地记 》 我是湖南人   》 第109節：培育各種人才的搖籃(1)      王紀卿 Wang Jiqing

　　第四部分 不一樣的風采
　　湖南是培育各種人才的搖籃。
　　通過前面的敘述，我們已經看到，湖南人在和平年代的生活，是耕田與讀書。湖南人熱愛桑梓，湖南人又喜歡讀書。這是一個奇怪的矛盾。他們一方面耕耘着桑梓的土地，一方面關心着桑梓以外的世界。因此，他們身在家乡而總是關註着書本傳播的信息，吃着家乡的飯而疏忽了對家乡的建設。一旦有機會，他們就會離鄉背井，去追尋書中展示的那片更加廣阔的天地。
　　到了當代的太平盛世，湖南的耕讀文化有了進一步的發展，出現了嚮商讀文化、工讀文化的延伸。許多湖南人一邊經商一邊讀書，很想獲得一個儒商的雅號。還有更多的湖南人一邊打工一邊讀書，筆者姑且生造一個名詞，稱之為“儒工”。
　　現在的“讀書”，更多是新聞消費、信息消費和文化消遣。和真正讀書的人相比，看報、看雜志、看電視的人猛增。不過耕讀文化的本質沒有改變。湖南人照樣是做着手頭上的事情，心裏卻牽挂着世界上發生的那些與自己似乎絲毫扯不上邊的事情，比如沙竜正在動第幾次手術，南非有人在溫泉裏放入小魚給人護膚，美國人為豬舉辦運動會等等。當湖南人聚在一起的時候，彼此永遠別想告訴對方什麽新聞，因為一旦你想報出一條新聞，百分之百是對方已經知道了的舊聞。但是，他們仍然會對世界上發生的事情各抒己見，通常會因見解不同而爭得面紅耳赤。由此可見，湖南人的心思，終究還是沒有放在本土，他們好高騖遠，一有機會，他們還是會跑出去闖世界，尋求機遇，實現自己的抱負。
　　湖南人是非常樂意把子女送到國外去留學的。衹要子女提出出國深造的要求，父母和親戚就是砸鍋賣鐵，也要湊足資金把他們送出去。長沙沒有一傢外國領事館，辦出國簽證格外麻煩，要跑到北邊的武漢或北京，或者是南邊的廣州。可是，湖南人不厭其煩，不惜耗費精力和時間。於是，長沙的出國留學中介機構生意繁忙。
　　湖南人前輩中的人才，都不是貪戀故土的人。俗話說：人挪活，樹挪死。如果家乡暫時不能為你提供成材的條件，那麽死守在家乡就是難有出息的，隨着歲月的流逝，成材的希望便會在不知不覺中喪失。俗話又說：大丈夫志在四方。這本書中提到的許多湖南籍中國名人，都有過離鄉背井的經歷，有的還走出過國門。曾國藩走出了湘鄉的荷葉塘，左宗棠告別了湘陰的柳莊，譚嗣同從瀏陽奔赴京城英勇就義，陳天華葬身在日本的海域，黃興戰鬥在兩廣和湖北的武昌，蔡鍔先在北京遭遇小鳳仙然後在雲南起兵討伐袁世凱，毛澤東、劉少奇、彭德懷與賀竜等人南徵北戰，然後入主新中國的首都。齊白石沒有沉迷於詩情畫意的湘潭山水，瀋從文也衹能在異鄉眷念他那民風淳樸的鳳凰。或許，衹有王夫之是一個非常特殊的例外。
　　同樣，外省人來到湖南，也大有成材的希望。屈原和賈誼被放逐到湖南，以他們絶代的才華，為湖南帶來很大的榮耀。他們雖然都屈死在這塊接納和包容了他們的失意的土地上，但他們的才華和名聲卻沒有被埋沒。這些例子都說明，人才在本質上就是趨嚮於流動的，他們需要四處闖蕩，開闊視野，增長見識，尋求機遇，施展抱負。人才的流動和交流，的確是有利於人才脫穎而出。
　　近一百多年來，湖南曾涌現出了衆多中國著名的歷史人物，他們都沒有留在故土從事本省的建設。他們把畢生的精力，貢獻給了整個民族。周興旺先生把湖南稱為中國的“人才首都”，雖然很令湖南人振奮，但細想之下，覺得未免有些牽強。湖南盛産人才，但總是把他們一個個輸送出去。對湖南比較中肯的定位，應該是“人才的搖籃”。這種定位同樣令湖南人振奮，作為人才的母親，湖南不僅對人才有養育之恩，而且具有教育傢的智慧和為人師表的風範。
　　人才的首都，是群英薈萃的地方，而不必是盛産人才的地方。在抗日戰爭和解放戰爭時期，中國人才的首都，應該是在延安。新中國成立後，人才的首都理所當然是北京。湖南的大人才們，都在京城施展各自的才幹，而湖南繼續在充當人才搖籃的角色。
　　我們無法否認一個事實，在中國的歷史上，人才中心往往是隨着政治首都而變遷。中國古代，春秋戰國時期人才輩出，百傢爭鳴，百花齊放，山東、河南、山西、河北這些黃河中下遊的省份涌現了大量的名人。在後來相當長的一段時間裏，那些地方仍舊是人才的發源地。到了中古時期，自宋代以後，人才的産地漸漸南移，江西、安徽、江蘇、浙江、四川等省份各領風騷。近代史上，湖廣及東南沿海省份的人才異軍突起，而湖南猶如火山爆發，人才噴涌，滾滾席捲。



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第7節：為什麽可以自命不凡？(1)第8節：為什麽可以自命不凡？(2)第9節：什麽是血性？(1)
第10節：什麽是血性？(2)第11節：什麽是血性？(3)第12節：風水育人才(1)
第13節：風水育人才(2)第14節：風水育人才(3)第15節：不重名利重功名(1)
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