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散文集 》 全後魏文 》
捲一百六
嚴可均 Yan Kejun
◎ 闕名（十）
◇ 戚伯著碑（已下無年月）
本周末嗣，戚氏襲以興。勃海君玄孫伯著之碑。
胄周別封，氏衛戚邑，而為姓（《隸釋》誤作「性」）焉。（下缺）
漢□□□之□□王舅，是時寵特進朝侯大僕光祿侍中監營持節□□□功充列王室，遇謗於呂，委位捐爾，調官近（《隸釋》作「沛」）土。考（《隸釋》作）「叔」卜罔營，安措東山。子孫孝弟篤學，應鄉舉止選，位至屬都尉、京兆府丞、勃海太守，功德渙彰。伯著，勃海君玄孫，季景長子也。二七府召，禮性仁知，約身學事，{木氽}（同「七」。《隸釋》誤作「纔」）略胥通，筆墨敏疾，儀容茂盛。議者觀始，謂復龜銀之緒天乎。大歲丁亥，娉妻朱氏，旬期，著橫遇邪度，不蒙禱卜，奄遂歿，豈魂俱靈？父哀母悲，傷其國絶□恆□泯（《隸釋》誤作隕）宗緒遠近凄愴失氣，伊唯含（《隸釋》作伯著缺）卿相之□□□□□□□□□□伯著。（下缺。碑拓本，《隸釋》十二）
◇ 仙人唐公房碑
君字公房，成固人，蓋帝堯之（缺十字）之故能舉傢（缺五傢）去上陟皇耀，統禦陰陽，騰清躡浮，命壽無疆，雖王公之尊，四海之富，曾（缺五字）毛天地之性，斯其至貴者也。耆老相傳，以為王莽居攝二年，君為郡吏缺四字土域啖瓜。旁有真人，左右莫察，而君獨進美瓜，又從而敬禮之。真人者遂與（缺）期婿𠔌口山上，乃與君神藥曰：「服藥以後，當移意萬裏，知鳥獸言語。」是時府在西成，去傢七百餘裏，休謁往徠，轉景即至。闔郡驚焉，白之府君，從為御史。鼠嚙反車被具，君乃畫地為獄，召鼠誅之。視其腹中，果有被具，府君（缺）賓燕，欲從學道，公房頃無所進。府君怒，敕慰部吏收公房妻子。公房乃先歸於𠔌口，呼其師，告以厄急。其師與之歸，以藥飲公房妻子曰：「可去矣。妻子戀傢不忍去。又曰：「豈欲得傢俱去乎？」妻子曰：「固所願也。」於是乃以藥塗屋柱，飲牛馬六畜，須臾有大風玄雲，來迎公房妻子，屋宅六畜，然與之俱去。昔喬、鬆、崔、白，皆一身得道，而公房舉傢俱濟，盛矣。傅曰：「賢者所存，澤流百世，」故使婿鄉春夏毋蚊蚋，秋鼕鮮繁霜，癘蠱不遐，去其螟百𠔌收入，天下莫知，斯德之效也。道牟群仙，德潤故鄉，知德者鮮，歷世莫紀。漢中大守南陽郭君，諱芝，字公載，修北辰之政，馳周、邵之風，歆樂唐君神靈之美，以為道重者名邵，德厚者廟尊，乃發嘉教，躬損奉錢，倡率群義，繕廣斯廟。（缺）和祈福布之兆民，刻石昭音，揚君靈譽。其辭曰：（上缺）遂享神藥，超浮雲兮，翺（下缺。《隸釋》三，碑本。）
◇ 酸棗令劉熊碑
君諱熊，字孟（缺）廣陵海西人也。厥祖天皇大帝，垂精接感，篤生聖明，（缺）仍其則，子孫亨之。分源而流，枝葉扶疏，出王別胤，受爵列土，封侯載德，相繼丕顯（缺五字）光武皇帝之玄，廣陵王之孫，俞鄉侯之季子也。誕生照明，岐嶷逾絶，長（缺四字）柴守約履勤，體聖心睿，敦五經之瑋，圖兼古業，核其妙行，修言道（缺五字）宜京、夏莫不師仰，六藉五典，如源如泉。既練州郡，捲舒委隨，忠貞（缺）郊官（缺三字）出省楊土，流化南城。政猶北辰，衆星所從。三祀有成，來臻我邦。