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纪事本末 》 皇宋通鑒長編紀事本末 》
皇宋通鑒長編紀事本末捲第一百零五
楊仲良 Yang Zhongliang
哲宗皇帝
劉安世居諫職
元祐三年二月乙未，宣德郎、正字劉安世為右正言。司馬光既歿，太皇太後問呂公著：『光門下士素所厚善、可任臺諫者，孰當先用?』公著以安世對，遂擢任之。
四月甲申，右正言劉安世進對，太皇太後問：『近日差除如何?』安世等曰：『朝廷用人，皆協輿望，惟鬍宗愈，公議以為未允耳。』太皇太後曰：『且徐觀其所為。』安世退而上疏言：『宗愈性本姦回，才識暗陋。自居風憲，尤務迎合。既不聞有所啓沃，進賢退姦，亦不聞有所建明，興利除害。朋邪罔上，中外側目。忽聞製命，擢居丞轄，輿議喧然，莫不驚駭。』丙辰，右正言劉安世言：『歐陽棐憑藉閥閱，素無聲聞，纔既暗陋，性復回邪，造請權門，不憚寒暑。與程頤、畢仲遊、孫樸、楊國寶輩交結執政子弟，參預密論，號為死黨。搢紳之所共嫉，清議之所不齒。豈可叨誤厚恩，列職太史?』
五月丙辰，劉安世言：『近朝廷除黃庭堅為著作郎，臣聞御史趙挺之歷疏其惡，以謂先帝遏密之初，庭堅在德州外邑恣行淫穢。竊謂挺之棣州守臣，耳目相接，不應妄謬。審如其言，則閭巷小人有所不忍為，而庭堅為之，自若虧損名教，絶滅人理，豈可尚居華貴?』
八月己卯，劉安世言：『臣昨以歐陽棐除館職不當，已纍次論列，至今不蒙指揮。近日復聞用為職方員外郎，除目既傳，中外駭愕。何者?棐以陰邪庸瑣之才，憑藉執政親昵之勢，百日之內，三被恩榮，雖臺諫交章，蓋有不能奪者，而又繼有此命，是朝廷之名器可以力取，而天下無復有公議也；
九月，劉安世言：『製科謝棕申尚書省辭免新命狀雲：「所有敕告，未敢抵授。」以「抵」為「祗」，以「授」為「受」，虛薄寡聞，一至於此。昔唐之省中有「伏獵侍郎」，為嚴挺之所譏而罷。今陛下當右文之代，初復製舉，豈容有「抵授賢良」乎?』
十月甲申，劉安世言：『臣非不知進退大臣務全體貌，而宗愈登用以來，醜跡日著，人言騰沸，不可弭塞。請舉其近事之顯著者而極論之，凡十有二，願罷免宗愈，以慰天下。』戊戌，安世又言：『宗愈匿宰相之姻嫌，盜中司之要任，蒙蔽人主之聽，墮廢祖宗之法，陰結惇、確之姦，徼幸異日；顯主軾、轍之黨，公肆詆欺。未嘗振舉紀綱，但聞多所朋附，是以期月之內，緻位丞弼，公議駭愕，罪狀日著，豈可塵污廊廟，與聞機政?』
閏十二月丁卯[1]，劉安世言：『臣竊聞除謝景溫權刑部尚書。按：景溫在先帝時為湖南安撫使，附會章惇，先於徽、誠等州建置城寨[2]，一開邊隙，十年之內，所費不貲，湖北及廣西並邊之地常被殺掠，無有寧歲，蠹國殘民，莫此為甚。又自高陽關將帶女巫之郡下，景溫僥幸大臣，日使子弟就其傢考問，以至此妖人目為聖母，以婢妾之子用為左右之侍吏，輒勢以醉毆人，景溫殊無畏憚，釋而不問，遂致言者彈劾，出之近藩。是時景溫親黨方據權要，故知蔡州未幾，即徙潁昌，又擢守成都，而偃蹇不行，無人臣恭順之理。陛下麯從其請，改守揚州，未久，而又不因省部闕官，忽有今日不次之擢。陛下詳此數節，則景溫詔除之下，能允公議乎?』戊辰，劉安世言：『章惇強買蘇州昆山縣百姓宋迎等抵當田産。方陛下踐祚之初，布平易近民之政，惇位大臣，既不能輔成上德，而包蓄詭計，動為異論，陽示強鯁，陰助姦慝，以致悖慢帷幄之前，殊無君臣之禮。陛下以天地之量赦而不誅，止罷執政，出之藩鎮，謂能退省前過[3]，痛自懲艾，而長惡不悛，凌衊國法，劫製州縣，強市民産。前後大臣，肆行姦惡，未有如此之甚者!』
