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诗歌评论 》 澠水燕談錄 》
捲第十
王闢之 Wang Bizhi
談謔凡二十三事
國初，將軍王景鹹嘗守邢州，使臣王班銜命至郡，景鹹宴之，坐中厲聲曰：“請王班滿飲。”景鹹以為官也。左右曰：“王班，姓名也。”景鹹大慚，責左右：“爾輩何不先教我１坐中大噱。
國初，聶崇義精《禮》學，著《三禮圖》上之，盛行於世，詔給於國子監講堂。郭忠恕嘗誚其姓曰：“近貴全為聵，攀竜即作聾。雖然三個耳，終是未為聰。”崇義曰：“僕不能詩，聊以一聯奉酬：勿笑有三耳，猶勝畜二心。”其敏而善謔，亦可嘉也。
寇萊公與張洎同為給事中，公年少氣銳，嘗為《庭雀》詩玩張洎曰：“少年挾彈何狂逸，不用金丸用蠟丸。”譏洎在金陵圍城中，嘗為其主作詔納蠟丸中追上江救兵也。
陳文惠善八分書，點畫肥重，自是一體，世謂之堆墨書，尤宜施之題榜。鎮鄭州日，府宴，伶人戲以一幅大紙濃墨塗之，當中以粉筆點四點。問之：“何字也？”曰：“堆墨書田字。”文惠大哂。
丞相王公之夫人鄭氏奉佛至謹，臨終囑其夫曰：“即死，願得落發為尼。”及死，公奏乞賜法名師號，斂以紫方袍。王荊公之子雱，少得心疾，逐其妻，荊公為備禮嫁之。好事者戲之曰：“王太祝生前嫁婦，鄭夫人死後出傢。”人以為異。又工部郎中侯叔獻妻悍戾，叔獻既殂，兒女不勝其酷，詔離之，故好事者又曰：“侯工部死後休妻。”
王琪、張亢同在南京晏元獻公幕下。張肥大，王以大牢目之；王瘦小，張以彌猴目之。一日，有米綱至八百裏村，水淺當剝載，府檄張往督之，王曰：“所謂八百裏駁也。”張曰：“未若三千年精矣。”元獻為之啓齒。
劉貢父文學過人，而又滑稽善謔。知曹州日，於伋書記自京還，貢父問：“嘗見王學士，渠有老態否？”於曰：“顔猶未老，而鬢已斑。”貢父曰：“豈非急進至然也？”貢父之警辨多類此。
往年士大夫好講水利。有言欲涸梁山泊以為農田者，或詰之曰：“梁山泊，古鉅野澤，廣袤數百裏。今若涸之，不幸秋夏之交行潦四集，諸水並入，何以受之？”貢父適在坐，徐曰：“卻於泊之傍鑿一池，大小正同，則可受其水矣。”坐中皆絶倒，言者大慚沮。
穎上常夷甫處士，以行義為士大夫所推，近臣屢薦之。朝廷命之官，不起。歐陽公晚治第於穎，久參政柄，將乞身以去。顧未得謝，而思穎之心日切，嘗有詩曰：“笑殺汝陰常處士，十年騎馬聽朝雞。”後公既還政，而處士被召赴闕，為天章閣待製，日奉朝請。有輕薄子改公詩以戲之曰：“卻笑汝陰歐少保，新來處士聽朝雞。”
歐陽文忠公不喜釋氏，士有談佛書者，必正色視之。而公之幼子小字和尚。或問：“公既不喜佛，排浮屠，而以和尚名子，何也？”公曰：“所以賤之也，如今人傢以牛驢名小兒耳。”問者大笑，且伏公之辨也。
馮吉，瀛王道之子，少學能文，而輕佻善謔，尤精鬍琴。嘗因傢會，道命彈鬍琴，麯終，賜之束帛以辱之。吉緻帛於項，以左手抱琴，右手按膝，如伶人拜起，舉傢大笑。終以浮薄不登清近。仕皇朝，終少列。