循東（缺）之惠抑（缺）禮官賞進厲頑，約之以禮，博之以文，政敦始初，慎徽五典，勤恤民殷，（缺）心顧下（缺二字）仁恩如鼕日，威猛烈炎夏。貪究革情，清修勸慕，德惠潛流，鬯芳旁布。尤愍縣（缺）濟濟之儀，孜孜之逾，帥厲後學，致之雍泮。草上之風，莫不響應。悅誨日新，砥（缺二字）素。七業勃然而興，鹹居今而好古，雖未盡道善，必有所由。處民之秉彝，實我劉父其人。魯無君子，斯焉取旃。允我劉父，言善誘人，講禮習聆，匪徒豐學，屢獲有年，（缺）載剋成，神民協欣，雨不相傷，故德友歸焉。自古在昔，先民有作，洪勳則甄，盛（缺）刻表，諸來世，垂之罔極。褒賢表善，揚幽拔微，式序在位，量能授宜，官無曠事，（缺二字）為正以卒為更，愍念蒸民，勞苦不均，為作正彈，造設門更，富者不獨逸樂，貧者（缺）順四時。積和感暢，歲為豐穰，賦稅不煩。實我劉父，吏民愛若慈父，畏若神明，悔（缺）令德，清越孤竹，德牟産奇，誠宜褒顯，昭其憲則，乃相（缺）咨度諏詢，采摭謠言，刊（缺）詩三章。其辭曰：
清和穆鑠，實惟乾坤。惟嶽降靈，篤生我君。服骨睿聖，允鐘厥醇。誕生岐嶷，言協（缺）塚。懿德震耀，孝行通神。動履規繩，文彰彪繽。成是正服，以道德民。
有父子然後有君臣，理財正辭，束帛戔戔。（缺）夢刻像，鶴鳴一震。天臨保漢，實生（缺）勳。明試賦授，互夏已親。嘉錫來撫，潛化如神。其神伊何，靈不傍人。
猗歟明哲，秉道之樞。養（缺）之福，惟德之偶。淵乎其長，渙乎成功。（缺）暇民豫，新我（缺）通。用行則達，以誘我邦。賴茲劉父，用說其蒙。澤零年豐，黔首歌頌。（《隸釋》五）
◇ 梁相費碑
梁相諱，字仲慮，此邦之人也。其先季文，為魯大夫，有功封費，因氏為姓。秦、項兵起，避地於此，遂留傢焉。世業稼穡，好學禮樂，大漢之（缺）官司相繼，絶而復績。至梁府君，以孝友至行聞於鄉邑。仕更郡右，[B121]諤質直，在公履法，察孝廉，除郎中屯騎司馬，遷蕭令。視民如子，先教後罰，流玄默之化，奉以忠信，守以敦篤。在位九年，百姓移風，苛慝不鐵，姦寇不發，變爭路銷，推讓道生。三年不斷獄，禎祥感應。時沛有蝗，獨不久界，由此顯名。國以狀聞，朝廷嘉諸，拜梁相，宣慈惠（缺）不帥自正。當登臺階，延究眉，被病遜位，春秋八十卒。二子{莫糸}（缺）鳳由宰府至堂邑令；政，九江太守，適孫勻，感奚斯之義，刊銘玄石，旌勒厥美，俾（缺）覽焉。其辭曰：
穆穆顯祖，厥德懿鑠。播勳於前，平碩基業。遺愛於民，福流後胙，庶（缺）昌（缺）在堂（缺）室。功烈休矣，末昆戮力。（《隸釋》十一）
◇ 荊州從事苑鎮碑
漢故荊州從事範君，諱鎮，字仲弓，南陽築陽人也。其先出自範柏何？為晉樂正，世掌朝禮之製，失其官次，侈以自亻贊，（缺）采替絀。《春秋》錄微，撰祖諸世。有苑子園，實能陰陽之理，其稱微而顯（缺）名著遂茲盛建功，子孫爰居，來宅築陽，君即其胄也。君肇建仁義之基，始創五福之衢，韜律大杜，綜臯陶、甫侯之遺風，故《易》稱「師出以律，」五用是綱，平不柱理，政以憲循，須律定紀，功績希（缺）德（缺）州裏。水蓄流速，行著即仕，先公門之忠，盡節君父，遂登朝階，為郡督、郵列掾，膺姿管、蘇，靖供衛上，方平不阿，嚴而不（缺）清介之□，然發越。州伯是聞，備禮招納，以部江夏。過郡歷縣，莫不云披風靡，畏威懷德，垂芳遺藻，紀歌於今。當陟泰階，配耀嶽嵩，壽不極旄，早世隕終。景胙之胤，二葉州郡，官有世功，位即絶倫。於是乃欽樹玄石，甄德表勳。其辭曰：於惟從事，茂德翔芊。構基崇業，侯室侯堂。潔擬季文，仁若春風。義以繼志，禮為宗匡。虜（缺）慈愛，與世無傷。上德不德，身翳名章。靈永邁矣，享斯榮光。（《隸釋》十二）
