中国经典 》 全本新註聊齋志異   》 小二      蒲鬆齡 Pu Songling

　　滕邑趙旺[１]，夫妻奉佛，不茹葷血，鄉中有“善人”之目[２].傢稱小有[３].一女小二，絶慧美，趙珍愛之。年六歲，使與兄長春，並從師讀，凡五年而熟五經焉，同窗丁生，字紫陌，長於女三歲，文採風流，頗相傾愛。
　　私以意告母，求婚趙氏。趙期以女字大傢[４]，故弗許。未幾，趙惑於白蓮教[５]；徐鴻儒既反[６]，一傢俱陷為賊。小二知書善解，凡紙兵豆馬之術[７]，一見輒精。小女子師事徐者六人，惟二稱最，因得盡傳其術。趙以女故，大得委任。
　　時丁年十八，遊滕泮矣[８]，而不肯論婚，意不忘小二也。潛亡去，投徐麾下[９].女見之喜，優禮逾於常格。女以徐高足，主軍務；晝夜出入，父母不得[１０].丁每宵見，嘗斥絶諸役，輒至三漏。丁私告曰，“小生此來，卿知區區之意否[１１]？”女雲：“不知。”丁曰：“我非妄意攀竜[１２]，所以故，實為卿耳。左道無濟，止取滅亡。卿慧人，不念此乎？能從我亡，則寸心誠不負矣。”女憮然為間[１３]，豁然夢覺[１４]，曰：“背親而行，不義，請告。”二人入陳利害，趙不悟，曰：“我師神人，豈有舛錯[１５]？”女知不可諫，乃易髫而髻[１６].出二紙鳶[１７]，與丁各跨其一；鳶肅肅展翼[１８]，似鶼鶼之鳥[１９]，比翼而飛。質明[２０]，抵萊蕪界[２１].女以指拈鳶項，忽即斂墮。遂收鳶。更以雙衛，馳至山陰裏，托為避亂者，僦屋而居[２２].二人草草出[２３]，嗇於裝[２４]，薪儲不給[２５].丁甚憂之。假粟比捨[２６]，莫肯貸以升鬥。女無愁容，但質簪珥[２７].閉門靜對，猜燈謎[２８]，憶亡書[２９]，以是角低昂；負者，駢二指擊腕臂焉。西鄰翁姓，緑林之雄也。一日，獵歸[３０].女曰：“‘富以其鄰’[３１]，我何憂？暫假千金，其與我乎！”
　　丁以為難。女曰：“我將使彼樂輸也[３
　　２].”乃剪紙作判官狀[３３]，置地下，覆以雞籠。然後握丁登榻，煮藏酒，檢《周禮》為觴政[３４]：任言是某册第幾葉[３５]，第幾人，即共翻閱。其人得食旁、水旁、酉旁者飲，得酒部者倍之[３６].既而女適得“酒人[３７]”，丁以巨觥引滿促[３８].女乃祝曰：“若藉得金來，君當得飲部。”丁翻捲，得“鱉人[３９]”。女大笑曰：“事已諧矣！”滴瀝授爵[４０].丁不服。女曰：“君是水族，宜作鱉飲[４１].”方喧競所，聞籠中戛戛。女起曰：“至矣。”啓籠驗視，則布襄中有巨金，充溢。
