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人文学者 》 赐我甘露 》
第11节：赐我甘露(11)
华姿 Hua Zi
而在其他的国家或地区--在后来相继建立的每一所分会和仁爱传教兄弟会里，修女和修士们也一样过着简朴的生活，夏天没有电扇，冬天没有暖气，没有冰箱和洗衣机，个人没有手表，有时甚至连肥皂和刷子都没有。
我们再来看看德兰姆姆自己。她创建的这个修会拥有四亿多美金的资产，世界上最有钱的公司都乐意无偿地捐钱给她；她的组织有七千多名正式成员，组织外还有数不清的追随者和义工；她与众多的总统、国王、传媒巨头和企业巨子关系友善，并受到他们的敬仰和爱戴……
但是，她住的地方，除了电灯外，唯一的电器是一部电话；她没有秘书，所有信件她都亲笔回复。她没有会客室，她在教堂外的走廊里接待所有的来访者。她穿的衣服，一共只有三套，而且自己换洗；她只穿凉鞋，没有袜子。
当她去世时，人们看到她所拥有的全部个人财产，就是一张耶稣受难像，一双凉鞋，和三件滚着蓝边的白色粗布纱丽--一件穿在身上，一件待洗，一件已经破损，需要缝补。
但是，德兰姆姆和她的修女们所恪守的这种贫穷，并不仅仅停留于物质的层面，还意味着一种心灵的自空，即打碎自我，倒空自我，在一切的事情上，清除名利心、虚荣心，等等。人只有在彻底"自空"后，才能完全地接纳上主进入他的生命。就如同一个陶罐，只有彻底地清除罐内的所有物之后，才能往里盛入满罐的清水。
有一段她们每天念诵的祈祷文，很明确地阐明了这种赤贫所深含的奥妙。
噢！耶稣，解除我被爱的想望，被夸奖的想望，被尊崇的想望，被赞美的想望，被喜欢的想望，被请益的想望，被赞同的想望，被欢迎的想望。
被羞辱的恐惧，被蔑视的恐惧，被责难的恐惧，被毁谤的恐惧，被遗忘的恐惧，被冤枉的恐惧，被讪笑的恐惧，被怀疑的恐惧。
不仅如此，这种自觉自愿的贫穷，对她们来说，更意味着：因为体认到个人的有限、无知、无能，以及全然地无有与无助，她们必然远离世物，而同时，她们必然全心全意地信靠上帝，并且绝对信赖上帝。而且在她们看来，惟有如此，才能完完全全地顺服上帝，并为此常常喜乐。这是成为一个修女必须具备的基本德操。
耶稣说："贫穷的人有福了，因为天国是他们的。"耶稣所说的贫穷，指的便是这种状态与这种境界：当我们终于认清自己生命的真相--原来我们是全然地无知、无有、无能与无力的，在我们自己的心灵中，并没有生命所需的各种资源。只有完全地信靠上帝，我们才能得到平安、盼望、帮助与力量。而只有在完全信靠上帝的时候，我们才能够真正地顺服上帝，并绝对地遵行他的旨意。而惟有遵行上帝旨意的人，才是上帝国的子民。
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