◇ 瀎儀令衡立碑
君諱立，字元節。其先出自伊尹，阿衡官有（缺三字）為氏，君其胄也。曾祖父以儒林清節，建（缺）於（缺二字）官至左馮（下缺）出（缺）固（缺二字）君幼有嘉操，長而（缺二字）傅帥（缺）業（下缺）友（缺二字）尊賢汜愛，含弘，（缺）發為縣功曹，無儋石之蓄，乃（缺）潔己約（下缺）仕為（缺）史遷蕭尉紀吾瀎善良隱（缺二字）情（缺二字）見懷（下缺）然乃志高蹈濯鱗，常為（缺）從（缺）昭違朝政（下缺）望有（缺二字）人諸友含哀傷悼，相與諭述，（缺）以為先（缺）歿問（缺二字）者也。（缺）刊斯石，以銘（缺）代。其辭曰：
於穆從事，淑慎廣淵。柔嘉其德，儀問孔芬。其芬如何？允孝允（缺六字）有烈勳。宜享難老，彭祖為鄰。昊天不吊，降此咎氛。鳴（缺）痛感（缺五字）此有靈，貽厥後昆。（《隸釋》十二）
◇ 趙相雍勸闕碑
高祖父諱竇，字伯著，孝廉、河南令、侍御史、九江太守。（缺三字）君子望，字伯桓，右校令。望子陟，孝廉、朐忍令，（缺五字）陟弟朗，字仲曼，孝廉、弘農令、武都太守。朗弟勸，字叔（缺）孝廉、成臯令、趙國相。勸子煜，字稚（缺）孝廉、資中長江令、（缺三字）都尉。自右校君以舊墓在水闕，而墳墓多，地勢（缺五字）斯造墳壠，樹碑銘。至趙國府君，在官五載，莅政清平，有甘棠之化，年五，卒於官。故吏民漢中太守邯鄲（缺四字）等，慕戀恩德，刊石稱傾焉。（《隸釋》十二）
◇ 闕林山碑
君國者不躋高堙下，先時或斷山岡，以通平道。民多病，守長冠軍張仲瑜，乃與邦人築斷故山道，作此銘。（《水經註·沔水中》，明刻本沔水下引此與郭輔碑，謂「並無年號，皆不知何代人也。」今姑錄於郭輔碑之前。）
◇ 郭輔碑
先生諱輔，字甫成。其先出自有周。王季之中子，為文王卿士，采食於虢。至於武王，錫而封之，後世謂之郭。春秋之時，為晉所並。遭戰國、秦、漢，子孫流分，來居荊土，氏國立姓焉。傳云：「聖賢之後，必有達者。」先生應焉。其少也，孝友而悅學。其長也，寬舒如妤施，是以宗親歸懷，鄉黨高尚，直己而行。年五十有二，遇疾而終。有四男三女，鹹高賢姣麗，當貴顯榮，可謂子孫繁者已。其季女明文，潁川之夫人也。感惟考妣剋昌之德，登山采石，致于墓道。邑人縉紳，刻石作歌，昭宗來嗣。其辭曰：
實惟先生，虢仲之裔。盛德遺祀，休矣亦世。孝友貞信，仁恕好惠。直己自求，不欲榮勢。綽綽令人，獲道之至，篤生七子，鐘天之祉。堂堂四俊，碩大婉敏。娥娥三妃，行追大姒。葉葉昆嗣，福祿茂止。剋昌厥後，身去烈在。鎸石作歌，昭示萬祀。（《隸釋》十二）
◇ 相府小史夏堪碑
（缺三字）曹小史夏堪，字叔德，帝禹之精苗（缺）侯之遺（缺三字）零陵太守之根嗣也。易世承係，休祚仍垂，印紱（缺三字）豔罔托。堪繼令縱，受氣蹈真，年在洗（缺）奉親恭順，（缺二字）束，操潔冰雪。苛獲縣選，初涉府朝，典職首曹，聰（缺）施布。天殲良善，卒遘<疒參>痾，命友摧，國喪貞胤。收傳寵遭，官寮臨吊，慈恩感踴，族姻追傷。娉會謝氏並靈合柩。古命有之，仲泥何忄宅，嗚呼哀哉！其辭曰：