四年二月癸醜[4]，劉安世言：『按：太常少卿王子韶資性險佞，行己無恥。熙寧初，士大夫有「十金」之諺，目子韶為「衙內鑽」，蓋以其造請公卿之門，不憚寒暑，交結權要子弟，巧於自謀，如刀錐之鈷銳也。少常卿之任素號清選，豈容匪人輒爾冒處?』壬戌，蔡確在鄧州，嘗上章陳乞潁昌府，以便私計。劉安世言：『蔡確招權納賂，罪當大辟，止送韶州編管。確至貶所，未及逾年，移置黃州，旋請近鎮。臣謂確敢萌外意之望，蓋先用其弟量移之請嘗試朝廷，遂敢凌衊公議，雖屢沾非常之恩，猶不能滿確之意，復話親老，願移大藩，蓋有以啓之也。』
三月己亥[5]，劉安世言：『御史中丞李常、侍御史盛陶得性柔邪，秉心不一，止以近事之尤顯著者，試為陛下陳之：蔡確陳乞潁昌，常、陶身任臺綱，陰庇姦慝，一也；謝景溫誤恩並不論列，二也；章惇強市田産，亦不繩治，三也；王汾請賜王安石惡謚，及除諫議，常等遂率全臺肆為醜詆，四也；常在戶部協助邪說，請復雇募，五也；昨者有司請於經義之外加以詩賦，常屢乞改用經義，背公死黨其事，六也；甲、保之害，衆所共知，變法以來，農民方遂休息，而陶乃建言重乞編排，率情妄作，七也。』
四月，劉安世言：『蔡確怨謗君親，情理切害。』（見《蔡確詩謗》）
五月，劉安世論彭汝礪營救蔡確事（見《蔡確詩謗》）。
七月丙子[8]，安世言：『範育昨知河中府，嘗有闕行，嬖人用事，幹撓政刑，子弟失教，閨門不肅，醜聲流行。比方外除，已玷列卿，曾不煖席，擢置宥密。臣恐修潔之士恥與比肩，流蕩之徒無失懲戒。乞罷新命，以允公議。』詔育權發遣熙州。
十月庚子，起居捨人兼左司諫、宣德郎劉安世遷通直郎，為左諫議大夫，仍賜緋。
十二月甲子，右諫議大夫劉安世言：『伏自前月未聞傳聖旨權罷講筵，是時興竜節，意謂將有燕饗，是以輟邇英之幸，用成慶禮。今復半年，別無故事，亦非有前歲大雪苦寒之故，而勸講之臣，久不得望見清光，臣固疑之矣。乃者民間喧傳禁中求乳母，臣竊謂陛下富於春秋，尚未納後，紛華盛麗之好不能動淵衷，雖聞私議，未嘗輒信。近日傳者日衆，考之頗有實狀，或者之論，乃謂陛下稍疏先王之經典，浸近後庭之女寵。此聲流播，實損聖德。伏望聖慈為宗廟社稷之大計，清閑之燕，頻禦經筵[7]，仍引近臣，與之議論前古治亂之要，當今政事之宜，俾悉開陳，以助聖學。』先是，給事中范祖禹上疏皇帝曰：『臣自今秋，聞外人言陛下於後宮已有所近幸。臣誠至愚，不能不惑。陛下今年十四歲，而生於十二月，其實猶十三歲。此豈近女色之時乎?陛下上承天地宗廟社稷之重，守祖宗百三十年基業，為億兆之人父母，豈可不愛惜聖體哉?』又上疏皇太後曰：『陛下保佑聖躬，調護起居外，成就睿德，勉進學問，前此未嘗聞有絲毫之失，今之所聞，則異於前。外議藉藉，皆謂皇帝已近女色，後宮將有就館者。有識聞之，無不寒心。』疏皆留中。會劉安世呼牙媼為其兄嫂求乳母，逾月無所得，安世怒，詰之，媼曰：『非敢慢也，纍日在府司，緣內東門要乳母十人，今日方入了。』安世驚曰：『汝言益妄!上未納後，安得有此?』媼其言內東門指揮，令府司責軍令狀，無得漏泄。安世猶未之信。任府司者適安世故人，亟以手簡問之，雲：『非妄。』安世遂抗章論列。他日，呂大防等奏事已，將退，太皇太後留大防，謂曰：『近安世有文字言乳母事，意則甚善，但渠不知耳。此非官傢所要，乃先帝一二小公主尚須飲乳也。官傢常在老身榻前閣內寢處，宜無此。老身又嘗究治，果無之。可說與安世，令休入文字。』大防對：『諫官例不與宰相相見。』太皇太後曰：『然則當如何止安世文字，勿令再入?』大防曰：『范祖禹見修《實錄》，臣每間日過實錄院，必見祖禹。劉安世與祖禹同省，臣當以聖旨令祖禹告安世。』太皇太後因言：『祖禹亦有疏論列後宮進禦事，行令大防諭止。』及祖禹得大防所傳聖旨，即過安世。安世曰：『此事係聖德污攏安世以諫名官，何敢緘默?純夫方侍經幄，上所親信，又豈得不言?』祖禹曰：『固嘗言之矣。』安世曰：『宰相所傳聖旨，盍具奏知?