　　丁不勝愕喜。後翁傢媼抱兒來戲，竊言：“主人初歸，篝燈夜坐。地忽暴裂，深不可底。一判宮自內出。言：‘我地府司隸也[４２].太山帝君會諸冥曹[４３]，造暴客惡[４４]，須銀燈千架，架計重十兩；施百架，則消滅罪愆。’主人駭懼，焚香叩禱，奉以千金。判官荏苒而入[４５]，地亦遂合。”夫妻聽其言，故嘖嘖詫異之[４６].而從此漸購牛馬，蓄廝婢，白營宅第。
　　裏無賴子窺其富，糾諸不逞[４７]，逾垣劫丁。丁夫婦始自夢中醒，則編菅照[４８]，寇集滿屋。二人執丁；又一人探手女懷。女襢而起，乾指而呵曰[４９]：“止，止！”盜十三人，皆吐舌呆立，癡若木偶。女始着褲下榻，呼集傢人，一一反接其臂[５０]，逼令供吐明悉。乃責之曰：“遠方人埋頭澗𠔌[５１]，冀得相扶持；何不仁至此！緩急人所時有[５２]，窘急者不妨明告，我豈積殖自封者哉[５３]？豺狼之行，本合盡誅；但吾所不忍，姑釋去，再犯不宥！”諸盜叩謝而去。居無何，鴻儒就擒，趙夫婦妻子俱被夷誅。生賫金往贖長春之幼子以歸。兒時三歲，養為己出，使從姓丁，名之承祧。於是裏中人漸知為白蓮教戚裔[５４].適蝗害稼，女以紙鳶數
　　百翼放田中，蝗遠避，不入其隴，以是得無恙。裏人共嫉之，群首於官[５５]，以為鴻儒餘黨，官瞰其富[５６]，肉視之[５７]，收丁。丁以重賂啖令，始得免。女曰：“貨殖之來巴苟[５８]，固宜有散亡。然蛇蝎之鄉[５９]，不可久居。”因賤售其業而去之，止於益都之西鄙[６０].女為人靈巧，善居積，經紀過於男子。常開琉璃廠[６１]，每進工人而指點之[６２]，一切棋燈，其奇式幻采，諸肆莫能及，以故直昂得速售。居數年，財益稱雄。而女督課婢僕嚴[６３]，食指數百無冗口[６４].暇輒與丁烹茗着棋，或觀書史為樂。錢𠔌出入，以及婢僕業，凡五日一課；女自持籌，丁為之點籍唱名數焉[６５].勤者賞賚有差，惰者鞭撻罰膝立[６６].是日，給假不夜作，夫妻設餚酒，呼婢輩度俚麯為笑[６７].女明察如神，人無敢欺。而賞輒浮於其勞，故事易辦。村中二百余家，凡貧者俱量給資本，鄉以此無遊情。值大旱，女令村人設壇於野，乘輿野出，禹步作法[６８]，甘霖傾註，五裏內悉獲足。人益神之。女出未嘗障面[６９]，村人皆見之。或少年群居，私議其美；及覿面逢之[７０]，俱肅肅無敢仰視者[７１].每秋日，村中童子不能耕作者，授以錢，使采荼薊[７２]，幾二十年，積滿樓屋。人竊非笑之。會山左大饑[７３]，人相食；女乃出菜，雜粟贍饑者，近村賴以全活，無逃亡焉。
　　異史氏曰：“二所為，殆天授，非人力也[７４].然非一言之悟，駢死已久[７５].由是觀之，世抱非常之才，而誤入匪僻以死者[７６]，當亦不少。焉知同學六人[７７]，遂無其人乎？使人恨不遇丁生耳[７８].”