嗟叔德，含叔勳，質玉，性馥芬。視（缺）操，希騏顔，忄見竜階，望浮雲。躡尺水，津未強，春華萌，遭雹霜。壽不究，魄蜚揚。情悲切，著篇章。刊石銘，傳萬年。（《隸釋》十二）
◇ 李翊夫人碑
廣漢屬國侯夫人，節行潔靜，德配古之聖母。早失匹，壽眉傳，不射，憤然{山戔}痛，稱列跡，厥辭曰：昔彼衛姬，輔齊匹桓。文母循導，周室獲蕃。於戲夫人，臧侯苗焉。自彼適斯，蹈禮伉言。恭順承舅，孝行布宣。述嬪慈惠，聰達楚樊。繼姑入室，勤養拳拳！育理傢道，郡宗為軒。求福不同，操無遺（愆。）約身紡績，殖賄圃園。敬薑誨子，叔敖陰恩。男三女二，雍穆閨門。女則哲禮，男則與權。節義逾古，訓導不煩。九族和親，若葉附根。歲在大淵獻，精魂奄昏，飛神天庭，收刑玄都，莫不嘆息涕零。嗚呼，明智有德，鹹曰何辜，害我仁良，顛（缺）夭殂，痛感路人，泣沾泥塗，逝而不返，子孫呱呱。嘆曰：陰陽分兮鐘律滋，星月列兮有四時。神宓謠兮萬姓熹。壽十二兮九九期，五三（未）兮衰在姬。秋發兮春華殆，周公九兮成稱災。靡黃發兮蓋天胎，世有皇兮氣所裁。赴鴻淵兮逝不來，鳳延頸兮泣交頤，雛悲兮涕隕零。寐耿耿兮摧傷情，彼倉天兮憝神靈。慟切剝兮年不榮，蘭芷亡兮喪芝英。誰不忉兮作哀聲，疇匹號兮鳴嬰（二）朽之至兮感動城，陟四極兮升天庭。曰司命兮緻政不平，飛蜂蠆兮害仁良。魂魄孤兮獨煢煢，（二）陳礻勺祠兮返所生。幽膛見兮存厥刑，嗟曰遐兮適冥冥。（二《隸釋》十二）
◇ 司徒掾梁休碑
（上缺二字）休字元堅，蓋（缺二字）之苗裔也。（下缺）載踵勳業，文武相濟。君曾號稱三（下缺）郎中早終。君{莫糸}考鴻軌，體履弘懿，敬（下缺）為主，動以禮讓為先，每在周儕，推人抑己，（下缺）而後流，馨香播越，名實先登。仕郡歷五官（下缺）淑瑋遂察孝廉，除郎中，光祿主（缺）昭德塞違（下缺）韜光翳耀，隱身殉道，隘窮不悶。匪（缺）令始實（下缺）通四海之門塗。禁防既釋，闢司徒府，秉忠蹈潔。（下缺）勞滿奏上，拜新都令。謙需自劾，寢疾於傢。年六（下缺）有二月戊寅卜葬。大守安平趙府君，嘉厥高藐（下缺）尼父之美，宋敘三命之伐，存有立名，歿宜見旌，（下缺）守節曰貞，博聞曰文，請謚休為貞文子。爾乃拓（下缺）詞曰：
（上缺二字）文，允垂棘。勤典素，精孔墨。高難隱，深不測。（下缺）紫極遐網。復潛伏，靈達張，（闕）鼎式，掌既盈，命（下闕）玄石勒。立堂祠，寺神德。歿不朽，傳兆億（《隸續》）
◇ 防東尉司馬季德碑
（上缺四字）年九月廿九日，故山陽府卒史防東守尉司馬（缺）字季德，（缺二字）先出（缺五字）氏之裔胄也。（缺二字）三代常為侯伯。周武剋商（缺）其胤族（缺四字）仲（缺五字）施於民。迄於（缺二字）世濟其美，不其功，（缺二字）金銀翼衛（缺四字）彌熾（下缺）於季德幼有聲（缺四字）文柔惠（缺）恭接物，耽古好學（缺三字）懷道（下缺）五（缺六字）箴規（缺二字）剋誦其詩既優（缺六字）明允篤誠，不（缺三字）小（缺）畏慎，如臨於𠔌，在公明明，委蛇其德，德（缺三字）肅肅（下缺）壽黃，永享五福。猥遭溫疾，喪夭華榮。（下缺）郡人諸友，（缺）鄂（缺）驚（缺二字）會集流涕沾（下缺）發（缺）舊宅，消邢幽門。百兩旁旁，幡（缺）悠悠，送者（缺）悲（下缺）德金石播（缺三字）魂而有（缺）寵休。烏呼哀哉。（《隸續》一）