萬一有為所紿[8]，雖悔[9]，其可追乎?』安世乃奏曰：『若陛下實未嘗為，則臣之所言，猶不廢諫官之職。陛下萬一有之，則臣進說，已是後時，雖不敢逃曠官之誅，顧何補於事?惟願陛下愛身進德，留意問學，清心節欲，增厚福基於言』祖禹奏曰：『大防面諭，乃知臣等所聞外議盡是虛傳。陛下恕臣狂愚，不賜誅責，然臣所言皇帝進德愛身，所宜表以為戒。太皇太後保護皇帝安身正心，久遠之慮，亦願因而勿忘。』其後章惇為宰相，上語惇曰：『元祐初，太皇太後遣宮嬪在朕左右者凡二十人，皆年長。一日，覺十人者非素使令，頃之十人至，十人還，復易十人去。其去而還者皆色慘沮，若嘗涕泣者。朕甚駭，不敢問。後乃知劉安世等上疏，太皇太後詰之。』惇與蔡卞謀誣元祐大臣嘗有廢立議，指安世、祖禹言，為根二人，遂得罪幾死。
五年三月辛卯，左諫議大夫劉安世言中書後省都吏時忱於司勳所定酬賞之外，別擬特旨，違法推恩。至第六章，曰：『臣所以不論執政而劾都司者，蓋遷補人吏非大臣之事，而尚書省白札子明稱「都司擬到」，則是事由都司而起，執政容或不知也。敢冀陛下，深賜省察。』辛醜，劉安世言鄧溫伯資稟姦貪，附麗權勢（詳見《鄭溫伯罷內翰》）。
七月，左諫議大夫劉安世乞宮觀。詔以安世為集賢修撰、提舉崇福宮。初，除安世中書捨人，安世言：『嚮者屢曾論列鄧溫伯罪惡，不當復在朝廷。纍月於今，未蒙開納，方俟譴逐，乃叨遷陟。臣之自處，固已難安，盈庭公言，何可不畏?況臣久嬰疾病，氣體衰憊，已嘗奏陳一宮觀差遣。伏望收還誤恩，早賜俞允。』詔不許辭免。又言：『臣固執鄙陋，未即奉承者，其說有二：臣論列溫伯，至於纍章，卒不能回，是為失職，此臣之所不敢也。捨人之任，實代王言，臣屬辭非工，訥於應用，記問衰落，不練舊章，此臣之所不能也。伏望察臣至懇，追寢誤恩。』又不許，仍遣中使問勞賜食，諭令就職。安世固稱疾，詔閤門以中書捨人告就賜安世，仍放謝。安世固辭不受。於是詔從安世所請。
蘇頌罷相範百祿附
元祐七年十二月甲子，新京西路轉運副使、左朝散郎賈易知蘇州。
八年二月丙寅[11]，尚書右僕射兼中書侍郎蘇頌奏：『伏睹侍御史楊畏言：昨差賈易知蘇州，稽留詔命二十餘日，謂臣獨主其事。臣議論疏違，緻有臺官劾按其罪戾宜即嚴誅，見居私傢待罪。』又請早賜黜責，詔皆不允。初，賈易坐言事出，既敘復為京西路轉運副使，經郊祀赦恩，乃與知蘇州範鍔對移。頌言易為御史，號敢言，更赦乃下遷，非是。或請加易館職，頌又持不可。或指易為姦邪者，頌曰：『士大夫立朝姦邪，何可當也?須以實事論之。既無實事，安可謂之姦邪者?』有旨再議，而楊畏及來之邵等劾頌，頌竟坐此罷。
三月壬午，詔：『尚書左僕射蘇頌纍上表引年[12]，乞解機政，可依所乞，特授觀文殿大學士、充集禧觀使，所有實封、食邑，依自來體例施行。於今月六日宣麻。』初，進呈臺章論頌稽留製書[13]，尚書左丞梁燾曰：『頌為宰相，理會差除，可謂稱任。況論差除，執政皆得可否，為相復不得論本省事乎?臺章又以頌子為太學博士，同捨多有遷擢。』燾曰：『差除皆宰執合議，方敢將上取旨，如一有不同，又且罷議，非頌敢專也。至如父子家庭間語，外人豈得知之?若臆度猜疑，即誣造巧飾，何所不至?此不可不察。』頌既罷相，以觀文殿學士宮祠便居，燾又爭曰：『頌罷已非宜，願兩宮察言者之妄，留頌以遏傾搖之風。朝廷輒罷免宰相，事體極重。』太皇太後曰：『自是頌不肯祝』燾曰：『若用自請，即職名，非故事，不可降職處外，示以疏遠。』頌得以大學士留京師。
