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作家评传 》 我的父親張恨水 》
第11節：青年時代的摯友(3)
張伍 Zhang Wu
北京第一所學習話劇的藝術學校，名稱似乎是“愛美戲劇專科學校”，因手邊無資料，記憶以及，不免有誤，這個學校為北京培養出了不少早期的話劇人才。
錢化佛先生參加過辛亥革命，當過京劇演員、話劇演員、電影演員，最後又致力於繪畫，成為著名畫傢，代表作為《大禹治水》，長達五六丈，一生主要畫佛。
黃秋士先生是當時名噪大江南的演員，曾到北京城南遊園演出，轟動一時，此人也能詩，但不幸中年夭亡。
父親在“文明進化團”時，他第一次粉墨登場演出《落花夢》中一個生角，大傢還相當滿意，就是覺得他說話太快，有些慌張，又是一口江西加安徽口音的“官話”，觀衆聽不大懂，後來居然演過《賣油郎獨占花魁》的小生主角。父親在劇團的時間雖然不長，也是“玩票”的性質，但由於劇團的流動性質，使他有機會到各處走動，接觸了各階層的人，積纍了豐富生活，對他的創作，有很大的幫助。比如，他喜歡在小說中，設置懸念和戲劇衝突，刻畫人物，又往往喜歡用小動作來提示內心世界和性格特點，這些都得益於他的舞臺生活，他自己曾公開地說：“當我描寫一個人，不容易着筆的時候，我便對鏡子演戲，給自己看，往往能解决一個睏難的問題。”①無獨有偶，據說英國的狄更斯也有此習慣，在外國作傢中，父親最喜歡狄更斯，這真是有趣的巧合。美國哥倫比亞大學教授夏志清先生有言：“張恨水也可能是中國的狄更斯。”夏先生真是父親的文學知己。
父親對李君磐先生一直以師事之，執弟子禮甚恭，儘管他離開了戲劇界，還時常寫信問候李先生，直至抗日勝利後，還和李先生不斷音信往來。1956年，老片重演，北京各影院上演《夜半歌聲》，父親高興地讓我去買票，說是片中演經理的是他已經逝世的老師李君磐先生，可以通過電影看到李先生的音容笑貌。
張楚萍先生，是我們的本傢，雖然大不了父親幾歲，卻長他一輩。楚萍先生才氣橫溢，能詩能文，灑脫不羈，自稱“瘋子”，其性孤僻，多不近人情，其實是有志難酬，又為封建婚姻所睏，所謂“社會家庭皆不見容”，轉為把一腔憂憤，嬉笑癲狂，遊戲人間。曾有一鴉片煙店的店主，名“錢有南”，請楚萍先生代撰一聯，他不假思索，揮筆而就，聯曰：“有土何須分南北，無錢莫吃這東西。”短短十四個字，把店主的姓名、職業、性格全部嵌入聯中，天衣無縫，渾然工整，謔而不虐，店主人看了哭笑不得。楚萍先生為了逃婚，到上海求學，其父恨他不聽話，斷絶經濟來源。他寫詩一首諷父曰：“留得南村幾畝田，年年納稅到官前；人生有産須當賣，寸土何曾到九泉。”1918年，楚萍先生不知為什麽在英租界被捕，判刑7年，其妻聞知，把自己陪嫁田産全部賣掉，為其交款疏通，將7年改為5年，楚萍先生知道後，十分感動，决心出獄後，善待妻子，可惜他身體孱弱，第四年便死獄中，一個不羈之才，就這樣被舊社會吞噬了！父親對他夫妻的遭遇深表同情，曾無限痛惜地說：“封建婚姻，誠殺人之道也！”父親為了緬懷楚萍先生，曾於1933年9月1日在上海《金剛鑽》月刊創刊號發表《怪詩人張楚萍傳》一文。
郝耕仁伯伯，安徽懷寧石牌人，長父親10歲，前清秀纔，老同盟會員，在上海父親和他相識，他不遺餘力提攜父親，父親視他為良師益友，兩傢成為通傢之好。耕仁伯父是“五四”時安徽“新文化運動”的先驅，為傳播新思想做出了貢獻，為人狂蕩不羈，飲酒賦詩，而且寫得一手好魏碑，筆名大顛。
1917年的春天，“春風又緑江南岸”，倜儻不羈的耕仁伯父，約父親一同出遊，兩人在安慶會面，到了上海，耕仁伯父藉了點錢，盡其所有，全買了家庭常備藥，父親問他何故，他說要學《老殘遊記》中的
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【資料來源】團结出版社 |
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