◇ 秦君碑
餘聞湯武千載，周孔異世，以義相高，況餘忝祿，踐跡遵基，窺慕揚善，喟然而嘆，其鄙辭曰：
於穆秦君，命世優邁。承祖皇口，裔出□。紀行錄功，必本其初。惟君總角，勵志仲尼。從容六藝，□佃田疇。升階英妙，轉典蒸黎。為政崇博，五教並和。仁賢敘位，法依蕭何。囹圄空虛，鄉無逋逃。凡百肅雍，莫不率從。境內既寧，路不資遺。耕夫千畝，餘種不歸。立清介白，食茹拔葵。三年有成，嬰兒謠歌。鼓腹喜德，踴躍嘔唏。水靜魚集，國富民繁。戶增十倍，牧守孔嘉。怒不斷刑，寬不容非。化準邵，比翮而飛。永如南山，不缺不虧。略取大較，丹書刻石。垂示後昆，識者察焉。（顧氏《金石文字記》）
◇ 黎陽山碑
縣取山之名，取水之陽，以為名也。（《水經註·河水五》。）
山河馮隆，有精英兮。（《文選·吳都賦》註）
◇ 司馬遷碑
高門池，在茲夏陽。（《水經·河水註四》）
◇ 黃香墓碑
延陵慈父，葬於嬴博。孟光貞婦，窆夫於吳。（《蘇州志》：「宋乾道初，梅裏蘇忠翊直卜葬，得古塚，乃黃香墓，碑刻隸書。」案：黃香，江夏安陸人，而葬於梅裏，故碑文為此語。）
◇ 漢陽太守碑
敦方足以正衆邪？肅清足以濟殊俗，不吐剛而諂上，不茹柔而黷下。（《廣川書跋》）
◇ 上𠔌長史侯相碑
侯氏出自倉頡之後，逾殷歷周，各以氏分，或著楚、魏，或顯齊、秦，晉卿士，斯其胄也。食采華陽。今蒲坂北亭，即是城也。（《水經·汾水註》。）
◇ 比幹塚銘
殷大夫比幹之墓。（《水經·清水註》）
◇ 虞詡碑
諱詡定安，虞仲之後，為朝歌令，武都太守。（《水經·陰溝水註》。）
◇ 金城主山冠蓋裏銘
峨峨南嶽，烈烈離明，實敷俊，君子以生。惟此君子，作漢之英，德為竜光，聲化鶴鳴。（《水經·沔水中註》，沔水又逕金城縣。縣有太山，山下有廟，漢末名士居其中。荊州刺史行部見之雅嘆其盛，號為冠蓋裏，刻石銘之。此碑於永嘉中始為人所毀，其餘文尚有可傳者，其辭曰雲雲。）
◇ 獨公山古墓磚文
筮言吉，龜言兇，公三百年墮水中。（《御覽》五百五十九引鄭緝之《東陽記》：「獨公山有古墓臨溪，其磚文曰」雲雲，「義熙中塚猶半存。」案：羲熙前三百年，蓋東漢安帝時葬也。）
◇ 上虞縣古塚磚文
居在本土厥姓黃，卜葬於此大富強，《易》卦吉，龜卦兇。（《御覽》五百五十九引《會稽十城地志》。）
◇ 琵琶折古墓甓字
琵琶，筮雲吉，龜雲兇，八百年，墮水中。（《御覽》五百五十九引《與地志》，「琵琶折有古墓，半在水中，甓有隱起字」雲雲。靈運取甓至京師，諸貴傳觀之。」：謝靈運前八百年，當戰國之初，然不言是篆文，恐亦漢時墓耳。）
◇ 鐘山壙中銘
龜言土，蓍言水，甸服黃鍾啓靈址，瘞在三上庚，墮遇七中己，六千三百浹辰交，二九重三四百圯。
唐鄭欽識之曰：卜宅者庾葬之歲月，而先識墓圮日辰。甸服，五百也。黃鍾，十一也。由大同四年，卻求漢建武四年。凡五百一十一年。葬以三月十日庚寅，三上庚也。圮以七月十二日己巳，七中己也。浹辰，十二也。建武四年三月至大同四年七月，六千三百一十二月，月一交，故曰六千三百浹辰交。二九，十八也。重三，六也。建武四年三月十日，距大同四年七月十二日，十八萬六千四百日，故曰九重三四百圮。（《舊唐書·儒學鄭欽傳．）