邵伯溫雲：楊畏攻劉相出，意謂必相門下侍郎蘇轍。朝廷乃以蘇頌為尚書右僕射，畏又與來之邵言：蘇相留賈易謫命不下，為稽詔命。時中丞李之純與蘇相為姻傢，偶在病告，畏入臥內見之純曰：臺諫言蘇頌章纍上，未有施行，與連姻託病在告。恐言者將及公。李長者為畏所劫，亦上章言：『臣僚論蘇頌章疏乞早降出。』蘇相遂罷。太皇太後察見楊畏等私意，復自外召范纯仁[14]，拜右僕射。畏與之邵又言純仁不可用，不報。之純與頌為姻傢，當考，《實錄》不載。之純有言亦當考。李清臣與許將書云：『子容之罷，雖言者乘之，殆別有謂，非面莫能悉。』不知清臣所稱『有謂』是何事?豈即邵伯溫所記楊畏反復攻擊為蘇轍也乎?當考。
乙酉，中書侍郎範百祿奏：『臺官言蘇頌稽留賈易知蘇州詔旨，纍乞罷免。劾章所指雖不及臣，臣實何顔苟逃罪戾?已面奏，不敢入省供職。』詔不允。監察御史黃慶基言：『宰臣蘇頌近以稽留製書、援引親黨、除授不當罷政。按：除授差遣，自係中書省同共商議，方可進呈。今蘇頌既罷，所有中書侍郎範百祿實預其職，豈可不任其責?望賜罷黜，以慰中外之望。』戊子，慶基又言：『近論列中書侍郎範百祿非特朋比欺罔，不守典法，內懷險詐，陰圖傾奪而已。其狠愎自任，援引呂陶為起居捨人，岑象求為諸王位說書，皆川人也。假朝廷之名器，而收私室之恩，其罪一也；至如以宋炤知鳳州、扈充知利州，亦皆川人也。鳳州職田供給，號為優厚，初除瀋邁，待闕已久，乃遣邁知泉州，以鳳州與炤，衆論莫不為之扼腕，其罪二也；馮如晦為戶部郎中，坐前任夔路轉運日按發公事不當，御史臺究治，未結絶間，百祿以其同鄉，遽除館職，差知梓州，違朝廷之法，徇鄉裏之私，其罪三也；百祿頃曾相視大河利害，是時力以回河為非，北流為是。及去歲大河復嚮東流，獻議者屢陳其便，乞遣近臣相視可否，百祿固執前日之所見，力行沮格，竟不聞遣使相視[15]，遷延至今，春水泛漲，已無及矣。其狠愎自用，執一偏之見，而沮公共之議，其罪四也；為人臣者，無有乎己，況敢顧其私乎?豈有以待闕而奪與他人?方係究治而驟加進用?上罔聖明，下紊綱紀，擅威福之權，行邪枉之道，其罪五也。望出宸斷，早賜罷黜，以協公議。』己醜，黃慶基言：『近論奏中書侍郎範百祿朋比欺罔，狠愎自任，援引黨與，皆其顯然事跡。昨罷劉摯、王岩叟、朱光庭、孫升、韓川，而後其黨稍衰，然而洛黨雖衰，川黨復盛矣。百祿之親戚朋遊，皆在權要，陛下可察而知也。今因罪狀明白，早賜罷黜，以離其黨與，庶使當路者有所畏憚。』辛卯，中書侍郎範百祿奏：『蒙賜詔書，依舊供職者。國法有常，人言可畏，雖善貸之明不惑[16]，而愚臣之分難安[17]。伏望聖慈亟加責罰[18]，以為小人之福，以警在位之臣。』詔以百祿為大中大夫、充資政殿學士、知河中府。初罷百祿不除職，尚書左丞梁燾爭之，乃有是命。
初不除職，據《粱燾行狀》。蘇轍《遺老傳》雲：『範百祿罷政，實坐努紮[19]。』按：《實錄》乃有黃慶基、楊畏、來之邵劾章，不知轍何以雲爾。當考。
乙未，觀文殿大學士、集禧觀使蘇頌言：『鼕春以來，內寒壅發，則幾於委頓。伏望許上封章，俾還閭裏。』詔不允，除大朝會外，仍特免朝會。
二蘇貶逐
元祐八年三月戊子，黃慶基言川黨復盛（見《蘇頌罷相》）。是月，門下侍郎蘇轍奏：『臣近以董敦逸言川人大盛，差知梓州馮如晦不當，指為臣過，遂具札子及面陳本末。尋蒙德音宣諭，深察敦逸之妄，而以臣言為信。臣德望淺薄，言者輕相誣罔，若非聖明在上，心知邪正所在，則孤危之蹤，難以自安。若敦逸所言果中臣病，何惜使臣引去，以謝朝廷?若敦逸所言不實，亦使臣略加別白，然後出入左右，粗免愧恥。如不蒙開允，非所以為愛臣也。所有董敦逸言臣章疏，伏乞早賜付三省施行。』敦逸又言：『近具奏乞減殺川人太盛之勢，又乞廣為體訪等事，已塵聖覽。今采衆言，有合開呈下項：一、訪聞蘇軾、蘇轍、範百祿輩各有奏舉及主張差除之人，惟蘇軾為多，或是親知，或其鄉人；有在要近，有在館職，有為教官，有為監司，為知州軍，不可以數考，是致仕路不平之嘆。中書盛尚書吏部須藉姓名，乞指揮供具，便見負數之多寡，事勢之如何。