　　據《聊齋志異》鑄雪齋抄本“註釋”
　　[１]滕邑：滕縣，明清時屬山東兗州府。
　　[２]有“善人”之目：有“善人”的名聲。目，稱。
　　[３]小有：小有資産；小康。
　　[４]字：論婚。
　　[５]白蓮教：流行於元、明、清三代的民間宗教，起源於佛教淨土宗一派的白蓮宗。元明接受其他宗教影響，由崇奉彌勒佛轉而奉無生老母為創世主：稱白蓮教。元代後期至明清，屢遭嚴禁，而教派林立，流傳很廣，常被用來發動農民起義。如元末劉福通、徐壽輝領導的紅巾起義，明末徐鴻儒起義，都是由白蓮教發動的。
　　[６]徐鴻儒：山東巨野人，明代後期農民起義領袖。天啓二年，聯合景州於宏志，曹州張世佩，艾山劉永明等起義，攻下巨野、鄒縣、滕縣等地，切斷漕河糧道。後遭鎮壓，被俘犧牲。
　　[７]紙兵豆馬：剪紙為兵，撒豆成馬。舊小說和民間故事中常講到這類法術。
　　[８]遊滕泮：為滕縣縣學生員。明清在傢塾讀書的學童經過學政考選，進入府、州、縣各級官學讀書，稱“遊泮”，也就是成了生員或秀纔。泮，泮宮，周代的地方官學。
　　[９]麾（ｈｕī徽）下：將旗之下；猶言軍中。
　　[１０]：同“間”，參預。
　　[１１]區區之意：猶言愚意、私衷。區區，自稱的謙詞。
　　[１２]攀竜：意謂投奔徐鴻儒軍，參加造反，希圖成功後博取富貴。語見《漢書·敘傳》等。
　　[１３]憮（ｗǔ午）然為間：茫然自失，停頓不語。憮然，悵惘失志的樣子。
　　間，間歇，停頓。
　　[１４]豁然夢覺：豁然領悟，如夢初醒。
　　[１５]舛（ｃｈｕǎｎ喘）錯：謬誤，差錯。
　　[１６]易髫（ｔｉáｏ條）而髻：把少女的披發輓成婦人發髻。表示已經出嫁。
　　髫，童年男女披垂的頭髮。
　　[１７]紙鳶：有時作為風箏的通稱，此特指鷂鷹形狀的紙鳥。鳶，鷂鷹，又名鷂子。
　　[１８]肅肅：風聲。[１９]鶼鶼（ｊｉāｎ
　　ｊｉāｎ兼兼）：即鶼鳥、比翼鳥。《爾雅·釋地》：“南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼。”
　　[２０]質明：天色剛亮。質，正。
　　[２１]萊蕪：縣名。在滕縣東北，相距四百餘裏。
　　[２２]僦屋：賃房。
　　[２３]草草：倉卒，匆匆。
　　[２４]嗇於裝：指帶的東西不多。嗇，儉薄。裝，行裝。
　　[２５]薪儲不給：猶言生活日用不足。薪儲，柴米之類生活儲備。不給，不足。
　　[２６]假慄比捨：嚮鄰居藉糧。此從青本；比，底本作北。
　　[２７]質簪珥：典當發簪、耳墜之類首飾。質，抵押。
　　[２８]燈謎：把謎語貼在花燈上，供人猜測，叫燈謎。
　　[２９]亡書：此指讀過而今已失落或不在手邊的書籍。亡，遺失。[３０]獵歸：這裏指劫掠財物歸來。
　　[３１]“富以其鄰”：意謂因鄰人而致富。《易·小畜》九五爻辭：“有孚攣如，富以其鄰。”
　　[３２]樂輸：自願拿出。輸，捐輸。
　　[３３]判官：佛教傳說閻羅王屬下有十八判官，分管十八地獄。民間傳說判宮是替閻王及其他神管理文案的官員。
　　[３４]檢《周禮》為觴政：意謂翻閱《周禮》的字句，據以定罰酒之數。
　　《周禮》，書名，原名《周官》，封建時代列為經書。觴政，猶言酒令。[３５]任言：隨便說出。
　　[３６]“其人”二句：意謂翻得《周禮》以“食”、“水”、“西”為偏旁之字者，罰飲酒；翻得“酒”部之文者，加倍罰飲。按，《周禮》有關部分，集中記載了負責周王朝飲食祀享的官吏奴僕及各類飲食的名稱，所以符合上述情況的文字不少，較易檢得。
　　[３７]“酒人”：《周禮》篇名。《周禮·天官·酒人》：“酒人掌為五齊三酒，祭祀則供奉之。”