◇ 窆石銘
沛國臨濉時窆石室。永建六年五月十五日，太歲在未，所遭作大吉利窆石室，侯為歸我有之。（《廣種書跋》：宋元二年，永城下得石如豐碑，其上刻銘。）
裴瑜行狀（案：裴瑜，桓帝時舉孝廉，歷官至尚書。）
瑜字雉璜，聰明敏達，觀物無滯。清論所加，必為成器；醜議所指，沒齒無怨。（《後漢·史弼傳》註引《先賢行狀》）
◇ 嘏辭賜孝桓皇帝福
恭懷皇后命工祝承緻多福無疆於爾孝曾孫皇帝，使爾受祿於天，宜稼於田，眉壽萬年。介爾景福，俾守爾民，忽替引之。大常再拜，太牢左辨以致皇帝。（《續漢·祭祀志下》註補引丁孚《漢儀》有桓帝《祠恭懷皇后祝文》嘏辭賜皇帝福。）
◇ 陳留吏牘上有書
潁川弘農可問，河南南陽不可問。（《御覽》六百六引《東觀漢記》，「時天下墾田多不實，詔檢覆核。百姓嗟怨，諸郡遺使。帝見陳留吏牘上有書，視之「雲雲案：此建武時。）
◇ 書朱雀闕
天下大亂，曹節王甫，幽殺太後，常侍侯覽，多殺黨人，公卿皆屍祿，無有忠言者。（《後漢·曹節傳》，熹平元年，竇太後崩，有何人書朱雀闕言。）
◎黃巾
◇ 移書曹公
昔在濟南，毀壞神壇，其道乃與中黃太乙同，似若知道，今更迷惑，漢行已盡，黃傢當立，天之大運，非君才力所能存也。（《魏志·武紀》初平三年註引《魏書》，「賊乃移書太祖。」）
◎外國
◇ 南匈奴單於屯屠何
屯屠何，呼韓邪曾孫。鬍邪屍逐侯單於之弟，章和二年立為休蘭屍逐侯單於，在位六年。
◇ 求並北成南上言
臣纍世蒙恩，不可勝數。孝章皇帝聖恩遠慮，遂欲見成就，故令烏桓、鮮卑討北虜，斬單於首級，破壞其國。今所新降虛渠等詣臣自言：「去歲三月中發虜庭，北單於創刈南兵，又畏丁令鮮卑、遁逃遠去，依安侯河西。今年正月，骨都等復共立單於異母兄右賢王為單於，其人以兄弟爭立，並各離散。」臣與諸王骨都侯及新降渠帥雜議方略，皆曰宜及北虜分爭，出兵討伐，破北成南，並為一國，令漢傢長無北念。又今月八日，新降右須日逐鮮堂，輕從虜庭，遠來詣臣，言北虜諸部，多欲內顧，但恥自發遣，故未有至者。若出兵奔擊，必有響應。今年不往，恐復並壹。臣伏念先父歸漢以來，被蒙覆載，嚴塞明侯，大兵擁獲，積四十年。臣等生長漢地，開口仰食，歲時賞賜，動軌億萬，雖垂拱安枕，慚無報效之地。願發國中及諸部故鬍新降精兵，遣左𠔌蠡王師子、左呼衍日逐王須訾將萬騎出朔方，左賢王安國、右大且渠王交勒蘇將萬騎出居延，期十二月，同會虜地。臣將餘兵萬人，屯五原、朔方塞，以為拒守、臣素愚淺，又兵衆單少，不足以防內外，願遣執金吾耿秉、度遼將軍鄧鴻及西河、雲中、五原、朔方、上郡太守並力而北，今北地、安定太守各屯要害，冀因聖帝威神，一舉平定。臣國成敗，要在今年。已敕諸部嚴兵馬，訖九月竜祠，悉集河上。唯陛下裁哀省察。（《後漢·南匈奴傳》：「肅宗崩，竇太後臨朝。其年七月，單於上言。」）
◎ 鄯善王安
◇ 上書請都護
願復遣子入侍，更請都護。都護不出，誠迫於奴。（《後漢·西域·莎車傳》。）
◎釋氏
◇ 嚴佛調
佛調或作浮調，臨淮人，官都尉（見支謙《法句經序》）靈帝末出傢，通譯佛經，與安世高、安玄齊名。
◇ 沙彌卜慧章句序