一、高麗買書之事，是陛下已降之命，因衆臣共為之議，得旨而後行。尋以蘇軾見拒而罷。見有文案在尚書省禮部、國子監，乞取索看詳。一、黃河軟堰之事，亦是陛下已降之命，亦因衆臣共為之議，得旨而後行。尋以蘇轍見拒而罷。見有文案在尚書省工部、都水監，乞取索看詳。臣聞人君者，製命者也；人臣者，承君之命而奉行者也。命令重則君尊，命令輕則臣強。今陛下已行之命，而軾、轍違而拒之。轍之拒命，中外聞之，已驚駭矣；軾之拒命，不惟中外知之，四裔亦知之矣。異日寇賊生心，邊防誤事，臣未及議。竊惟蘇頌、範百祿以稽留製書及除授不當等事，朝廷亦已施行，若軾與轍，豈惟斂恩作福，朋黨不公，而又拒違君命，語其情犯，又非頌與百祿之比。釋而不治，命令輕矣!欲乞檢臣前奏，並詳今來所陳事理，斷自宸衷，指揮施行。』
編類幸疏係八年三月二十日時奏此。今因蘇轍辨敦逸初奏不得其時，係之三月末，則敦逸此奏，卻不先見於二十日，故亦係以三月末。蘇轍辨奏後敦逸初十日所奏，獨檢討未得，但得慶基所奏耳。
四月乙亥，門下侍郎蘇轍奏：『朝廷用人自有資格，豈可為臣一人忝預執政，遂使川峽四路士人皆裁抑，令不得依本資差註?敦逸又言馮如晦差除乃臣所言一事已顯，且敦逸言臣非一，並未蒙降出。欲乞早賜行下，令三省覆實其事。若臣稍涉私邪，乞正國法；若所言無實，亦乞辨明，免臣暖昧之讒。』
五月辛卯，監察御史董敦逸為荊湖北路轉運判官，黃慶基罷為福建路轉運判官，坐言尚書右丞蘇轍、禮部尚書蘇軾不當也。壬辰，三省進呈敦逸四狀言蘇轍、黃慶基，三狀言蘇軾。呂大防奏曰：『敦逸言轍事，三省同簽文字，皆以為非轍之罪。慶基言軾知潁州日違法置簿，拘收賞錢，不依條例，妄行賞用，及失人丁真配罪，見係京西路提刑司按法取勘幹係官吏，軾已移揚州，又入為兵部尚書矣，乃敢越驀申陳，緻朝廷徇其所請，將監司按發公事指揮不得取勘，緻令遷延該赦。考軾之意，將欲姑息小人，蓋庇舊吏，以沮壞法令而已。軾前知杭州日，有百姓顔蓋，以受納官不肯領絹，率衆人論訴，非有大過也。軾不遵法令，判令刺配，雖嘗自劾，蒙朝廷放罪，軾為人臣，乃欲恣喜怒而出入人罪，原其不遵法令之意，蓋有輕衊朝廷之心，其不忠之罪大矣。軾自進用以來，援引黨與，分佈權要，附麗者力與薦揚，違迕者公行排斥。昨薦王鞏，既除宗正寺丞；近薦林豫，自東排岸，不問資敘，遂差知通利軍。前者除張耒為著作郎，近者除晁補之為著作佐郎。軾力為援引，遂至於此。如秦觀，亦軾之門人也，素號猥薄，昨除秘書正字，既用言者罷矣，猶不失為校對黃本書籍，是以奔競之士趨走其門者如市，唯知軾而不知有朝廷也。近者高麗人使乞賜書籍，此乃祖宗朝故事，且屢嘗賜書與之矣。軾乃拒違詔旨，極言不可。及都省批送禮部，令吏人上簿，固非重責也。軾乃蓋庇吏人，力陳強辨，期必勝而後止。軾在先朝，恣為歌詩謗訕朝政[20]，有司推治，實跡具存，衆皆以為罪在必死，獨先帝憐之，止從輕典，送黃州安置。軾不能感戴厚恩，而乃內懷怨望二聖。陛下臨政之初，以軾為中書捨人，遂因製誥，公然指斥先帝時事，略無忌憚，將欲刺譏先帝，以攄平昔之憤爾。軾行李之純除河北都轉運使誥雲：「乃者役錢貸息之弊，民兵馬政之勞，萃於北方，而天下不靖，河溢為災，老幼奔走，流離道路，十年於此矣。嗚呼!其孰能為朕勞來安集之?」故見於《鴻雁》之詩，是以先帝方何代乎?乃以厲王之亂相擬也!軾行蘇頌除刑部尚書誥雲：「乃者法病於煩，官失其守，盜賊多起，獄市紛然。」惟漢武時暴徵遠戍，於是盜賊競起，至遣直指之使以督捕之，此乃可謂「紛擾」。為此言，是以先帝方何代乎?乃以武帝之暴相擬也!軾行劉誼和韶州誥雲[21]：「爾昔為使者，親見民病，盡言而不諱，厄窮而不憫，安知有今日之報乎?」夫劉誼得罪於先帝，自以職在奉行法度有所不至，當公論之，而乃張皇上書，用此罷江西提舉，安得有盡言乎？