释家类 》 禪觀正脈研究   》 顛倒淨穢本來人      南懷瑾 Na Huaijin

　　然後再觀想“身諸毛中，一一毛孔，百千無量諸膿雜汁，猶如雨滴從毛孔出，疾如震雨，內外俱流，膿血盈滿，不淨之極，難可堪忍，猶如膿池，亦如血池，諸蟲滿中”。
　　好，皮綳緊了，變年輕了，變漂亮了，然後呢？到最後，還是這麽一灘膿血。不要說死了以後，又臭又爛，就是現在活着，把這層皮一剝，還剩個什麽？所以，愛漂亮的太太小姐們——不對，這句話說得不夠完整，很多先生們也愛漂亮，說什麽“愛美是人的天性”，這句話一說，把“愛美”說得冠冕堂皇，好象很有道理似的。其實有個什麽道理？有個道理，便是墮落。
　　你看，白骨觀裏為什麽經常參雜着不淨觀？除了生理氣機的奧妙之外，在心理方面主要就是破除我們的“身見”。象喜歡變年輕，變漂亮，都屬於“身見”，同時也屬於貪念和癡念。我們前面說過，白骨觀不單單是在身體上作功夫，同時還要配合九十八結使的解脫。所以聽了“禪秘要法”，不要以為衹要打起坐來把自己想成一個白骨架子就行了。過去在大陸上，有位修行人和我很要好，他就是修白骨觀，觀得很好，不但把自己觀成白骨了，而且看別人也都是白骨。我就恭喜他囉。這位修行人很了不起，他不接受我的恭維，他很老實的對我說，不行噢！心裏的欲念還是空不了啊！他幽默自己他說“縱然白骨也風流”，哈！你們看，這是前輩修行人的典範，所以我說他是“是真名士自風流”。我這句話的“風流”和他那句話的“風流”可不是同一個“風流”啊！和你們講話很纍，解釋了以後還要再下註解。再聽不懂的，不管了，你們自己去找懂的問。
　　總而言之，平常要多檢點自己的心念，不要以為愛漂亮沒關係，你愛漂亮愛得過火，小心來生變——變什麽？變蟲子。不是嚇人的，佛經上就有這段記載，釋迦牟尼佛有一次帶他的堂兄弟難陀——也是一位美男子，到海邊去，沙堆上躺着一位從來沒有看見過那麽漂亮的美女，這個女的已經死了，臉上爬着一條蟲子。釋迦牟尼佛就對難陀說，你看到的，這個女的實在是非常的漂亮，她活着的時候就非常愛美，當然也就很喜歡自己的漂亮，現在她身上那條蟲子就是她變的，因為太愛自己的色相了，死了以後還捨不得離開，由於這個貪念，也是癡念，她就變成了這衹屍蟲，還在自己的屍體上爬。
　　當然，白骨觀、不淨觀很自然的會使我們的“身見”減輕，其他的煩惱，象貪、瞋、癡、慢、疑等，也都隨着會衝淡，可是不是絶對的。所以，平常的起心動念要多留意省察啊！
　　“此想成已，當觀胸裏，舉身是蟲，猶如蟲聚。”
　　“復當更觀左腳大指，膨脹膿潰，青膿、黃膿、赤膿、黑膿、紅膿、緑膿、白膿，爛潰支橫，與屎尿雜。復有諸蟲遊戲其中，穢惡臭處，不可堪忍。厭患此身，不貪諸欲，不樂受生。
　　其實我們這個身體不需要等死了，爛了，纔惡臭難聞。大傢每天都大便小便吧？說說看，是臭的還是香的？生病時，嘔吐過沒有？那個味道怎麽樣？不要說身體裏面的腸子、胃部，其實，整個身體上下都是臭的。你幾天不洗頭，你看它臭不臭；你再幾天不洗澡、不刷牙試試看，包你擠公共汽車時可以第一個上車，因為別人都被你薫得遠遠的。
　　即使我們每天梳洗得幹幹淨淨，告訴你，這個身子還是臭的。衹不過我們“久而不聞其臭”，從生下來就開始聞這股人味，聞慣了。我當年從峨媚山閉關下來，離城裏還有一裏路的時候，嗬！一股人味就傳了過來，實在難受。所以你們看神怪小說裏，妖怪老遠就會聞到生人的味道，不要說妖怪，狗也有這個本事啊！
　　如果修這個觀法現成了，也自然會聞到自己的臭味，而且其臭無比。再加上一大灘五顔六色的膿汁污血，滿身內外的蛆蟲。這可不是想象噢！硬是出現這種景象。你們說，受得了受不了？這種身子還留戀不留戀？連自己的身子都不想要了，那些好吃的，好穿的，還想不想？什麽名啊、利啊的還爭不爭？很自然的，“厭患此身”之外，同時也就“不貪諸欲，不樂受生”。人生沒什麽味道。啊！有味道，很不好的味道，所以再不想來了。
　　當然，你們也有人修其他禪密的路綫，到了相當的程度，也會聞到自己的臭味，不過慢一點就是。有時候你們會聞到一股香味，對不對？很多人就以為香積菩薩來了。其實啊！那是你自己身上發出來的香味，連自己的味道都搞不清楚，那裏能分辨衆香國裏菩薩香味。有時候是檀香味，氣到了脾胃，把它弄幹淨了，健全了，就會有檀香味。有時候是蘭花的香味，這是屬於腎髒所發出來的味道。有時候聞到清香味，那是肺、肝的味道。這些又是你們沒聽說過的東西。不要說你們了，連那位大醫生都聽傻了眼，這門學問裏東西多得很啊！
　　現在我們繼續看下面的原文：



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   後一章回 >>   
公案三生白骨禪實修禪觀的證驗公案初修專一係念法白骨觀想法
化朽腐為神奇的不淨觀慚愧自責第三觀法化朽腐為神奇白骨觀和淨土
薄皮觀白骨觀和係心一緣顛倒淨穢本來人夜叉的故事
尋尋覓覓厚皮蟲聚觀極赤淤泥濁水洗皮雜想觀新死想觀
具身想觀節節解脫觀白骨流光觀四大觀與九十八結使境界觀
四大第二觀、結使根本觀九十八結使的影事重現附註

評論 (0)