昔在佛世，經法未記，言出尊口，弟子誦習，辭約而義博，說鮮而妙深，佛既泥洹，微言永絶，猶𠔌水消竭，日月隕墜。於是衆賢其使阿難，演其所聞，凡所著出十二部經，其後高明各為註說，章句解故，或以十數。有菩薩者，出自安息，字世高，韜弘稽古，靡經不綜。愍俗童蒙，示以橋梁，於是漢邦宣佛法。凡厥所出，數百萬言。或以口解，或以文傳，唯沙彌十慧，未聞深說。夫十者數之終，慧者道之本也。物非數不定，行非道度度。其文鬱鬱，其用，廣彌三界，近觀諸身。調以不敏，得充賢次，學未浹聞，行未中四，夙罹兇咎，遘和上憂，長無過庭善誘之教，悲窮自潸，無所係心，於是發憤忘食，因閑歷思，遂作《十慧章句》。不敢自專，事喻衆經，上以達道德，下以慰己志。創奧博崇尚之賢，不足留意。未升堂室者，可以啓蒙焉。（《釋藏》跡十，《出三藏記集》十。）
◎ 闕名
◇ 般舟三昧經記
《般舟三昧經》，光和二年十月八日，天竺菩薩竺佛朔於洛陽出，菩薩法護時傳言者月支菩薩支譏，授與河南洛陽孟福字元士，隨侍菩薩張蓮字少安筆授，令後普著，在建安十三年於佛中校定，悉具足。後有寫者，皆得南無佛。又言建安三年歲在戊子八月八日，於許昌寺校定。（《釋藏·跡七》案：菩薩法護當有誤。晉初有竺法護，非即此。）
◇ 佛說興起行經序
所謂昆侖山者，則閻浮利地之中心也。山皆寶石周幣，有五百窟，窟皆黃金，常五百羅漢居之。阿耨大泉外周圍山，山內平地，泉處其中，泉岸皆黃金，以四獸頭出水其口，各繞一幣，己還復其方，出投四海，象口所出者，則黃河是也。其泉方各二十五由延，深三厥劣。一厥劣者，七裏也。泉中有金臺，臺方一由延臺上有金蓮華，以七寶為莖。如來將五百羅漢，常以月十五日於中說戒，因捨利弗問佛十事宿緣。後以十五日時將本弟子說訖乃止。如是至九往，所以十問而九答者，以木鏘之，對人間償之，欲示人宿緣不可逃避故也。又阿耨泉中非有漏礙形所可周遊。雖有阿難，為如來所接也。所以殷勤告捨利弗者，欲化諸竜故也。（《釋藏·與八》）
◎仙道
◎ 褚善信
善信，豫章吳丘人，明帝時南嶽道士。
◇ 抗表與沙門竺法蘭比校
五嶽十八山觀太上三洞弟子道士褚善信等六百九十人死罪上言：臣聞太上，無形無名，無極無上，虛無自然，大道元首，自從造化。道教從生，無為之尊，自然之父，上古同遵，百王不易。今陛下道邁羲皇，德過堯舜，光澤四海，八表歸仁。臣等竊承陛下，棄本逐末，求教西域。臣觀西域所事者既是鬍神，所說者不參華夏，復請鬍人令翻其語托同似漢，臣等思恃，陛下雖翻得此語，恐非大道。如不依信，願陛下恕臣等罪，聽與驗試。臣等五嶽諸山道士，多有聰明智慧，博通經典，從元皇已來，太上經術，悉能曉了，太虛符咒，並皆明達，或有吞符餌氣或有策使鬼神，或有入火不燒，或有履水不溺，或有白日升天，或有隱形於地。至於方藥法術，無有不能者。願陛下許臣等得與比校。一則聖上意安，二則得辨真偽，三則大道有歸，四則不亂華俗。臣等若比對不如，任聽重决。若臣等比對有勝，乞除虛詐臣。等誠惶誠恐，死罪死罪，以聞。（《釋藏·集古佛道論衡》，又《續諭衡》，又《破邪論上．又略見《法苑珠林》六十八，又《廣宏明集一》。）
◎ 陰長生
長生，新野人。陰皇后族屬，隱青城山中。或云仙去。
◇ 自敘