至於「安知有今日之報」，此語尤不忍聞。陛下奉承宗廟，當有顯揚先帝之鴻業休德，豈欲報先帝得罪之人乎?軾行唐義問除河北運使誥雲：「朕修賦役之法，黜聚斂之吏，去薄從忠，務以養民。」夫先帝立法，豈不欲養民耶?先帝用人，豈不欲去薄從忠耶?今以為務以養民，是指先帝之不能養民也。今以為黜聚斂之吏，是指先帝用聚斂之吏也。軾行貶呂惠卿誥雲：「苟可蠹國以害民，率皆攘臂而稱首。」夫先帝立法，乃欲與天下同利，豈有先帝之神聖英睿，冠絶百王如此，而乃從蠹國害民之謀乎?軾所行製誥皆在捨人院，陛下試取而觀之，蓋有聲述不盡者。臣請以常人論之：對人之子駡人之父，猶且義不勝誅，況軾職代王言，而實詆先帝，按之以法，當如何哉?至如結記常州宜興知縣李去盈強買姓曹人抵當田産，至其人上下論訴，進狀者凡八年，方與斷還。臣義激於中，不能自止。望賜英斷，上以釋先帝之謗議，次以正今日之典刑。』又言曰：『治天下必先於正朝廷，必先於破朋黨。自非明足以察微，公足以兼聽，睿足以獨斷者，未有不為姦邪所蔽也。臣近言禮部尚書蘇軾，已歷疏其所為矣。竊見門下侍郎蘇轍懷邪徇私，援引黨與，怙勢麯法，務與其兄相為肘腋，以紊亂朝政。軾則外許人差遣而公薦之，轍則內為之應而引用之。按：軾與呂陶交結至厚，昨者薦陶自代，遂除為起居捨人。近日中書捨人陳軒緣館伴高麗人使請賜書籍事，軾惡軒之不附己，遂奏於朝，力加排詆，意欲使軒補外，乃遷陶為中書捨人。軾知潁州日，趙令疇為簽判，軾與之往還甚密。軾乃公薦於朝，稱其纔美。訪聞蘇軾見議除令疇差遣。國子司業趙挺之為御史日，屢言軾不公事跡。軾居禮部統轄國子監日，務捃摭太學中事，欲沮抑挺之。訪聞蘇轍見議除挺之為轉運副使，以同列商議，不敢進呈；太府寺丞文勳以篆字遊於軾之門，初不以公正吏纔稱也，軾既援引，轍遂除為福建路轉運判官；馮如晦為夔州路轉運使日，按發公事不當，見係御史臺推治，未結絶間，轍以川人，遂除館職，差知梓州。近斷敕方下，如晦雖以法奪官，而差遣與職竟不動也。趙高帥鄜延日，欲棄熙河而不敢獻議，乃以書抵大臣。是時轍為中丞，得其書，即與論列，賴諫官劉唐老疏其交通誣罔之跡，謀遂不行。前日臣嘗言執政不務協和，凡欲行一事、除一差遣，商量纍日，多不能合，甚者幾於忿爭，極傷國體，蓋轍欲進其黨與，故衆論不肯相從爾。軾嘗自言：「陛下稱其兄弟孤立。」以為必不疑也，是以敢交結黨與而無所忌憚。又其黨言：「陛下許軾大用。」以為必見信也，是以士大夫莫不爭趨其門，以圖進取，上下唱和，合為一黨，牢不可破。且人臣事君，惟有忠信爾，一涉於欺罔，則終身不可以誠信委之。按：轍薦王鞏，纍數百言，陛下真以為可用也。既而淮南提點刑獄鐘瀎根究王鞏在任日穢惡狼籍，實跡具存，遂謫為監當，而轍亦恬然自若，略不引咎。程之邵，轍之表弟也，昨任夔州路轉運判官，按知雲安軍孫拱。拱與之互論，見係推治，未見麯直，乃除之邵為都大提舉茶事。至如軾之罪惡，因行製誥，公肆刺譏，以法論之[22]，指斥乘輿，罪在不赦，而況指斥宗廟乎?陛下試觀軾、轍所為，稍失控禦，則何所不至?』
於是大防、轍等奏曰：『慶基言軾所撰李之純等六人誥辭文涉譏毀先帝，其間陸師閔告一道係範百祿詞，非軾所撰。臣竊觀先帝意，本欲富國強兵，以鞭撻四裔，而一時群臣將順大過，故事或失當。及太皇太後與皇帝臨禦，因民所欲，隨事救改，蓋事理然耳。昔漢武帝好用兵，重斂傷民，昭帝在位，博採衆議，多行寢罷；明帝尚察，屢興慘獄，章帝改之以寬厚，故當時天下悅服，未有以為謗毀先帝者也。至如本朝真宗皇帝即位，弛逋欠以厚民財；仁宗即位，罷修宮觀，以息民力，凡此皆因時施宜，以補助先朝闕政，亦未聞當時士大夫以毀謗先朝為詞。非惟中傷士人，兼欲搖動朝廷，意極不善。若不禁止，久遠不便。』蘇轍奏曰：『臣昨日取兄軾所撰呂惠卿觀之，其言及先帝者，有曰：「始以帝堯之仁，姑試伯鯀；終然孔子之聖，不信宰予。」兄軾亦豈是譏毀先帝者耶？臣聞先帝末年，亦自深悔已行之事，但未暇改耳。元祐初改正，追述先帝美意而已。』太皇太後曰：『先帝追悔往事，至於淚下。當時大臣數人，其間極有不善，不肯諫上。』呂大防曰：『聞永樂敗後，先帝嘗曰：兩府大臣，略無一人能相勸諫！然則一時過舉，非出先帝本意明矣。』太皇太後曰：『此事皇帝宜深知[23]。』大防曰：『皇帝聖明，必能照察此事。』於是得旨：敦逸、慶基並與知軍差遣。
