诗人评传 》 歷代女詩人的詩生活：滿目梨花詞   》 第11節：滿目梨花詞(11)      康螞 Kang Ma

　　霸王："等我，我一定回來。"
　　畫外音（虞姬）："霸王絶望地吻着我的唇，我嘗到了眼淚鹹鹹的味道。"
　　霸王："等我回來，等我回來。"
　　畫外音（虞姬）："我仰臉對他笑，他說過他喜歡看我笑。輕輕的，柔柔的。像鳶尾花在風中悄悄綻放，溫情而又感傷。"
　　畫外音（虞姬）："我輕輕地笑着，拔出他的劍。眼前一片紅霧飛過。我看見霸王傷心的眼神，我感覺不到疼。我的霸王就在身邊，我躺在他寬廣的懷裏。我感覺到他冰冷的唇。這個世界太殘酷了。我太纍了，終於可以睡覺了。"
　　一直以來，就有人懷疑虞姬這首《和項王歌》為後人偽作。理由是《史記》中衹有項羽悲歌，假若有"美人和之"的事件，《史記》為什麽沒有記載虞姬的歌。虞姬的歌最早見於唐人張守節《史記正義》，文中說引自漢初陸賈的《楚漢春秋》。於是疑點出現了，連那麽有名的《史記》都不錄此詩，虞姬的歌肯定是偽的。也許《楚漢春秋》也是偽的。因此推理《和項王歌》是偽的。另外一個理由是，我國秦漢不可能出現如此成熟的五言詩。這一點倒是有兩點證據反駁。第一點，據《漢書·外戚傳》載，戚夫人的《舂歌》就是相當成熟的五言詩："子為王，母為虜。終日舂薄暮，常與死為伍！相去三千裏，當誰使告汝？"第二點，酈道元《水經註·河水》記錄的秦時民謠也是相當成熟的五言詩："生男慎勿舉，生女哺用脯。不見長城下，屍骸相支柱。"這樣一來就推翻了偽作之說，還了《和項王歌》"清白之身"。《和項王歌》的真偽說疑問解决，但具體到詩歌文本，又産生了疑問。有人從這首詩中看出了疑點。前面兩句"漢兵已略地，四方楚歌聲"屬於客觀現象描述，沒什麽問題。但後面兩句"大王意氣盡，賤妾何聊生"就有點不對勁了。這兩句翻譯過來是："大王的鬥志已經沒了，看來我虞姬也活不成了。"如前文描述，虞姬和項羽愛得那麽深切，在項羽生死時刻虞姬理應挺身而出鼓勵他"別灰心，你能行"。那樣的話，霸王級的項羽說不定就能殺出重圍絶處逢生。要知道項羽也曾有過以三萬人殺漢卒十餘萬人，逼迫劉邦數十騎逃跑的經典戰例。但我們的虞姬沒有那樣做。不知道她是怎麽想的，居然說了句"大王意氣盡"來擾亂項羽的心志，難道虞姬是劉邦派來的間諜嗎？不排除這個可能。但項羽畢竟是項羽，西楚霸王不是浪得虛名。他怎麽可能束手就擒呢？項羽果然殺出重圍，逃到烏江邊上。後來虞姬自殺，到了安全地帶的項羽流下幾滴虛偽的英雄淚。項羽真的那麽愛虞姬嗎？不然。虞姬一個舞女而已，大英雄生死時刻豈能兒女情長？等將來東山再起，找什麽樣的美女還不是隨心所欲？分析到這裏，得出一個結論，虞姬的這首《和項王歌》並非史上傳言的"經典愛情五言詩"，而是一首充滿可疑的"偽情詩"。
　　虞姬寫完她生平第一首詩之後毅然自殺，而她的死也充滿了可疑。最大的疑點是，虞姬的死是為了拒絶劉邦的羞辱，還是因為看出了項羽的軟弱？當項羽被四面楚歌唱的心煩意亂的時候，他意識到自己頂不住了。如果自己死了，心愛的大美人就會落到劉邦這個潑皮手裏。猥瑣男人劉邦又有挖別人墻腳的嗜好，還未當上皇帝，就先後搞了曹、呂、戚、白、趙等八個老婆。項羽是個鐵血硬漢，他不想讓虞姬遭罪，就用詩來暗示："虞兮虞兮奈若何。"意思是說："虞姬，事情到了這個地步我該怎麽辦？是我來解决你，還是你自己解决？你看着辦吧。"虞姬一聽，明白項羽的意思，答道："大王意氣盡，賤妾何聊生！"以此表示自己"從一而終"的决心："你都完蛋了，我活着也沒什麽意思，咱們不是說好同生死嗎？我去也。"虞姬可能也意識到，即使自己不自殺，項羽也不會讓自己苟活。與其那樣，還不如自己了斷，還落個千古貞女的美名。這回答了第一個疑問。虞姬之所以選擇項羽，是看重他是條拿得起放得下的血性漢子。直到兩人對詩時，她纔發現這個男人的真面目。這個天天滿口我愛你的男人居然在關鍵時刻，讓自己先死。真是瞎了眼了。虞姬早聽說劉邦是色鬼，自己長得如此標緻，到時候再被娶入後宮生一大堆孩子，一輩子就算有交代了。當項羽用詩試探她是想活着被劉邦蹂躪，還是死了落個清白時，虞姬就知道自己是非死不可了。在心裏將負心男人項羽和猥瑣男人劉邦認真做了一番比較之後，虞姬决定為項羽去死。在沒有選擇的情況下，這是最好的選擇。這算回答了第二個疑問。後世對虞姬有兩個美譽，說她是千古第一貞節烈女詩人，她的死是保護尊嚴的最後努力。還說她是為愛殉情，沒有一人像她那樣為愛堅守。但是，凡事就怕較真，一較真問題就出來了。凡事也怕對比，所謂比較級産生最高級嘛。



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