［原文］
子曰：“吾与回言①，终日不违②，如愚。退而省其私③，亦足以发，回也不愚！”
［译文］
（2.9）孔子说：“我与颜回谈论，整天他没有与我不同之见，好像很愚笨。但退席后我观察他私下言谈，他都能有所发挥。颜回啊并不愚笨！”
［注释］
①回，颜回（公元前521—前481年），孔子最欣赏的学生，鲁人，字子渊，小孔子三十岁。
②违：违通谓也，即语。不违，不答语。皇疏：“无所咨问，故曰终日不违。”“颜回终日默识不问，殊以愚鲁。”
③省，视也，观察。退而省其私，皇疏引云：“察退与二三子私论，亦足以发明圣奥，振起风训也。”
［原文］
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安①。人焉廋哉②？人焉廋哉？”
［译文］
（2.10）孔子说：“观察他的动机，观察他的手段，观察他的目的。（人的真面目）难道还能隐藏吗？难道还能掩藏吗？”
［注释］
①所以：以，欲也，动机。所由：由，迪也，道路。所安：安，居也，归宿，目的。《史记·魏世家》：“李克对文侯曰：‘居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。’”《逸周书·官人》：“考其所为，观其所由。”并见《大戴礼记·文王官人》。（《困学纪闻》）
②廋：隐也。孔颖达：“廋，匿也。”汉石经“廋”下无“哉”字。
［原文］
子曰：“温故而知新，可以为师矣①。”
［译文］
（2.11）孔子说：“推问过去的东西从而悟知新的道理，自己就可以做自己的老师了。”
［注释］
①旧解温或读作“煴”。《集解》引黄氏《后案》：“温，燂温也。”
贾公彦疏云：“温，《论语》古文皆作‘寻’。”郑玄：“温，寻也，寻绎故者，又知新者。可以为人师也。”“温读如热温之温。谓故学之熟矣，时复习之，谓之温热。”师古训“温”作“蕴”，积厚也，谓：“温，厚也，温故厚，蓄故事也。”
何按：温，问也。《集注》：“温，寻绎也。”“故者，旧所闻。新者，今所得。”郑注说可为人师，误。
［原文］
子曰：“君子不器①。”
［译文］
（2.12）孔子说：“君子不是一种专用的器具。”
［注释］
①《集解》引包注：“器者各周（适）于用。至于君子，无所不施。”
［原文］
子贡问君子。
子曰：“先行其言，而后从之①。”
［译文］
（2.13）子贡问关于君子。
孔子说：“先实行其所说，然后追随他。”
［注释］
①程树德《集解》引鲁申公言：“为治不在多言，顾力行何如耳。”
［原文］
子曰：“君子周而不比①，小人比而不周②。”
［译文］
（2.14）孔子说：“君子周到而不偏执，小人偏执而不周到。”
［注释］
①周，周圆。比，读为鄙，边也，蔽也。偏执片面。旧注多解“周”为“宗”，又解“比”作阿党。孔疏：“忠信为周，阿党为比。”说皆牵强。
②小人：与君子对言。在上古语中，“小人”本指同亲族而辈分低下者（《尚书》）。后指社会身份低下的人。孔子将其用为价值观，指无知者及道德水平低下者。又“小人”不同于“野人”。“野人”指社会地位低贱者，常指农夫（因其住于城邦之外而称野人），无贬义。
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