丙申，左朝請郎、新京河北路轉運判官董敦逸知臨江軍，左朝請郎、新福建路轉運判官黃慶基知南康軍。敦逸、慶基既有旨與知軍差遣，而御史中丞李之純、侍御史楊畏、監察御史來之邵亦言：『二人誣陷忠良，朝廷容貸，止令出使，臣恐後人觀望，得任私意，敢肆狂誣。』故遽責之。黃慶基、董敦逸既責，蘇軾以札子自辨曰：『臣自少年從仕以來，以剛褊疾惡，盡言孤立，為纍朝人主所知，然亦以此見疾於群小，其來久矣。自熙寧、元豐間為李定、舒亶輩所讒，及元祐以來，光庭、挺之、賈易之流，皆以誹謗之罪誣臣，其間於義，不可不辨。臣先任中書捨人日，適值朝廷竄逐數人，所行告詞，皆是元降詞頭所述罪狀，非臣私意所敢增損。內呂惠卿自前執政授散官安置，誅罰至重，當時蒙朝旨，節錄臺諫所言惠卿罪惡降下。既是詞頭所有，則臣安敢減落?然臣子之意，以為事涉先朝，不無所忌，故特於告詞內分別解說，令天下曉然知是惠卿之姦，為先朝盛德之纍。至於竄逐之意，則已見於先朝，其略曰：「先皇帝求賢若不及，從善如轉圜。始以帝堯之仁，姑試伯鯀；終然孔子之聖，不信宰予。發其宿姦，謫之輔郡，尚疑改過，稍畀重權。復陳罔上之言，繼有碭山之貶，反覆教戒，惡心不悛，躁輕矯誣，德音猶在。」臣愚意以為古今如鯀為堯之大臣，而不害堯之仁；宰予為孔子高弟，而不害孔子之聖，又況再加貶黜，深惡其人，皆先朝本意。則臣區區之忠，蓋自謂無負矣。今慶基乃反指以為誹謗指斥，不亦矯誣之甚乎?其餘所言李之純、蘇頌、劉誼、唐義問等誥詞，皆是慶基文緻附會，以成臣罪。衹如其間有「勞來安集」四字，便雲是厲王之亂，若一一似此羅織人言，則天下之人，便不敢開口動筆矣!孔子作《孝經》曰：「如臨深淵，如履薄冰。」此幽王之詩也，不知孔子誹謗指斥何人乎?此風始於朱光庭，盛於趙挺之，而極於賈易，今慶基復宗師之。臣恐陰中之害漸不可長，非獨為臣而言也雲雲。』太皇太後令轍諭曰：『緣近來衆人正相捃摭，且須省事。』軾乃具札子稱謝曰：『天慈深厚，如訓子孫；委麯保全，如愛支體。感恩之涕，不覺自零。伏念臣纔短數奇，性疏少慮，半生犯患，垂老睏讒。非二聖之深知，雖百死而何贖?伏見東漢孔融才疏意廣，負氣不屈，是以遭路粹之冤；西晉嵇康纔多識寡，好善不忘，是以遇鍾會之禍。當時為之扼腕，千古為之流涕。臣本無二子之長，而兼有古人之短，若非陛下至公而行之以恕，至仁而照之以明，察消長之往來，辨利害於疑似，則臣已下從二子遊久矣，豈復有今日哉?謹當奉以周旋，不敢失墜，便須刻骨，豈獨書紳?庶全螻蟻之躬，以報邱山之德。』
六月甲寅，禮部尚書蘇軾乞知越州，詔不允。壬申，禮部尚書、端明殿、學士、翰林侍讀學士、左朝奉郎蘇軾知定州。
按：軾奏議，八月十九日，猶以端明殿侍讀、禮書論漢、唐正史，則六月二十六日不應已除定州。又《實錄》於九月十三日再書除定州，恐六月二十六日所書或誤，不然六月二十六日初除尋不行，故九月十三日再除，而《實錄》不能詳記所以也。當考。六月八日，軾已乞越州，詔不允。《政目》於二十日書蘇軾知定州。
九月戊子，端明殿學士兼翰林侍讀學士、禮部尚書蘇軾知定州。
紹聖元年三月，大中大夫、守門下侍郎蘇轍依前官知汝州（見《紹述》）。
