭曲的梅花,就动手"斫其正,养其旁条,删其密,夭其稚枝,锄其直,遏其生气",将一株株好好的梅花都弄成"病梅"。梅是如此,对于女人,也是用裹脚等恶劣的风俗加以束缚摧残。更为甚之的则是全社会思想上的病态化。不客气地说,《红楼梦》可谓集明清时病态思想之大成。
《红楼梦》中,以《好了歌》、《好了歌注》最能代表此书的主题思想,我们先来看一下《好了歌》:
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。
古今将相在何方? 荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了;
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
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【选集】红楼一春梦
【资料来源】天津教育出版社 |
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