　　[３８]巨觥（ｇōｎｇ工）：大酒杯。引滿：斟滿酒杯。促：催對方幹杯。[３９]“鱉人”：《周禮·天官》篇名。
　　[４０]滴瀝：此從青本，底本作滴灑。形容傾壺斟酒。
　　[４１]鱉飲：宋石曼卿狂縱，每與客痛飲，以藁束身，引首出飲，飲畢復就束，謂之鱉飲。見瀋括《夢溪筆談·人事》。此句係由“鱉人”而及“鱉飲”故實。按“鱉人”非屬食旁、水旁、酉旁及酒部之文，故小二罰丁酒而“丁不服”。
　　[４２]司隸：古代負責督捕盜賊之事的官吏。
　　[４３]太山帝君：泰山神，即東嶽天齊大帝，傳說是陰司衆神的領袖。[４４]
　　暴客：指強盜之類犯有暴行的人。惡篆：罪行簿。底本誤為“惡緑”，此從二十四捲抄本。
　　[４５]荏苒：舒緩，從容。
　　[４６]嘖嘖（ｚēｚē則則）：驚嘆聲。
　　[４７]不逞：不逞之徒，即為非作歹的人。
　　[４８]編菅（ｊｉāｎ間）：本指用茅草編的草苫。見《左傳·昭公二十七年》：“或取一編菅焉”註。此猶“束茅”，即火把。
　　[４９]戟指：用食指、中指指點，其形如戟，行法術時的手勢。
　　[５０]反接其臂：雙臂交叉綁在背後。
　　[５１]埋頭：猶言隱居。
　　[５２]緩急：復詞偏義，意為窘睏、急需。
　　[５３]積殖自封：積財自富。殖，孳生利息。封，富厚。
　　[５４]戚裔：親屬和後代。
　　[５５]群首（ｓｈòｕ受）於官：結夥嚮官府告發。首，告發罪行。
　　[５６]瞰（ｋàｎ看）：俯視。這裏是垂意、窺知的意思。
　　[５７]肉視之：視丁生夫婦如俎上魚肉。
　　[５８]苟：苟且，不正當。
　　[５９]蛇蝎：喻人情險惡。
　　[６０]益都：縣名，屬山東省。在萊蕪縣東北，明清屬青州。西鄙，猶言西鄉。
　　[６１]琉璃廠：燒製琉璃器皿的工廠。琉璃，用粘土、長石、石青等為原料而燒製的器皿，如琉璃磚、瓦等。
　　[６２]進：傳喚。
　　[６３]督課：監督考查。課，考課。
　　[６４]食指數百無冗口：幾十個人吃飯，卻無閉人。食揩，藉指人口。一人十指，為一口。冗（ｒǒｎｇ茸），多餘、閑散。
　　[６５]點籍唱名數：檢查帳本和登記簿，報出收支以及僕婢作業的名稱和數量。點，按驗。
　　[６６]罰膝立：猶言罰跪。
　　[６７]度俚麯：唱地方俗麯。
　　[６８]禹步：巫師、道士作法時的一種步法，一足後拖，如跛足狀。據傳禹治洪水時因患“偏枯之病”以致如此行步，而為後世俗巫聽效法。詳《屍子·廣澤》、揚捱《法言·重黎》晉李軌註。
　　[６９]障面：舊時青年婦女外出常以黑紗遮面。
　　[７０]覿（ｄī滴）面：對面相見。
　　[７１]肅肅：恭敬貌。《詩·大雅·思齊》：“雍雍在宮，肅肅在廟。”
　　傳“肅肅，敬也。”
　　[７２]荼薊：兩種荒年代食的野菜。荼，即苦菜。薊，一種多年生草本植物，分大薊、小薊兩種。
　　[７３]山左：舊稱山東省為山左，因在太行山之左，故云。
　　[７４]殆天授，非人力：意思是，小二一生不平凡的經歷和作為是天賦使然，非後天學習可致。《史記·淮陰侯列傳》韓信語：“且陛下所謂天授，非人力也。”
　　[７５]駢死：與白蓮教中同夥，一起被殺。韓愈《雜說》四曾說，千裏馬
　　如果不得其遇，也會“駢死於槽櫪之間，不以千裏稱。”
　　[７６]誤人匪僻：底本無“入”字，參二十四捲抄本校補。謂誤與邪僻之人為伍，誤入歧途。匪僻，邪僻。
　　[７７]同學六人：指上文“小女子師事徐者六人”。
　　[７８]不遇丁生：此從青柯亭刻本，底本作“不為丁生”。



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