漢延光元年，新野山北，予受仙君神丹要决，道成去世，付之名山，如有得者，列為真人，行乎去來，何為俗間，不死之要，道在神丹，行氣導引，俯仰屈伸，服食草木，可得延年，不能度世，以至乎仙。子欲聞道，此是要言。積學所致，無為合神。上士為之，勉力加勤。下愚大笑，以為不然。能知神丹，久視長安。於是陰君裂黃素，寫《丹經》一通，封一文石之函，置嵩高山；一通黃櫨之簡，漆書之，封以青玉之函，置太華山；一通黃金之簡，刻而書之，封以白銀之函，置蜀綏山；一封縑書，合為十篇，付弟子，使世世當有所傳付。又著詩三篇，以示將來。其一曰：惟餘之先，佐命唐、虞。爰逮漢世，紫艾重紆。予獨好道，而為匹夫。高尚素志，不仕王侯。貪生得生，亦又何求。超跡蒼霄，乘竜駕浮。青雲承翼，與我為仇。入火不灼，蹈波不濡。消遙太極，何慮何憂。傲戲仙都，顧愍群愚。年命之逝，如彼川流。奄忽未幾，泥土為儔。奔馳索死，不肯暫休。其二章曰：予之聖師，體道之真。升降變化，喬、鬆為鄰。唯餘同學，十有二人。寒苦求道，歷二十年。中多怠墮，志行不堅。痛乎諸子，命也自天。天不妄授，道必歸賢。身沒幽壤，何時可還。唯爾將來，勤加精研。忽為流俗，富貴所牽。神道一成，升彼九天。壽同三光，何但億千。其三章曰：惟餘束發，少好道德。棄傢隨師，東西南北委放五濁，避世自匿。三十餘年，明山之側。寒不遑衣，饑不暇食。思不敢息，奉事聖師，承歡悅色。而垢足胝，乃見哀識。遂受要决，恩深不訣。妻子延年，鹹享無極。黃白已成，貨財千億。使役鬼神，玉女侍側。今得度世，神丹之力。陰君處民間百七十年，色如女子，白日升天而去。（《神仙傳四》，《御覽》六百六十四，《太平廣記八》）
◎鬼神
◎ 鮮於冀
冀，西河人。建武初，清河太守。
◇ 自理表
高貴不尚節，畝壟之夫，而箕踞遺類，研密失機，婢妾其性，媚世求顯，偷竊銀艾，有辱天官，《易》譏負乘，誠高之謂，臣不勝鬼言，謹因千裏驛聞。（《水經·淇水註》：「光武建武二年，冀作公廨，未就而亡，後守趙高計功用二百萬，五官黃秉、功曹劉適言四百萬錢，於是冀乃鬼見白日，道從入府，與高及秉等對，共計校定，為適，秉所割匿，冀乃書表自理，其略言「雲雲。」，付高上之，高以狀聞。詔下，還冀西河田宅妻子焉，兼為差代，以旌幽中之訟。）
◎ 劉伯文
伯文，武陵人。
◇ 與兒佗書
告佗，當從府君出案行，當以八月八日日中時，武陵城南溝中畔頓，汝是時必往。（《搜神記》：「建安四年，武陵女子李娥病死，埋城外，已十四日。比捨蔡仲，聞塚中有聲，發出遂活，自言為司命誤召，到得遣出，過西門，適見外兄劉伯文相勞問，以書一封與其兒佗。娥乃緻伯文書，佗識其紙，是父亡時送箱巾也。書不可曉，詣費長房讀之。到期於城南待之，果至，聞有呼聲日，佗來，汝得我所寄李娥書不邪？』因與藥一丸，闢來得妖厲。」）
◎ 盧耽
耽，廣州人。為州治中，有仙術，刺史步騭以為左道，誅之。（案：步騭以建安十五年領鄱陽太守，歲中徙交州刺史。至延康元年，呂岱代為刺史。盧耽之誅，當在址五年後廣州即廣信，漢時刺史治也。）
◇ 題門
珠門珠門，國雖存，無射年，欲知此書盧嚮還。（《御覽》一百八十三引《郡國志》：「廣州盧耽仕州為治中，有仙術。刺史步騭惡之，以狀聞，後誅之，耽後題其門「雲雲。」「太守削之，隨削字更生。」）
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