中国经典 》 全本新註聊齋志異   》 商三官      蒲鬆齡 Pu Songling

　　故諸葛城[１]，有商士禹者，士人也。以醉謔忤邑豪[２].豪嗾傢奴亂捶之。舁歸而死。禹二子，長曰臣，次曰禮。一女曰三官。三官年十六，出閣有期[３]，以父故不果。兩兄出訟，終歲不得結。婿傢遣人參母[４]，請從權畢姻事[５].母將許之。女進曰：“焉有父屍未寒而行吉禮者[６]？彼獨無父母乎？”婿傢聞之，慚而止。無何，兩兄訟不得直，負屈歸。舉傢悲憤。兄弟謀留父屍，張再訟之本[７].三官曰：“人被殺而不理，時事可知矣。天將為汝兄弟專生一閻羅包老耶[８]？骨骸暴露，於心何忍矣。”二兄服其言，乃葬父。葬已，三官夜遁，不知所住。母慚作，惟恐婿傢知，不敢告族黨，但囑二子冥冥偵察之[９].幾半年，杳不可尋。
　　會豪誕辰，招優為戲[１０].優人孫淳，攜二弟子往執役。其一王成，姿容平等[１１]，而音詞清徹，群贊賞焉。其一李玉，貌韶秀如好女[１２].呼令歌，辭以不稔[１３]；強之，所度麯半雜兒女俚謠[１４]，合座為之鼓掌。孫大慚，白主人：“此子從學未久，衹解行觴耳[１５].幸勿罪責。”即命行酒。
　　玉往來給奉，善覷主人意嚮。豪悅之。酒闌人散，留與同寢。玉代豪拂榻解履，殷勤周至。醉語狎之，但有展笑[１６].豪惑益甚，盡遣諸僕去，獨留玉。
　　玉伺諸僕去，闔扉下楗焉[１７].諸僕就別室飲。移時，聞廳事中格格有聲[１８].一僕往覘之，見室內冥黑，寂不聞聲。行將旋踵[１９]，忽有響聲甚厲，如懸重物而斷其索。亟問之，並無應者。呼衆排闔入[２０]，則主人身首兩斷；玉自經死，繩絶墮地上[２１]，梁間頸際，殘綆儼然。衆大駭，傳告內闥[２２]，群集莫解。衆移玉屍於庭，覺其襪履虛若無足；解之，則素舄如鈎[２３]，蓋女子也。益駭。呼孫淳詰之。淳駭極，不知所對。但雲：“玉月前投作弟子，願從壽主人，實不知從來。”以其服兇[２４]，疑是商傢刺客。暫以二人邏守之。女貌如生：撫之，肢體溫。二人竊謀淫之。一人抱屍轉側，方將緩其結束[２５]，忽腦如物擊，口血暴註，頃刻已死。其一大驚，告衆。衆敬若神明焉。且以告郡。郡官問臣及禮，並言：“不知。但妹亡去，已半載矣。”俾往驗視，果三官。官奇之，判二兄領葬，敕豪傢勿仇[２６].異史氏曰：“傢有女豫讓而不知[２７]，則兄之為丈夫者可知矣。然三官之為人，即蕭蕭易水[２８]，亦將羞而不流；況碌碌與世浮沉者耶[２９]！願天下閨中人，買絲綉之[３０]，其功德當不減於奉壯繆也[３１].”
　　據《聊齋志異》鑄雪齋抄本
　　“註釋”
　　[１]故諸葛城：據作者寫同一故事的俚麯《寒森麯》，謂是“山東濟南府新泰縣諸葛村”。然此稱“故”諸葛城，疑指山東諸城縣舊治。諸城原為春秋時魯國諸邑，夏商時葛伯始居於此，其後裔支分，因稱諸葛。[２]醉謔：醉後戲言。
　　[３]出閣：原指公主出嫁；後通指女子出嫁。
　　[４]參母：拜見三官之母。
　　[５]從權：根據非常情況，變通行事。舊時父喪未滿三年，子女不能成婚。
　　婿傢欲提前畢姻事，故曰“從權”。
　　[６]吉禮：指婚禮。者：據二十四捲抄本補。
　　[７]張再訟之本：作為再次嚮宮府申訴的憑托。預為將來行事作準備，叫“張本”。
　　[８]閻羅包老：指宋代包拯。包拯，字希仁，宋合肥人。官至樞密副使。知開封府時，嚴明廉正，時諺有雲：“關節不到，有閻羅包老。”
　　意謂包拯像閻王那樣鐵面無私。見《宋史》列傳七十五。
　　[９]冥冥：暗地裏。
　　[１０]優：優伶，即下文“優人”；舊時對樂舞、百戲從業藝人的通稱。
　　[１１]平等：平常，一般。
　　[１２]韶秀：美好秀麗。好女：美女。
　　[１３]稔：熟悉。
　　[１４]所度麯：這裏指所唱麯。創製麯詞或按譜歌麯，通稱度麯。俚謠：民間的通俗歌謠。
　　[１５]行觴：即“行酒”，為客人依次斟酒。
　　[１６]展笑：微笑；展顔為笑。
　　[１７]楗：門閂。
　　[１８]廳事：正廳。古代官員辦公聽訟的正房叫聽事；後來私傢堂屋也稱聽事，通常寫作“廳事”。
　　[１９]旋踵：回步，轉身。
　　[２０]排闔：打開關閉的房門。
　　[２１]墮：據二十四捲抄本，原作“隨”。
　　[２２]內闥：內宅，指內眷。
　　[２３]素舄：服喪者所穿白鞋。
　　[２４]服兇：指穿有白鞋之類喪服。
　　[２５]緩其結束：解開她衣服上的帶結。
　　[２６]敕：訓誡。
　　[２７]女豫讓：女刺客，指商三官。豫讓，戰國普人，事智伯。智伯被趙襄子聯合韓、魏所滅，豫讓“漆身為厲，吞炭為啞”，自毀形貌為智伯報仇。
　　未果，遂伏劍自殺。見《史記·刺客列傳》。
　　[２８]蕭蕭易水：戰國末，荊軻為燕太子丹行刺秦王。臨行，太子丹祖送易水上，荊軻因作歌示志，曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”
　　及擊秦王不中，被殺。見《戰國策·燕策》、《史記·刺客列傳》。此雲“易水羞而不流”，是說荊軻與商三宮相較，也將自愧不如。
　　[２９]碌碌與世浮沉者：指庸懦無為之輩。碌碌，平庸無能。與世浮沉，指隨波逐流、無所作為的消極態度。
　　[３０]買絲綉之：意謂綉製商三官之像，供奉起來，以示敬仰。[３１]壯繆（ｍóｕ牟）：即關羽；蜀漢後主景耀三年追封為壯繆侯。封建時代稱關羽為“關聖”，立祠祀奉，頌其忠烈；明清兩代尤盛。



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