释家类 》 故道白雲   》 第106節：四座山(2)      一行禪師 Thich Nhat Hanh

　　"目犍連，很多人都衹在父母過世之後纔懂得感恩。有父母健在，其實是最大的幸福。雙親是子女快樂的泉源。兒女應該珍惜父母在生的時候，盡量去瞭解他們和令他們快樂。但不論父母仍在生或已過世，愛心的行動都能為他們帶來快樂或功德。幫助窮睏殘弱、探訪孤獨者、赦免囚犯、放生屠房的禽畜、植樹等，都是可以轉化現狀和帶給父母快樂的慈悲之行。在自恣日，我們要鼓勵大傢致力於這些善舉。"
　　目犍連很是安慰，嚮佛陀鞠躬頂禮。
　　那天下午行禪後，佛陀在精捨大門遇見波斯匿王。正當他們互相作禮之際，七個耆那派的苦行頭陀路過。他們是不穿衣服，修行異行的。就是須發和指甲也不剃剪。大王看見他們，便上前說道："賢德的出傢人，我是波斯匿王，薩羅的大王。"波斯匿王對他們兩次鞠躬，纔回到佛陀身邊。他們離開後，大王便問佛陀："上人，依你看，剛纔的苦行者中，有沒有已證得阿羅漢果位的呢？又或他們其中，有沒有接近證得這等果位的？"
　　佛陀回答道："陛下，你過着君主的生活，可能比較熟識政治和政界的人。因此，你當然認為自己看不出修行人的成就了。事實上，誰也很難在衹有過一兩次面緣，便看得出那人是否已開悟的。要知道一個人修行的程度，是需要與他共同生活，細察他在不同環境下的反應和與別人的交談，才能瞭解他智慧、德行和果行的程度。"
　　大王很明白。他說："上人，這就像我派遣探子往別處偵查一樣。他們喬裝得沒人可以辨認出來。就是他們回到宮中，我也看不出他們是誰，直至他們把所有的化裝去掉。對的，我很同意你的說法。當你認識一個人不夠深刻的時候，是沒法瞭解他的智慧、德行和果行的高低。"
　　佛陀邀請大王與他一起步回他的房捨。到達之後，佛陀着阿難陀擺放兩張椅子讓他們坐下。大王對佛陀吐露心聲："上人，我已經七十歲了。我希望多用些時間在精神的修學之上。我認為自己應比以前多作行禪和坐禪。可是，宮中的事務實在太費時和吃力了。有時我來至你的法會時，已纍得沒法把眼睛張開。我感到很慚愧。上人，我也同時犯了暴食的過失。有一天，我吃了太多才前來精捨。那使我非常渴睡。我還以為到外面散步行禪會把我清醒過來。哪知我越加想睡。你與我同行着一條路徑，我也全沒察覺，以致撞你一個正着。你還記得嗎？"
　　佛陀笑起來。"當然記得啦。陛下，你就是要少吃啊，這樣做便會使你頭腦和身體都輕快一點，並且對你在處理國傢大事和修行上都有裨益。你或許應該請摩利王後和跋吉梨公主替你打點每天的飯食啊。她們可以給你少一點吃，而仍然保持着營養上的均衡。"
　　大王合掌禮謝佛陀的建議。
　　佛陀繼續說："多用一點時間去照顧身體健康與精神上的修行是應該的。你這一生，已沒有剩下太多時間了。陛下，假如你的親信通知你，有一座高山從東面移至，沿路上壓死了每一樣的生物。正當你開始憂慮時，另一個部屬又告訴你，有一座高山從西面移至，也是沿路上壓毀所有的東西。南北兩面也有同樣的消息傳來。四座山都同時迫近都城。你知道無法逃避這次浩劫，你又沒有方法製止那幾座山移來。陛下，你會怎麽辦呢？"
　　大王考慮了一刻，說道："上人，我相信我衹可以做一件事。那就是要遵照正法，最有意義和平靜地度過剩下來的時間。"
　　佛陀稱贊大王。"對了，陛下！那四座山就是生、老、病、死。老和死已迫近我們，而我們是不能逃避的。"
　　大王合掌說道："上人，當我記起死已臨近，我便明白應該在餘下來的日子好好地依教奉行，過些平靜、專註和有利他人及後世的生活了。"
　　大王起來嚮佛陀鞠躬後，便請辭離開。
　　那個雨季，很多婆羅門和各教團的信徒都在捨衛城聚集。他們在城內舉辦講座、演說和論壇等活動，並邀請了很多城裏的居民參加。論壇上，不同的教派都有機會發表他們的教理。佛陀的幾個在傢弟子也參與這些論壇。之後，他們告訴佛陀和比丘他們的所見所聞。所有可想及的形而上學問題都被提出來討論，而每個辯者都認為自己教派的理論最為正確。雖然論壇開始時，氣氛非常融洽，但到終結時，變成大聲互相喝駡。
　　佛陀於是便告訴他們一個寓言故事：
　　"從前，一個聰明的帝王請了幾位天生盲目的人到王宮裏來。他帶他們去觸摸一隻大象，並要他們形容大象的模樣。那個撫摸象腿的盲人認為大象似房屋的支柱。那個撫摸大象尾巴的認為大象有如毛掃帚。那個觸摸大象耳朵的便說大象似個藤箕。摸到大象肚子的那個盲人則說大象如大桶。撫摸頭部的就說大象似個大缸。而觸摸到象牙的一個則說大象如一棒棍。當他們坐下來研究時，各持己見，因而演變成一場劇烈的爭論。
　　"比丘們，你們所見所聞的，都衹是片面的真相。如果你們以為這就是全部的實相，你們便會下一個歪麯的結論。一個修行的人應該抱着謙卑和開明的心態，要自知對事物未有全面的瞭解。我們要不停地努力深入學習，纔會有進步。一個大道上的行者一定要明白，執著自己的見解是絶對的真理纔是妨礙我們證得真理的絆腳石。要在大道上有進展，兩個必要的條件，就是謙卑與開明的心懷。"



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