四月癸卯，監察御史郭知章言：『吳安詩行蘇轍誥，重輕止徇於私情，褒貶不歸於公議。』詔安詩罷起居郎。壬子，侍御史虞策言：『呂惠卿等指陳蘇軾所作誥詞語涉譏訕，望劾實施行。』殿中侍御史來之邵言：『軾在先朝，援古況今，多引衰世之事，以快忿怨之私。行呂惠卿製詞則曰：「始建青苗，次行助役、均輸之政，自同商賈；手實之禍，下及雞豚。苟可蠹國而害民，率皆攘臂而稱首。」行呂大防製詞則曰：「民亦勞止，願聞休息之期。」撰司馬光神道碑則曰：「其退於洛，如屈原之在陂澤。」凡此之類，播在人口者非一。當原其所犯，明正典刑。』製曰雲雲。落端明殿學士兼翰林侍讀學士，依前左朝奉郎、知英州。製詞，中書捨人蔡卞所草也。范纯仁言：『臣方在病假，仍乞罷免，朝廷之事，不合與聞。然有未盡之誠，上覬少裨聖聽。竊見全臺言蘇軾行呂惠卿誥詞言涉訕謗，伏緣熙寧法度出於建議之臣，又州縣奉行之際，多有過當，不副神宗愛民求治之意。及至垂簾之後，惠卿方用監官之方特行重竄，蘇軾因撰辭之際，遂至過詆惠卿。今臺章攬歸先朝，事體不便。況今來言者，多是垂簾時擢歸言路之臣，當時畏避，不即納忠；今日觀望，始有彈奏。若便施行其說，亦恐玷垂簾之聖明，妨陛下純孝之德。三省進呈之際，伏望聖斷，特加容貸，不惟可全國體，亦可稍鎮澆風。』甲寅，侍御史虞策言：『蘇軾既坐譏斥之罪，猶得知州，罪罰未當。』詔軾降充左承議郎。
閏四月乙酉，監察御史劉拯言：『工部侍郎李之純前為御史中丞，阿附蘇軾，為其用。』御史黃慶基言：『軾誣詆先帝。』董敦逸言：『轍以國名器私與所厚，之純遂以慶基等誣罔忠良，乞行竄逐，慶基等再被降謫。之純朋邪苟容，望賜黜責。』詔之純寶文閣直學士降授寶文閣待製，差知單州。拯又言：『前端明殿學士、知定州蘇軾落職、知英州。按：軾敢以私忿形於製誥中，厚誣醜詆，軾於先帝不臣甚矣!王得君誣詆之甚，上書言之，旋被譴斥以死。秦觀浮薄小人，影附於軾。請正軾之罪，褫觀職任，以示天下後世。』詔蘇軾合敘復日未得與敘復，秦觀落館閣校勘、添差監處州茶????酒稅。
六月甲戌，太中大夫、知汝州蘇轍特授左朝議大夫、知袁州，左承議郎、新差知英州蘇軾授寧遠軍節度副使、惠州安置（餘見《黨籍》）。
校勘記
[1]丁卯原本無此二字，據《長編》捲四一九補。
[2]微誠原本『微』字作墨丁，據《長編》捲四一九補。
[3]謂能原本『能』字作墨丁，據《長編》捲四二○補。
[4]癸醜原本無此二字，據《長編》捲四二二補。
[5]己亥原本無此二字，據《長編》捲四二二補。
[6]丙子原本無此二字，據《長編》捲四三○補。
[7]經筵原本『筵』字作墨丁，據《長編》捲四三六補。
[8]所紿原本二字均為墨丁，據《長編》捲四三六補。
[9]雖悔原本脫『雖』字，據《長編》捲四三六補。
[10]增厚原本『厚』字作作據《長編》捲四三六補。
[11]丙寅原本『丙』上衍一『內』字，據《長編》捲四八一刪。
[12]引年原本『引』下衍一『老』字，據《長編》捲四八二刪。
[13]製書原本脫『書』字，據《長編》捲四八二補。
[14]自外原本『外』字作墨丁，據《長編》捲四八二補。
[15]遣使原本『使』字作墨丁，據《長編》捲四八二補。
[16]善貸原本『貸』字作墨丁，據《長編》捲四八二補。
[17]愚臣原本作『□愚』，據《長編》捲四八二改補。
[18]責罰原本『責』字作墨丁，據《長編》捲四八二補。
[19]努紮原本二字作一墨丁，據《長編》捲四八二補。
[20]恣為原本『恣』字作墨丁，據《長編》捲四八四補。
[21]劉誼原本作『劉喧』，據《長編》捲四八四改。
[22]以法原本『以』字作墨丁，據《長編》捲四八四補。
[23]宜深知原本『宜』字作墨丁，據《長編》捲四八四補。
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