頃有秉政者，深被眷倚，言事無不從。一日禦宴，教坊雜劇為小商，自稱姓趙名氏，負以瓦瓿賣沙糖，道逢故人，喜而拜之。伸足誤踏瓿倒，糖流於地，小商彈指嘆息曰：“甜采你即溜也，怎奈何１左右皆笑。俚語以王姓為“甜采”。
鬍秘監旦學冠一時，而輕躁喜玩人。其在西掖也，嘗草《江仲甫升使額誥詞》雲：“歸馬華山之陽，朕雖無愧；放牛桃林之野，汝實有功。”蓋江小字芒兒，俚語以牧童為芒兒。鬍又嘗行巨璫誥詞雲：“以爾久淹禁署，剋慎行藏。”由是諸竪切齒。範應辰為大理評事，旦畫一布袋，中藏一丐者，以遺範，題雲“袋裏貧士”也。
劉攽貢父、王汾彥祖同在館閣，皆好談謔。一日，劉謁王曰：“君改賜章服，故緻賀爾。”王曰：“未嘗受命。”“旦早聞閣門傳報，君但詢之。”王密使人詢之閣門，乃是有旨：諸王墳得用紅泥塗之爾。
貢父晚苦風疾，鬢眉皆落，鼻梁且斷。一日，與子瞻數人小酌，各引古人語相戲。子瞻戲貢父雲：“大風起兮眉飛揚，安得壯士兮守鼻梁。”座中大噱，貢父恨悵不已。貢父晚年鼻既斷爛，日憂死亡，客戲之雲：“顔淵、子路微服同出，市中逢孔子，惶怖求避，忽見一塔，相與匿於塔後。孔子既過，顔子曰：‘此何塔也？’由曰：‘所謂避孔子塔也。’”
有張獻圖者，應舉久不第。好嘲戲。以王年推恩，得三班奉職，以詩寄其妻雲：“吾今為奉職，子莫怨鸞孤。”
往歲有丞相薨於位者，有無名子嘲之。時出厚賞購捕造謗。或疑張壽山人為之，捕送府。府尹詰之，壽雲：“某乃於都下三十餘年，但生而為十七字詩，鬻錢以糊口，安敢嘲大臣。縱使某為，安能如此著題。”府尹大笑，遣去。
張文寶，永州人，博學有文。從子仲達以詩一軸示文寶，自炫《鷺絲》詩最為得意，雲：“滄浪最深處，鱸魚初得時。”文寶雲：“更宜雕琢。”仲達雲：“如何雕琢？”文寶雲：“詩固佳矣，但鷺絲腳太長爾。”仲達赧服。
子瞻通判錢塘，嘗權領州事，新太守將至，營妓陳狀，以年老乞出籍從良，公即判曰：“五日京兆，判狀不難；九尾野狐，從良任便。”有周生者，色藝為一州之最，聞之，亦陳狀乞嫁。惜其去，判雲：“慕《周南》之化，此意雖可嘉；空冀北之群，所請宜不允。”其敏捷善謔如此。
顧臨學士魁偉好談兵，館中戲謂之顧將軍。一日，同館諸公遊景德寺，至寺前柏林，雨暴作，顧戲同捨林希曰：“雨中林學士。”遽答曰：“柏下顧將軍。”諸公大噱，以為精對。
熙寧中，學士以《字解》相上，或問貢父曰：“曾得字學新說否？”貢父曰：“字有三牛為犇字，三鹿為麤字。竊以牛為麤而行緩，非善犇者；鹿善犇而體瘦，非麤大者。欲二字相易，庶各會其意。”聞者大笑。
予元豐元年調博州高唐縣令，時黃夷仲廉為監察御史，予往別焉。夷仲口占一絶句見謔雲：“高唐不是那高唐，風物由來各異鄉。若嚮此中求夢雨，衹應愁殺楚襄王。”蓋譏河朔風土人物之質樸也。
荊國王文公以多聞博學為世宗師。當世學者得出其門下者，自以為榮，一被稱與，往往名重天下。公之治經，尤尚解字，末流務多新奇，浸成穿鑿。朝廷患之，詔學者兼用舊傳註，不專治新經，禁援引《字解》。於是學者皆變所學，至有著書以詆公之學者，且諱稱公門人。故蕓叟為輓詞雲：“今日江湖從學者，人人諱道是門生。”傳士林。及後詔公配享神廟，贈官並謚，俾學者復治新經，用《字解》。昔從學者，稍稍復稱公門人。有無名子改蕓叟詞雲：“人人卻道是門生。”
補遺
元祐九年，巴東大火，柏與公祠俱焚。明年，莆陽鄭贛來為令，悼柏之焚，惜公手植，不忍剪伐，種凌霄於下，使附幹以上，以著公遺跡，且慰邦人之思。朱子《五朝名臣言行錄》四之二《寇忠愍公準》
蔡文忠公喜酒，飲量過人。既登第，通判濟州，日飲醇酎，往往至醉。是時太夫人年已高，頗憂之。一日，山東賈存道先生過濟。文忠館之數日。先生愛文忠之賢，慮其酒廢學生疾，乃為詩示文忠曰：“聖君恩重竜頭選，慈母年高鶴發垂。君寵母恩俱未報，酒如成病悔何追。”文忠瞿然起謝之。自是非親客不對酒，終身未嘗至醉。《五朝名臣言行錄》五之一《蔡文忠公齊》
明肅太後臨朝，一日，問宰相曰：“福州陳絳贓污狼藉，卿等聞否？”王沂公對曰：“亦頗聞之。”太後曰：“既聞而不劾，何也？”沂公曰：“外方之事，須本路監司發擿。不然，臺諫有言，中書方可施行。今事自中出，萬一傳聞不實，即所損尤大也。”太後曰：“速選有風力、更事任一人為福建路轉運使。”二相稟旨而退。至中書，沂公曰：“陳絳，滑吏也，非王耿不足以擒之。”立命進熟。呂許公俯首曰：“王耿亦可惜也。”沂公不諭。時耿為侍御史，遂以為轉運使。耿拜命之次日，有福建路衙校拜於馬首，雲：“押進奉荔枝到京。”耿偶問其道路山川風候，而其校應對詳明，動合意旨。耿遂密訪絳所為，校輒泣曰：“福州之人以為終世不見天日也，豈料端公賜問，然某尤為絳所苦者也。”遂條陳數十事，皆不法之極。耿大喜，遂留校於行臺，俾之幹事。既置詔獄，事皆不實，而校遂首常納禁器於耿。事聞，太後大怒，下耿吏，獄具，謫耿淮南副使。皆如許公之料也。《五朝名臣言行錄》六之一《呂文靖公夷簡》
是歲大旱蝗，詔公奉使安撫江、淮。還，以太平州貧民所食烏昧草進呈，乞宣示六宮戚裏，用抑奢侈。《五朝名臣言行錄》七之二《範文正公仲淹》
徂徠石守道常語學者曰：“古之學者，急於求師。孔子，大聖人也，猶學禮於老聃，學官於郯子，學琴於師襄，矧其下者乎！後世恥於求師，學者之大弊也。”乃為《師說》以喻學者。是時孫明復先生居太山之陽，道純德備，深於《春秋》。守道率張洞北面而師之，訪問講解，日夕不擔明復行則從，升降拜起則執杖屨以待。二人者，久為魯人所高，因二人而明復之道愈尊。於是學者始知有師弟子之禮。《五朝名臣言行錄》捲十之四《徂徠石先生介》
公舊有德於關中，秦人愛之。後子華自丞相出宣撫陝西，父老有遠來觀於道旁者，愕然相謂曰：“吾以謂韓公，乃非也。”於是相引以去。《三朝名臣言行錄》一之一《韓忠獻公琦》
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